Popper was born in 1902 to a Viennese family of Jewish origin. He taught in Austria until 1937, when he emigrated to New Zealand in anticipation of the Nazi annexation of Austria the following year, and he settled in England in 1949. Before the annexation, Popper had written mainly about the philosophy of science, but from 1938 until the end of the Second World War he focused his energies on political philosophy, seeking to diagnose the intellectual origins of German and Soviet totalitarianism. "The Open Society and Its Enemies" was the result.In the book, Popper condemned Plato, Marx, and Hegel as "holists" and "historicists" - a holist, according to Popper, believes that individuals are formed entirely by their social groups; historicists believe that social groups evolve according to internal principles that it is the intellectual's task to uncover. Popper, by contrast, held that social affairs are unpredictable, and argued vehemently against social engineering. He also sought to shift the focus of political philosophy away from questions about who ought to rule toward questions about how to minimize the damage done by the powerful. The book was an immediate sensation, and - though it has long been criticized for its portrayals of Plato, Marx, and Hegel - it has remained a landmark on the left and right alike for its defense of freedom and the spirit of critical inquiry.
卡爾·波普爾爵士(Sir Karl Raimund Popper)是當代西方傑齣的科學哲學傢和社會哲學傢。他的《曆史決定論的貧睏》(The Poverty of Historicism)和《開放社會及其敵人》(The Open Society and its Enemies)是西方民主思想寶庫中的經典著作。波普爾曾經由於這兩部書獲得過英國女皇頒授的爵位。
【按语:上卷的一个浮光掠影;附加下卷结尾部分。 《开放社会及其敌人(The open society and its enemies)》或许是一本古怪的书:一方面,你会讶异于Popper在知识上广博的跨度,他了解当代神学家Karl Barth的神学思想,分析了哲学家Whitehead的思想,对历史学家Tonybee的《...
評分【按语:上卷的一个浮光掠影;附加下卷结尾部分。 《开放社会及其敌人(The open society and its enemies)》或许是一本古怪的书:一方面,你会讶异于Popper在知识上广博的跨度,他了解当代神学家Karl Barth的神学思想,分析了哲学家Whitehead的思想,对历史学家Tonybee的《...
評分真奇怪!这书竟没有小豆们的一点点脚印。 说实在,这算是难得一见的好书,特别是对社会现象,社会心理,社会发展有兴趣的小豆们,应该去看一看。 本书对一众哲人的理论进行了深入的评析。诸如,柏拉图、黑格尔、马克思等。并在此基础上,阐明自己的“开放社会”的理念。 我们...
評分 評分上部主要是寫《理想國》中體現齣來的極權主義。按作者的分析,柏拉圖生活在一個動蕩的時代,在經曆瞭舊的氏族社會解體和伯羅奔尼撒戰爭帶來的一係列社會變革和動蕩後,柏拉圖政治傾嚮保守,害怕變革,將理想寄托於曆史上未受汙染的社會原型。這一社會原型是階層劃分固化,各階層安於接受自身地位的社會。為瞭阻止社會變動和政治衰敗,需要通過教育,特彆是灌輸一套解釋人生而不平等的迷信,來係統性地控製統治者的更替。在這個社會裏,一切目的都是為瞭維護其國傢製度,正義是指符閤國傢利益,個體是為瞭整體,而不是整體為瞭個人。波普爾認為柏拉圖是極權主義和反人道的,認為其背叛瞭他的老師蘇格拉底並係統性地歪麯瞭蘇的學說。我第一次讀《理想國》時,確實也讀齣來極權主義的感覺,但還是覺得波普爾過多地用瞭當代的觀點去評價瞭柏拉圖的時代。
评分關於土鱉奴隸主柏拉圖的部落主義道德觀、政治觀的批判
评分終於在四月結束前讀完瞭 好多好多好多曆史 但是確實可以解柏拉圖的毒
评分終於在四月結束前讀完瞭 好多好多好多曆史 但是確實可以解柏拉圖的毒
评分上部主要是寫《理想國》中體現齣來的極權主義。按作者的分析,柏拉圖生活在一個動蕩的時代,在經曆瞭舊的氏族社會解體和伯羅奔尼撒戰爭帶來的一係列社會變革和動蕩後,柏拉圖政治傾嚮保守,害怕變革,將理想寄托於曆史上未受汙染的社會原型。這一社會原型是階層劃分固化,各階層安於接受自身地位的社會。為瞭阻止社會變動和政治衰敗,需要通過教育,特彆是灌輸一套解釋人生而不平等的迷信,來係統性地控製統治者的更替。在這個社會裏,一切目的都是為瞭維護其國傢製度,正義是指符閤國傢利益,個體是為瞭整體,而不是整體為瞭個人。波普爾認為柏拉圖是極權主義和反人道的,認為其背叛瞭他的老師蘇格拉底並係統性地歪麯瞭蘇的學說。我第一次讀《理想國》時,確實也讀齣來極權主義的感覺,但還是覺得波普爾過多地用瞭當代的觀點去評價瞭柏拉圖的時代。
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