世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵,各成係列,相得益彰。
“理清西方思想脈絡,更新中國學術傳統”,為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始,全麵整理中國近現代以來的學術著作,以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階;西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發,係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻,藉此展現西方思想傳統的生發流變過程,從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
其实是一本剧作理论书籍,大量引用了《伊利亚特》跟《奥德赛》以及索福克勒斯跟欧里皮德斯的剧作。萨福跟赫西奥德的作品也有部分引用...映像最深刻的是情节的阐释,即:突转——发现——突转——发现...呵呵(居然说我的评论太短了......................................
評分其实是一本剧作理论书籍,大量引用了《伊利亚特》跟《奥德赛》以及索福克勒斯跟欧里皮德斯的剧作。萨福跟赫西奥德的作品也有部分引用...映像最深刻的是情节的阐释,即:突转——发现——突转——发现...呵呵(居然说我的评论太短了......................................
評分【写在前面】 想要感叹的是,我在《理想国》的阅读期间对于诗的讨论并没有明确诗的定义,在模糊的时候,我比较容易把对现代的诗和诗人的身份理解和内容预判放回《理想国》中形成鸡同鸭讲的局面。但实际上阅读《诗学》之后,尽管亚里士多德并没有标重点地,用“诗是xxx”的结构...
評分囫囵看了一遍。本书的意义在当时,不在当下,它本身的存在意义>如今的启发意义。 一、老师与真理 吾爱吾师,吾更爱真理。 亚里士多德的很多观点与柏拉图南辕北辙,本书也是如此。 对于诗人,柏拉图多次提出应该将他们逐出城邦。理由有三: 一是摹仿。诗人的创作,是对现实的摹...
評分我突然發現亞老師從小學到高中一直在被黑從未被超越然後我也來黑一把這本書做戲劇理論你就完蛋瞭
评分讀到第五章,序言倒是讀的明白
评分注疏非常詳細,在第五章和第二十四章提齣瞭對三一律中時間一緻和地點一緻的反駁,認為亞裏士多德所謂太陽一個運行周期(Sonnenumlauf)指的是外在的演齣時間(Gespielte Zeit),即要在一天之內演完,而不是悲劇內在情節的時間(Spielende Zeit);“地點一緻”其實值得是外在的演齣舞颱不變,但是一個舞颱也可以錶示劇中的不同地點。如此看來,後人總結的亞裏士多德三一律純屬誤讀,隻有情節一緻這一條是亞裏士多德本意。(自然,這也隻是羅氏的解讀,就像三一律的解讀者一樣)
评分我突然發現亞老師從小學到高中一直在被黑從未被超越然後我也來黑一把這本書做戲劇理論你就完蛋瞭
评分第一次讀沒有感覺,第二次讀完柏拉圖後重讀,纔發現他的思想,纔開始佩服他的分析.
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