李零祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市,在北京长大。中学毕业后,曾在山西和内蒙古插队7年。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生做殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982年-1983年在中国社会科学院考古研究所从事考古发掘。1983年-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系,现为北大中文系教授,主要研究方向为简帛文献与学术源流、中国方术、中国古代文明史、海外汉学、古代兵法等。
本书是李零教授的代表作之一,第一次结合考古材料,系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。
此次新版,李零教授作了全面修订,并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷,讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
刚拿到中华书局版的《中国方术正·续考》。作者在长序中讲述了,这套书在十几年中为出版所经历的坎坷和作者内心的煎熬。诚如作者所说:“一个人一生能出几本书?”是的,一个学者一生真的出不了几本书,特别是那种能引起广泛的社会影响并能够流传下去的好书。这套书是李零先生...
评分 评分李零在书里已经写的很清楚: “笔者的兴趣并不在器物本身,而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。 过去,人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流:推其源,不过是邹衍一派的怪迂之谈;述其流,也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关...
评分过于专业了,不适合我这样的读者。 坚持着囫囵吞枣地看完,很多地方只能跳过,粗略了解个概念也就罢了。
评分我们要了解和评判一种思想体系,或是探究一种文明类型,应该知道或是还原那一时代的形态,条件,和意见。未必求全,部分也是好的。思想和文明总在某些条件下发生,这个条件影响到整个体系的去取,给予其发展的机会,同时也限制了其成型的范围。就是抗拒或背弃这个条件的情形也...
上篇数术类,部分术语能解释得更详细就好了
评分不忍直视的房中术。。。
评分不忍直视的房中术。。。
评分跟Dr.H混,有仙丹吃。
评分中国古代的字宙模式、祝由术、十二生肖的起源
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