Bergson argues for free will by showing that the arguments against it come from a confusion of different conceptions of time. As opposed to physicists' idea of measurable time, life is perceived in human experience as a continuous and immeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness.
具體描述
讀後感
了解过柏格森的人不用看这本书也能知道他的大概结论，所以象我这样叔本华式的强硬派决定论者倒是很有兴趣看看他的论述。我必须承认这本书我没有完全读明白，很多地方都是草草就过了，但还是给我造成了不小的影响。 在我看来叔本华式的经典论调有二： 1）充足理由律：凡事必能被...
評分近几个月来，“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释，让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上，从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始，共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分就时间是否为广延量且是否和空间处于平等地位而论我相对赞同柏格森的观点（尽管他的论证过程拖沓且问题不少），我们能够直观测量（并线性叠加）的的确只有空间量，而空间量也就是广延量最主要组成单元，而由个体主观感受生成的物理量则均为强度量。（牛顿的绝对时间观则就有对...
評分就时间是否为广延量且是否和空间处于平等地位而论我相对赞同柏格森的观点（尽管他的论证过程拖沓且问题不少），我们能够直观测量（并线性叠加）的的确只有空间量，而空间量也就是广延量最主要组成单元，而由个体主观感受生成的物理量则均为强度量。（牛顿的绝对时间观则就有对...
評分绵延与建筑的“不动性” 如果说建筑不能反映建筑师的人格，那么可以认为建筑师没有了柏格森所说的基本的自我（柏格森的自我与弗洛伊德的自我本我，定义完全不同） 到底什么是柏格森的绵延？《时间与自由意志》中的文本细读，基本可以读出来了，几乎平行于胡塞尔关于现象学的最...
用戶評價
我們將繼續堅持“我們將會”，這不僅是人類的準則，更是所有生命的準則。柏格森用“生命衝力”（élan vital）一詞來形容一種走嚮開放未來的神秘動力，在這樣一個未來裏，似乎所有生命都充滿活力。實際上，這種動力就是生活本身。柏格森說到，生活“從其起源開始，就是在同一種動力下繼續嚮前的，這種動力使生命本身走嚮不同的進化路綫”。 不管它是什麼，不管我們如何命名，它似乎都是我們的常態，即“我們將會”。
评分我們將繼續堅持“我們將會”，這不僅是人類的準則，更是所有生命的準則。柏格森用“生命衝力”（élan vital）一詞來形容一種走嚮開放未來的神秘動力，在這樣一個未來裏，似乎所有生命都充滿活力。實際上，這種動力就是生活本身。柏格森說到，生活“從其起源開始，就是在同一種動力下繼續嚮前的，這種動力使生命本身走嚮不同的進化路綫”。 不管它是什麼，不管我們如何命名，它似乎都是我們的常態，即“我們將會”。
评分拋磚引玉
评分人傢寫的博士論文。
评分本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述，這犯瞭柏格森自己所批評的錯誤，主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解，以及時間本身是否是完全混沌，是否有內在的區分。但是作為博士論文，已經相當不錯。可結閤方慧榮的《無事件境》中提齣的問題來對比閱讀。
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