具體描述
賈菲與雷濛這兩位“達摩流浪者”，以其特殊的世界觀追索著生命的直覺、純淨與唯美，馬拉鬆式的狂歡與舊金山的縱情“雅雍”無疑是自由的最佳注解，而詩人的情懷與托鉢僧的苦旅，曆經馬特杭峰與孤涼峰的超拔洗滌，讓塵世顯得如此澄透。《旅途上》（又譯“在路上”）之後的一年，剋魯亞剋將《達摩流浪者》獻給瞭寒山子，並於美國西海岸勾勒齣禪瘋子與登山背包行者的朝聖路綫，也為“垮掉的一代”確立瞭的文學版圖平添些許東方色彩。
著者簡介
傑剋·剋魯亞剋（1922-1969）來自一個法裔美籍傢庭。19歲時，“嚮往獨立自主嚮往的發瘋”，從哥倫比亞大學自動退學，期待能當“一名探險者、一個孤獨的旅人”。二次大戰期間，曾在商船上當水手。以後成為作傢的決心益發堅決。《在路上》一書，不僅奠定瞭他的文學地位，也使他成為“垮掉的一代”的代言人；而於次年齣版的《達摩流浪者》，除瞭延續其特有的壯闊筆觸，更將東方哲思的憧憬貫穿主軸。
譯者梁永安：國立颱灣大學哲學碩士，譯有《孤獨》、《托斯卡尼艷陽下》、《美麗托斯卡尼》、《旅途上》、《隱士》等。
圖書目錄
讀後感
宁可睡在不舒服的床上当自由人，也不愿睡在舒服的床上当不自由人。 这就是杰克·凯鲁亚克上路的宣言。 自由地上路，去悟“禅”，悟“空”，不管是在大山上，还是在公路边；不管是放弃了登上峰顶的打算，还是竖起大拇指也拦不到顺路车。此时，他们与寒山子在心灵上交融...
評分2001年写的文章，连同当时一本翻烂了的书，在朋友间流传： 寒山和拾得的背包革命 ──評凱魯亞克《達摩流浪者》 廖偉棠 遠在六十年代美國反戰學生運動和嬉皮浪潮之前，就有一股發生在精神...
評分杰克·凯鲁亚克只活了47岁，1950至1957年是他一生中最有价值的年代。整整七年，他与尼尔·卡萨迪一起上路，与加里·斯奈德探寻生命的意义，用独特的自发式写作原始地记录生活。在他的文字里，真实与非真实的界限模糊到几近于无。他的生活就是在路上。而他数量庞杂的作品，简...
評分捧着手中的《达摩流浪者》，思绪随着杰克·凯鲁亚克的脚步，从洛杉矶到旧金山，到墨西哥边境，到北卡罗莱纳，再带着感悟回到旧金山，最后登上喀斯喀特山脉的孤凉峰顶。眼睛里看的，是凯鲁亚克不断起伏的沉静与顿悟，心里却不停地自问：在这个年代，究竟为什么要去看凯鲁亚克？...
評分一开始，我以为自己在这本书里找到了生活的本质，可是后来我选择了遗忘它。 2011年的夏天，我和室友乘着火车去拉萨。刚刚坐上车，室友便从书包里掏出一本书来读，那是我第一次知道杰克•凯鲁亚克这个人，第一次知道有一种态度叫“在路上”，知道有一群人此时此刻正遵循着他在...
用戶評價
山脈是靜謐的佛。
评分依然是剋魯亞剋的力作,60年代的美國青年對佛教的嚮往和對西亞玄學的憧憬耐人尋味
评分想想看，如果整個世界到處都是背著背包的流浪漢，都是拒絕為消費而活的達摩流浪者，那會是什麼樣的光景？一代人為瞭買得起像冰箱、電視、汽車（至少是新款汽車）和其他他們並不是真正需要的垃圾而做牛做馬，讓自己被監禁在一個工作-生産-消費-工作-生産-消費的係統裏，真是可憐又可嘆。你們知道嗎，我有一個美麗的願望，我期待著一場偉大的背包革命的誕生。
评分山脈是靜謐的佛。
评分想窺視而不嚮往的一種生活方式。
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