具体描述
作者简介
苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，先后在美国哥伦比亚大学、纽约大学等校任教，主要著作有《哲学新解》(1942年)、《情感与形式》(1953年)等。其艺术哲学全面继承、发展和完善了卡西尔的符号论，使符号论美学在20世纪四五十年代达到鼎盛，产生了巨大影响。
目录信息
读后感
这本书最大的优势是在在于语言。作者很明显对于美学是运筹帷幄的。有些人，书名起的蛮大的，好像研究领域也蛮高级的，但是让他（她）说，就是说不明白。 就像我，遇见问题就是说不明白。 我很喜欢文章最后一部分，讲的是作品及其观众。 以下是书中的摘抄。 艺术家什么也没说，...
评分最近一直在读这本《情感与形式》，是符号论美学家苏珊·朗格的一本理论著作。若翻一翻任何一本现代西方美学史著作，都会有这位女士的一席之地。关于朗格其人，不是本文的重点，她还是个极通音乐理论、艺术哲学、文艺学的女性哲学家，自称是卡西尔的门徒——《情感与形式》一书...
评分苏珊朗格一生都在探求如何认识符号构成的意义，解析符号。她的主要理论是对不同的符号加以确定从而给符号创造活动和理解符号意义打下清晰的印记。她的理论有两个渊源，一个是怀特海的数理逻辑，另一个就是恩斯特卡西尔的人类文化符号论。朗格是将卡西尔视为自己精神上的导师的...
评分苏珊朗格一生都在探求如何认识符号构成的意义，解析符号。她的主要理论是对不同的符号加以确定从而给符号创造活动和理解符号意义打下清晰的印记。她的理论有两个渊源，一个是怀特海的数理逻辑，另一个就是恩斯特卡西尔的人类文化符号论。朗格是将卡西尔视为自己精神上的导师的...
评分2020年3月7日 10:55 一、艺术是人类情感符号的创造 1.概说朗格对卡希尔的继承与发展 卡希尔认为：一切人类的文化现象和精神活动：如语言、神话、艺术和科学，都是在运用符号的方式来表达人类的种种经验，概念作用不过是符号的一种特殊的运用。符号行为的进行，给了人类一切经验...
用户评价
重读了戏剧三章和附录，很好，我几乎被说服了。
评分时间限制，挑所需章节看了，谨严又不失精彩的写作。
评分多半是历史价值，放今天大部分论述都过时了。绘画、音乐按虚幻的空间和虚幻的时间归类这个没有问题，但是舞蹈为什么就是虚幻的力呢？音乐就没有这个意义上的力吗，你听听马勒？归类标准不一致啊。而且作者老是混淆创作和表演这两种行为，以至于断言只有舞蹈能反映艺术家的实时情感，难道音乐演奏家就不能吗？再比如论述音乐是作为“发生过程的艺术”时又扯到了作曲家的构思过程，那画家的构思过程能不能支持绘画也是一种发生艺术？ 但是对各类艺术解读的难点总结得蛮好的：音乐引发的生理反应常被当做它的根本属性；文学难在同真实事件的关系；戏剧麻烦在它的道德意义；舞蹈麻烦在人体的参与；绘画麻烦在于“模仿”的伪问题；建筑麻烦在它的实用性。
评分继卡西尔之后完善了符号美学体系。她的主要理论是对不同的符号加以确定从而给符号创造活动和理解符号意义打下清晰的印记。哲学史上唯一的女性是怎么算的~波伏娃原来不是搞哲学的啊~~
评分艺术就是“有意味的形式”？ 朗格将梦境和电影对比，很有意思。
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