本书是作者在学院研究之余,介入日常生活、思考当下世界所形成的思想产品。涉及当代思想(新启蒙问题)观察、大学体制改革反思、对“九一一”、“非典”等国内国际重大突发事件的深层透视,以及对日常文化生活的批判性分析。作者学术功底深厚,历史与现实资料占有丰富,笔触冷静、沉淀,这一切都使得本书在中国当代学人的学术札记中独树一帜。
根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
评分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
评分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
评分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
评分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
启蒙死了,启蒙万岁。死去的是启蒙传统中各种绝对主义元话语,而永恒的将是启蒙思想中的交往理性和批判精神。
评分前半部分直到介绍罗尔斯都还好,比较理性后半部分纯属个人吐槽了,这么抬高罗尔斯让我也发现学界也有屌丝。当然学者有自己的清高也是正常的,通过他有意识的降低写作格调以便我们这种没文化的人读懂是很好的。
评分很不错的 思想杂文
评分大一时第一次接触,惊艳,甚至一度遗憾没能上华东师范大学。
评分这么好的书居然断断续续读了一个礼拜才读完,愧疚。但它确实陪我过了一段困惑迷惘的时期,特此纪念。
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