具体描述
梁漱溟――一个始终自称是一个佛教徒的人，却因其一系列社会实践被认为是著名的社会活动家，又因其一系列著作被认为是新儒家的代表人物。那么，在20世纪的中国，他究竟又是怎样度过长达近百年之人生历程的呢？而相对于他的前半生，其后半生的经历更加富有传奇色彩。本书的叙述，即从1949年开始。
作者简介
刘克敌，男，1956生 ，1997年毕业于上海华东师范大学，获文学博士学位。现为山东科技大学中国文学研究所所长，教授。有专著《陈寅恪与中国文化》、《国民素质与教育》、《写作心理学》等，研究方向为近代中国文学与文化思潮。
目录信息
第一章 从朝天门到天安门
第二章 中南海的座上宾
第三章 至关重要的一年
第四章 “雅量”之争的余波
第五章 在饥馑与风雨中
第六章 政协学习会上的“老顽固”
第七章 “理性之国”的疯狂
第八章 匹夫不可夺志
第九章 手挥五弦，目送归鸿
第十章 “我好像远远地望见了孔子”
尾声 “此地空余黄鹤楼”
附录一 梁漱溟先生生平年表
附录二 本书主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
评分此书之佳，在梁老去之未远，尽量的离真像靠近，但又没有偏情之词！尽管有所讳言，但对梁老一生，也算详尽了，民国和新时代的交接之际，可以说是英雄辈出，风云际会之下，奇人、能人、怪人，随便那个人拉出来都是传奇！在那样的环境之下，能学习，肯思考，固执己见而又不失于人...
评分梁培恕：我对人类感到失望，我已经相信人性恶了。 梁漱溟摇头。 梁培恕：难道不是这样吗？人性能说是善吗？ 梁漱溟：人性是不够善，但人性是向善的。 梁培恕：但是，不是每个人都有向善的一面啊。 “你觉得他恶，是因为你善啊。”梁漱溟的眼睛含着泪光说。
评分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
评分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》，按照此书作者刘克低教授的看法，“他由对尘世之绝望而思出家，又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒，最后依然从红尘升腾而去，回归佛家”，他还举了很多事例，如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚，赵朴初会长对此事给予了证明，还写诗...
用户评价
传统国学士人文化的卫道士
评分去你的文革
评分佛学儒家
评分文人修史，往往恃其才气，而无史家之力，故有叫嚣之气，而无历史之厚重。陈寅恪的最后二十年就已经酸气逼人了，这部梁漱溟的传记更是写的不知所云。到处都是私货，文章就如路边摊的政治小册子的水平。史家贵持平，而不是任气使能，这部书能够出版也真是奇观。
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