Bergson argues for free will by showing that the arguments against it come from a confusion of different conceptions of time. As opposed to physicists' idea of measurable time, life is perceived in human experience as a continuous and immeasurable flow rather than as a succession of marked-off states of consciousness.
近几个月来,“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释,让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上,从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始,共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分时间不仅是从虚幻中来,还从现实中来,这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界,这样就使得理论变成了一个现实,这就是理论的具体化,于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录,不仅是可以整合的,还是一种时间的延续,因此我们将之...
評分为了论文的需要,第一次看柏格森的书。 我的简单理解是,绵延是人意识的一种变化,这种变化是前后相互渗透的,不是孤立分割的某个时刻的同时发生,而是相继陆续发生的变化,而且这种变化前后是相互联系的。他讲到,“感觉不能转化为物理条件”,“我们越钻入意识的深入,就越没...
評分 評分哲学对人的影响之所以困难(口号才容易影响人),不仅在于哲学问题的困难和试图解决它的哲学理论的复杂,还在于哲学必须被语言表达,语言由于其外在性(空间性、数量性,清晰辨别)使得意识和对意识的思考(对象即具有绵延性、性质性,互相渗透)难于被表达,因而难于被他人所...
我喜歡Bergson在1927年的Nobel prize banquet speech
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评分拋磚引玉
评分本書的書寫依然是把時間和空間分開敘述,這犯瞭柏格森自己所批評的錯誤,主要的缺憾是沒有討論空間在時間中如何理解,以及時間本身是否是完全混沌,是否有內在的區分。但是作為博士論文,已經相當不錯。可結閤方慧榮的《無事件境》中提齣的問題來對比閱讀。
评分The content of our state of consciousness, sensations, instead of being set side by side, permeate with and prolong each other piling layer upon layer. A homogeneous medium is needed via which space projected onto time.
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