中国都市消费革命

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出版者:社会科学文献出版社
作者:戴慧思
出品人:
页数:409
译者:
出版时间:2006-3
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801909909
丛书系列:当代中国研究译丛
图书标签:
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具体描述

1997年,耶鲁大学“当代中国城市的消费者与消费革命”研讨会论文集。中国社会正受到消费主义的深刻影响:商业化的童年、市场转型之舞、保龄球的友谊之道、生意场上的香烟支配、豪华公寓、麦当劳、咨询热线、婚纱、贺卡…… 在中国经济增长的新蓝图中,私营企业和消费需求被赋予了中心地位,在这个意义上说,消费革命是中国社会的“第二次解放”。

好的,以下是一篇关于一本未命名图书的详细简介,该图书不涉及《中国都市消费革命》的主题。 --- 《遗忘之地的回响:工业文明的黄昏与后现代的幽灵》 一部跨越历史、社会学与环境哲学的深度考察 作者: 亚历山大·范·德·海姆 (Alexander van der Heim) 概述:在废墟之上重塑世界观 《遗忘之地的回响:工业文明的黄昏与后现代的幽灵》并非一部聚焦于经济奇迹或当代商业趋势的著作。相反,它是一次对人类文明结构性转变的深刻剖析,探讨的是我们赖以生存的物质基础——工业体系——如何走到其历史的十字路口,以及随之而来的文化、哲学和社会形态的剧烈动荡。 范·德·海姆教授,一位在批判理论与技术史领域享有盛誉的学者,以其标志性的宏大叙事和对微观细节的精准捕捉,构建了一个庞大而令人不安的图景:在一个由化石燃料驱动、追求无限增长的逻辑主导的时代结束后,人类将如何面对“有限性”的现实,并与一个日益碎片化、意义消散的后现代景观共存。 本书的核心论点是:当前世界面临的危机,无论是生态失衡、社会极化还是精神空虚,都源于工业主义内在的矛盾——它必须不断扩张才能维持其存在,但其扩张的边界却是地球生态的承载极限。当这个扩张的引擎开始减速或失效时,支撑现代性的所有支柱——稳定就业、可预测的未来、清晰的身份认同——都将面临瓦解的风险。 第一部分:蒸汽时代的幽灵——工业逻辑的内在矛盾 本书的第一部分追溯了工业革命的精髓,但着眼点不在于技术发明本身,而在于其背后的世界观。作者细致地分析了“效率”和“规模化”如何渗透到社会生活的每一个角落,从工厂的流水线到教育体系的标准化,再到时间的量化管理。 范·德·海姆提出了“累积性迷信”的概念,即认为资本、知识和资源可以无限制地累积下去的集体信仰。他通过对19世纪末期欧洲“大萧条”和20世纪30年代“大萧条”的对比分析,揭示了周期性危机并非偶然,而是工业化内在的结构性缺陷,是“生产过剩”在有限世界中的必然体现。 深度挖掘:书中详细考察了“时间即金钱”这一信条如何异化了劳动者的生命体验,探讨了大规模生产体系对地方知识和传统技艺的系统性清除过程。作者运用了大量的档案资料和早期社会学家的田野调查记录,重构了一个正在远去的、以物质丰富为唯一衡量标准的社会形态。 第二部分:锈蚀的奇迹——基础设施与“看不见的衰退” 如果说第一部分描绘了工业社会的构建,那么第二部分则聚焦于其不可避免的衰败。作者将目光投向那些支撑现代生活运转的巨大、却日益老化的基础设施——电网、高速公路、供水系统以及供应链网络。 范·德·海姆指出,后工业时代的显著特征不是高科技的胜利,而是“去工业化”的缓慢侵蚀。当资本转向金融化和信息服务时,维护实体基础设施所需的熟练劳动力和长期投资便被系统性地放弃。这导致了一种“看不见的衰退”:表面上看,生活似乎照旧,但实际的韧性和冗余度正在急剧下降。 书中精彩地描绘了“暗淡的技术美学”:大型水坝的裂缝、空置的卫星城镇、以及被遗弃的自动化工厂。作者认为,这些废墟不仅是物质的终结,更是对“进步永不停止”这一宏大叙事的无声反驳。他深入研究了能源转型中的“惯性困境”,即现有系统为维持自身运转所产生的巨大阻力,如何阻碍了真正可持续替代方案的实施。 第三部分:后现代的碎片化——意义的撤退与社群的重构 随着物质基础的动摇,人类的文化和哲学基础也开始解体。本书的第三部分转向对后现代主义的批判性考察,将其视为工业文明衰退期的伴随症状,而非其哲学上的胜利。 作者认为,后现代对宏大叙事的解构,虽然在某种程度上揭露了权力运作的机制,但其对确定性的全面否定,也导致了“意义的真空”。当旧的、工业驱动的共同目标(如“全民小康”或“国家建设”)消失后,社会陷入了高度个体化和部落化的趋势。 对认同的剖析:范·德·海姆深入分析了身份政治和虚拟社群的兴起,将其视为对物理世界中结构性无力感的补偿机制。他警示,当所有连接都变得暂时和可协商时,建立持久的、跨代际的社会契约将变得异常困难。 回归“物性”:在探讨文化碎片化的同时,作者提出了一条回归“物性”的可能路径——即重新关注与土地、材料、以及有限资源打交道的具体劳动和技能。这并非是对前工业时代的浪漫化回归,而是面对现实有限性时,建立新伦理基础的必要步骤。 结论:在黄昏中学习观看 《遗忘之地的回响》的结尾并未提供任何简单的解决方案或乌托邦式的展望。相反,它邀请读者直面工业时代落幕的复杂性与痛苦。范·德·海姆强调,我们必须学会“在黄昏中观看”——即在可见性下降、确定性消失的条件下,发展出新的认知工具和适应策略。 本书是对我们所处时代的一次深刻的去魅(Disenchantment)。它迫使读者审视那些被现代性高速列车抛在身后的一切:被遗忘的技艺、被污染的土地、以及那些不再能用GDP衡量的价值。对于那些寻求理解当前世界断裂感根源,并试图在技术与生态的十字路口寻找真实立足点的读者而言,这本书是不可或缺的指南。 --- 目标读者: 历史学者、环境社会学家、批判理论研究者、城市规划师,以及所有对技术哲学和文明转型深感兴趣的普通读者。 关键词: 工业文明衰退、后现代性、基础设施、能源惯性、社会韧性、物质性、累积性迷信。

作者简介

戴慧思(Deborah Davis) ,中国研究专家,曾任美国耶鲁大学社会学系主任,现为耶鲁大学社会学系教授、亚洲研究中心主任。曾长期在中国香港、武汉、天津和上海等地从事当代中国社会研究,著有《长寿:中国老年人与共产主义革命》(1991)等,另编有《80年代末的中国社会》(1990)、《后毛泽东时代的中国家庭》(1993)、《当代中国的城市空间:改革开放后的社区与自治趋势》(1995)等。

目录信息

第一章 导论:消费革命
一 家庭消费革命
二 食物
三 用于孩子的花费
四 住房
五 家庭仪式及庆典
六 更趋商业化之中国的社交
七 奢侈的重要性
八 市场化中不断加剧的不平等
九 商品化和公共领域
第一部分 消费革命与家庭领域
第二章 创建绿洲:豪华房产广告与上海居住空间的重建
一 1994年的广告
二 个案研究:商品房的发展
三 “基本权利”
四 1997年的广告
五 分析:历史环境、隐私、绿化和绘图
六 结论:家的绘图
第三章 商业化的童年
——上海独生子女消费
一 上海独生子女的家庭预算
二 服饰
三 玩具消费
四 公共娱乐
五 党政机构对儿童影响的削弱
六 结论:商业化时代的家庭消费
第四章 婚纱的妙用
一 研究和背景
二 婚礼服和“婚纱”
三 婚礼
四 为结婚着装:柯哈迪加的故事
五 揭开婚纱:妇女、商店和家庭
六 发自乡老和公职人员的声音
七 婚纱的妙用
第五章 市场的再生:南京的食品市场
一 食品市场的转型
二 政府与市场
三 市场同盟
四 个人选择与市场
五 食品市场的未来
第六章 大同社会里的小康发展目标
一 “藏富于民”:资源配置的市场化
二 生活消费品从计划分配到敞开供应
三 消费模式的转变和公私之间的互动
四 城市消费中的社会不平等
五 结论
第二部分 日益商品化的社会中的社交
第七章 心对心,电话对电话:家庭价值观念、性和上海的咨询热线政策
一 通信技术,咨询热线及中国大众
二 开放的线路:私人电话,社会变化及热线在中国城市的扩散
三 上海咨询热线:两世纪回顾
四 电台热线:面向大众的建议、教育和娱乐
五 热线电话:协调性别、性和中国现代家庭价值观
六 谈性、谈性别
七 性别、家庭关系和中国家庭价值观
八 吃苦和诉苦:历史遗产和合法语言
九 有特权的话语,压制的谈话:咨询热线,家庭价值观和国家
十 结论
第八章 贺卡在中国
——远程联络与情感交流的双重载体
一 贺卡的泛滥
二 我在南京期间收集的贺卡
三 中西交叉的标题和拼贴画
四 西方意义上的贺卡并不存在
五 贺卡混合的主题:鲜花、圣诞节、财富和温情
六 世俗的圣诞贺卡
七 恭喜发财
八 把我的温暖送给你
九 语言:混杂一如图案
十 程式化的贺词
十一 混排的印刷格式
十二 英文的使用
十三 称谓的变化
十四 口语化的风格
十五 贺卡使沟通雷同化吗?
十六 谁在赠送贺卡?
十七 妇女与贺卡
十八 制作和出售贺卡
十九 贺卡出版公司会倒闭吗?
第九章 汉堡包和社会空间
——北京的麦当劳消费
一 1987—1996年北京的快餐消费热
二 快餐消费的空间情境
三 70年代的社会主义食堂和餐馆
四 快餐的文化象征
五 平民的娱乐场所
六 一个多元化的社会空间
七 社会空间的挪用
八 结论性陈述:用餐的地方、社会空间与大众消费
第十章 市场经济转型中的舞
——对上海迪斯科舞厅和交谊舞厅的调查
一 舞厅的历史和市场构成
二 迪斯科和交谊舞中的社交形式
三 舞者的社会背景
四 几点启示:对市场转型中休闲文化的认识
五 结语:跳舞作为一种游戏的形式
第十一章 深圳的保龄球:培养友谊之道
一 保龄球运动是如何成为一种时尚的?
二 走,我们打保龄球去!
三 朋友是互助的
四 朋友:一种新关系
五 现在我们是朋友
六 为什么消费?
七 送礼与“共同消费”
第十二章 香烟及其在中国生意关系中的支配地位
——市场转型中的制度性变化
一 高级香烟在商业团体中
二 建构商业关系
三 结论
第十三章 南京公园里的纪念圣地与私人娱乐
——明故宫遗址上的探戈
一 公共艺术公共空间 市民社会
二 南京——一座纪念遗迹的陈列馆
三 石头的记忆
四 威权主义的化石
五 公共艺术的消费——大众意向和个人愿望
六 公共广场和公共空间
七 公共空间的重置
第十四章 结语:第二次解放
作者简介
参考书目
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

每个人看世界都透过自己的眼睛(和眼镜),蓝眼睛和黑眼睛看到的有多大差别,实话说不得而知。这是一本研讨会文集(会后多年中文译本才面世),很欣喜的地方是,里面的故事把少年时代的一些生活细节娓娓道来,在懵懵懂懂的年月,至少自己还不会从这么多角度看问题。个人感觉,...

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每个人看世界都透过自己的眼睛(和眼镜),蓝眼睛和黑眼睛看到的有多大差别,实话说不得而知。这是一本研讨会文集(会后多年中文译本才面世),很欣喜的地方是,里面的故事把少年时代的一些生活细节娓娓道来,在懵懵懂懂的年月,至少自己还不会从这么多角度看问题。个人感觉,...

评分

相比之下,戴慧思的这篇导言意识形态味道还是太重了,满纸都是中共的权威受到挑战,极权化的统治被商业化削弱,论调过于老旧。实际上,比如说,横向社会网从来都是获取资源的重要途径,无论改革前后,而很多公共设施正是依靠政府设立和维持,而非被其监控那么简单——一旦改革...  

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相比之下,戴慧思的这篇导言意识形态味道还是太重了,满纸都是中共的权威受到挑战,极权化的统治被商业化削弱,论调过于老旧。实际上,比如说,横向社会网从来都是获取资源的重要途径,无论改革前后,而很多公共设施正是依靠政府设立和维持,而非被其监控那么简单——一旦改革...  

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每个人看世界都透过自己的眼睛(和眼镜),蓝眼睛和黑眼睛看到的有多大差别,实话说不得而知。这是一本研讨会文集(会后多年中文译本才面世),很欣喜的地方是,里面的故事把少年时代的一些生活细节娓娓道来,在懵懵懂懂的年月,至少自己还不会从这么多角度看问题。个人感觉,...

用户评价

评分

关于20世纪90年代中国城市消费主义兴起的论文集,其展现的诸多情境在21世纪初已显得模糊,历史变迁恰可由此管窥。编者在导论中强调的消费主义削弱政府权威这一观点,已被证明过于理想化,它也无法代表全书所有篇章的态度。各章中以对上海、南京两地调查而成文的居多,或也可反映某些问题。阎云翔一文是对《金拱向东》中北京篇的再阐述,其学术史回顾尤为出彩,而结论深化主题较成功者,则有王达伟关于香烟的一篇。

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好范本。

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真的很一般。

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注脚为“边,1994”这种真的可以么。。。;中国人看研究中国的英文文献写出英文论文之后再被翻译成中文,唉,太迂回;阎云翔那篇真心好

评分

虽然是社会学的论文,但是很有启发性。阎云翔的麦当劳研究可以让我们跳出单纯批判快餐文化对健康的伤害来看其背后的社会深层次变化

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