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洛陽伽藍記校箋

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(北魏)楊衒之 /楊勇 校箋
中華書局
2006-2
273
20.00元
平裝
楊勇作品集
9787101049367

圖書標籤: 洛陽伽藍記  古籍  曆史  古典文學  楊衒之  國學  文學  古典   


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发表于2025-02-16

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圖書描述

楊衒之所著《洛陽伽藍記》是北魏時期流傳至今的一部重要典籍,內容雖以記載洛陽的佛寺為主,且以此為書題,但實際上包括瞭當時的政治、人物、風俗、地理以及傳聞故事等許多記載。對我們理解北魏時期洛陽都城的建製、佛寺的建築和曆史的古跡等具有十分重要的價值。加之楊衒之敘事簡括,文筆優 美,又使之成為一部優秀的文學著作。《洛陽伽藍記》原有正文子注之彆,但自趙宋以後,文注便混為一色,讀者苦之。後雖屢有學者為之分彆注解,但終因不諳此書體例所自,不能恢復本來麵目。香港中文大學楊勇先生,專治中古文學,於此功力頗深,窮多年心力,朝夕批閱,為此書校箋,不僅使正文子注分彆瞭然,且注解整齊,校對詳密,是近世研究《洛陽伽藍記》的一部力作。

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著者簡介

楊炫之(學界尚有陽炫之、羊炫之等說法,尚待爭議),關於他的具體生卒年,尚未有統一說法。元魏北平(河北滿城)人。曾任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬、秘書監。於547年(東魏武定五年)經北魏舊都洛陽,時在喪亂之後,貴族王公耗費巨資所建佛寺,已大半被毀,因作《洛陽伽藍記》,記述佛寺園林的盛衰興廢,兼及北魏都洛陽期間政治及民俗等多方麵情況,於當時豪門貴族、僧侶地主的豪奢極欲淫佚,寓有評譏之意。文筆穠麗秀逸,駢中有散,頗具特色,而且具有史料價值。伽藍:即梵文“僧伽藍”略語。佛寺的意思。北魏的統治者好佛寺,王侯貴族,豪強競相營造佛寺,一則為奉迎帝王世傢,二則也是昭顯自己的富貴。作者激烈反對佛教,深感洛陽的盛衰,作此文以展示自己的排佛之意。


圖書目錄


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用戶評價

評分

好看,會一口氣讀完的那種好看。

評分

看瞭資治通鑒相關章節後再看洛陽伽藍記,真感慨

評分

最新的版本,據說很靠譜?

評分

永寜寺那一段這些的真心好看

評分

文字很美,尤其是那些對仗有韻律的段落。若是注釋在每頁下則更好瞭,來迴翻有點兒費勁,更何況這是竪排。囫圇讀下來,日後想起還當再撿起來精讀。對於南北朝的曆史認知幾乎是空白,這本書也算稍微幫助補充瞭一點兒。

讀後感

評分

看完一大半,译注看起来反不如原文来得清楚,有些地方还有脱漏,我找到过一处,但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处,译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰: 『 三三横, 两两纵, 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰: 『 沽酒老妪瓮注瓨 ,屠儿割肉与秤同。 』 ...  

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周祖谟先生一生整理了许多古籍,可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔:《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》,《古籍整理研究学刊》,1990年02期]其中,《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本,黄永年先生更将此书称为古...  

評分

对现代人而言,《洛阳伽蓝记》不是经典,不是奇书,就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联,即使去过白马寺,看到书中的白马寺,也找不到共鸣。或许,它本来就只属于学术领域,是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳,东南西北有十三个大门,建春门东...  

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