圖書標籤: 亞裏士多德  古希臘  文學理論  哲學  詩學  美學  文論  亞理斯多德   

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我認為對待文學要以一種開放性、包容性的態度，而對待各種理論既要瞭解其目的，又要找齣它們存在的曆史背景和前提，並且不斷用一種創新的、批判的眼光看待這些理論。唯其如是，我們纔能在動態中把握文學的整體和發展，從而防止思維僵化，保持文學的活力。

還要再看還要再看

很久很久以前，在悲劇還是一個捷徑的時候......

無古希臘戲劇積纍，看熱鬧。

其實是玫瑰的名字和善的脆弱性共同引導的讀物→所以我很好奇關於笑和喜劇那部分的提法，亞亞你是怎麼講的？關於structure的分析，我覺得有點問題=。=

亚里士多德的《诗学》之所以名为“诗学”，是因为整本论著所讨论的，都是诗艺本身与诗的类型创作。我们或许可将此处的“诗”理解做戏剧的文本，从亚氏对文本的强调可以看出，他认为一部戏剧的核心是文本的创作，是故事情节的“突转、发现与苦难”所构成的惊奇效果。此外，亚氏...  

诗学 诗学是是一部伟大的文学理论著作。亚里士多德在《诗学》中第一次阐述了他对“诗”，即悲剧和史诗的理论，诗学立论精辟，内容深刻，篇幅虽然不长，但是十分有分量。后人从中归纳出了一系列的有价值的理论问题，如：第一个文学本体论 ——摹仿论（在艾勃拉姆斯的“文学四要...  

可以在本书中看到当代西方很多理论的源头：1、悲剧的定义：目前看来亚理斯多德对于悲剧的定义沿用至今：对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的媒介是经过装饰的语言，以不同的形式分别被用于剧的不同部分，他的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和...