具体描述
书名原文:Negative dialektik:据德国美因河畔法兰克福休坎普出版社《阿多尔诺全集》第6卷1984年第3版,参考纽约海葬出版社《否定的辩证法》1973年英译本译出:本书是法兰克福学派重要代表阿多尔诺德代表作。它不仅从哲学上概括了这个学派的“批判理论”的精髓,而且还因为反映了60年代西方社会“新左派”的心声而被奉为他们的政治纲领的理论论证。
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读后感
“否定的辩证法”为阿多诺的社会批判理论奠定了思辨基础。众所周知，批判性是马克思学说的基本特征，而西方马克思主义对辩证法的出奇关注，其思想渊源还是要追溯到黑格尔那里。本文试图探讨阿多诺和黑格尔思考的内在张力。这里提出，阿多诺否定的辩证法，在一个批判的意义上，...
评分【案】被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作，体现着阿多尔诺成熟的哲学思想。这本书也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一，体现了法兰克福学派共同的哲学思想。从表面上看，《否定辩证法》毫无章法，但实际上却建构了“反体系的”否定辩证法体系。其中...
评分“否定的辩证法”为阿多诺的社会批判理论奠定了思辨基础。众所周知，批判性是马克思学说的基本特征，而西方马克思主义对辩证法的出奇关注，其思想渊源还是要追溯到黑格尔那里。本文试图探讨阿多诺和黑格尔思考的内在张力。这里提出，阿多诺否定的辩证法，在一个批判的意义上，...
评分On Negative Dialectics Negative Dialectics by Theodor Adorno provides a philosophical critique of German Idealism, especially centering on the philosophical frameworks established by G.W.F. Hegel and Immanuel Kant. In this book, Adorno clearly points out t...
评分【案】被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作，体现着阿多尔诺成熟的哲学思想。这本书也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一，体现了法兰克福学派共同的哲学思想。从表面上看，《否定辩证法》毫无章法，但实际上却建构了“反体系的”否定辩证法体系。其中...
用户评价
这部作品最引人注目之处，在于它对“主体性”的捍卫，它拒绝将人简化为任何一种外部力量（无论是经济基础、历史决定论还是纯粹的生物本能）的被动产物。作者以一种近乎浪漫主义的姿态，强调了人类在面对既定环境时的能动性和选择的自由。书中对“实践”的强调，让我意识到，哲学思考的最终价值，不在于构建一个完美的理论殿堂，而在于它能如何影响我们脚下所踏的现实。它鼓励的不是对现状的盲目服从，而是清醒的、带着批判精神的参与。这种参与，是不断地去质询那些被视为“理所当然”的权力结构和话语体系。书中对语言在建构现实中的作用的分析，尤其发人深省。我们所使用的每一个词汇，都携带着历史的重量和特定的意识形态倾向。想要获得真正的自由，首先就要学会审视和重塑我们赖以生存的语言工具。这是一种深刻的自我解放的呼唤，它要求读者成为一个积极的、永不满足于表象的探寻者。
评分《论自由》的作者约翰·斯图尔特·密尔提出的功利主义原则，在我看来，是一面映照社会伦理困境的棱镜。它试图用“最大多数人的最大幸福”来量化和指导所有道德选择，这种追求效用最大化的逻辑，无疑在初读时给人一种清晰、高效的指引感。然而，当我深入思考那些处于“多数”幸福阴影下的个体权利时，这种清晰就开始变得模糊起来。这本书详尽地阐述了个人自由界限的必要性，强调即便是为了公众利益，也不能轻易侵犯个体的自主权。我尤其对书中关于“伤害原则”的论述印象深刻，它为我们划定了一条相对清晰的界限：只要不伤害他人，个体的一切行为都应受到保护，这为现代社会的多元化发展提供了坚实的理论基石。但问题在于，如何界定“伤害”？这种伤害是物质上的，还是精神上的？在高度连接的社群中，一个看似无伤大雅的个人选择，会不会在长远来看，对整个社会价值体系造成微小的、难以察觉的侵蚀？这种对功利计算的依赖，似乎总是倾向于牺牲少数的精致体验，去迎合多数人的粗糙满足，让人不禁思考，难道幸福的“量”真的比“质”更重要吗？这种内在的张力，使得阅读体验充满了思辨的乐趣与道德上的不安。
评分这本书的行文风格极为凝练，充满了德语哲学特有的那种复杂句式和概念的叠加，初读时确实需要极大的耐心去梳理其内在的脉络。它更像是一部构建思想“体系”的作品，而非探讨单一命题的小册子。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种近乎偏执的严谨性，仿佛每一步推导都必须是无可指摘的逻辑链条。然而，这种严谨性也带来了阅读上的挑战——它要求读者必须完全投入，不能有丝毫的走神，否则很容易就会在复杂的从句和术语的迷宫中迷失方向。但我坚持了下来，因为一旦掌握了其核心的辩证框架，你会发现，许多看似孤立的社会现象、文化冲突乃至科学认识的瓶颈，都可以在这个框架下找到一个更深层次的解释维度。它提供了一种看待世界运作的“底层代码”，一种揭示事物相互依存、相互转化的基本方法论。读完后，我感觉自己看待事物的方式不再是线性的、孤立的，而是开始习惯于在对立面中寻找统一性，在否定中发现新的肯定。
评分我必须承认，初次接触这本书时，那种近乎于被一种沉重的历史宿命感所笼罩的体验是难以言喻的。它不像是一本单纯的理论探讨，更像是一部宏大的历史叙事，只不过，它聚焦的不是具体的战役或帝国的兴衰，而是人类精神在历史长河中不断被压制、扭曲，又试图挣脱的漫长过程。作者的笔调是克制的，但字里行间流淌出的却是对一切僵化结构和教条主义的深切警惕。书中对于“异化”现象的描述，尤其触动了我。我们看似在进步，在积累财富和知识，但这种进步是否同时导致了我们与自身劳动成果、与他人，乃至与“真实自我”的疏离？这种疏离感，在高度工业化和信息爆炸的今天，显得尤为尖锐。它没有提供一个乌托邦式的解决方案，反而将问题抛回给读者：你是否清醒地认识到，你所遵循的规则，可能正是束缚你的枷锁？这种直面困境的勇气，使得这本书具备了一种超越时代背景的、近乎预言式的力量，让人在合上书本后，依然无法摆脱那种若有所思的沉重。
评分这是一部结构精巧、逻辑严密的哲学著作，它没有直接给出一个具体的行动指南，而是更像一幅关于人类认知结构和思维局限性的详尽地图。作者仿佛是一位冷静的解剖学家，将我们习以为常的确定性、因果律以及感性经验的可靠性，一一拆解开来审视。阅读过程中，我多次停下来，试图在自己的日常思考中寻找与之对应的实例，结果发现，我们的大脑是如何“偷懒”地使用启发式判断，又是如何轻易地被语言和概念的结构所框定，是多么惊人的事实。书中对于“先验知识”的质疑，以及对知识边界的审慎探索，迫使我重新审视那些我深信不疑的“常识”。它并非是要推翻所有既有认知，而是要求我们在引用任何一个概念时，都要回到其最原始的语境中去考察，去辨别它是否已经因为时代的流变而失去了原有的锋芒。这种对思维本身的“元认知”层面的反思，使得这本书读起来像一场深刻的自我对话，每一次翻页都像是打开了一个新的心智空间，让人既感到豁然开朗，又夹杂着对自身认知的无力感。
评分抵达悖论。
评分最后的部分“沉思形而上学”老阿开始狂乱了
评分否定，另一种的自负或许可能是否定
评分学妹觉得这本书难，大概我真是很差，我觉得这本书很好看的……跳到最后去读奥斯维辛相关，真想隔空跟作者拥抱一下。
评分不是很好啃，当初为当枪手赶论文强迫啃下
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