荷蘭學者伊恩·布魯瑪在《日本文化中的性角色》中驚嘆:在人類曆史上,妓女從未像江戶時代的藝伎那樣對一個民族的文化起過如此突齣和重要的作用。在日本的國産宗教神道教中,原始的性祟拜是其中的重要內容。而日本的思想啓濛者、後來成瞭日元萬元鈔票頭像的福澤諭吉曾說過這樣一句流傳很廣的名言:日本對付亞洲有兩種武器,一是槍,二是娘子軍。一下子將當時妓女的作用上升到國傢利益的高度。
——摘自網文《經濟學傢與妓女的貢獻與作用比較》
【作者介紹】
伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),生於荷蘭海牙。曾擔任《遠東經濟評論》和《旁觀者》雜誌記者,為《紐約時報》《新聞周刊》等報刊撰寫關於亞洲的政治和文化評論,並曾任教於牛津、哈佛、普林斯頓、格羅寜根等大學。現為《紐約書評》主編、紐約巴德學院保羅·威廉斯教席之民主、人權和新聞學教授。齣版的著作有《零年:1945現代世界誕生的時刻》《罪孽的報應:德國和日本的戰爭記憶》《創造日本:1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯謨奬”以錶彰他“在歐洲對文化、社會或社會科學做齣的重要貢獻”,同年以其卓越的著作幫助美國讀者理解亞洲的復雜性而獲得“肖倫斯特新聞奬”。2008年和2010年被《外交政策》雜誌列入“全球頂尖思想傢”。
【譯者介紹】
倪韜,1985年齣生,畢業於復旦大學國際政治係,法學學士,現從事新聞工作,任英文報紙Shanghai Daily評論員。
还算是比较快地看完了第二本儿,《日本之镜》。这本儿书写成与1983年,如果同现在相联系,未免是有些不合时宜。但伊恩·布鲁玛试图抓住的部分文化恰恰就是从11世纪初始到成书之时的这一时间段,想来也是颇具时代性。 鉴于1983年以来的文化变迁,《日本之镜》不可能、也不应被视...
評分初版序言 各民族的不同往往在于对幻想的表达而不是幻想本身 日本神道教:具有人类的弱点,而且还能包容弱点。这是由于对人性实事求是的接受,不受在西方限制人类生活的道德偏见所累。 第一章 神之镜 日本最早的神话:围绕人际关系展开,随意辅以性元素 日本没有类似伊甸园关于...
評分对这本书非常失望了,全书都透露出一本以西方为中心的狂妄自大之感。把日本人说成是集体主义饱受压抑的努力,并因此产生了变态一样的暴虐 无尺度的性和对死亡的推崇。还嘲讽日本面对现代性的那种乡愁,难道我们这些有深厚传统的国家,面对现代化就应该躺平等着车轮压过去吗?还...
評分我认为,要想在国际秩序中构建良好或者说健康稳定的国家关系,除了国家层面的外交,民间也应该有深入而广泛的交流。尽管我们在历史上和日本颇有渊源,但是由于日本侵华以及近现代大量的成人动作片,几乎对我们而言,日本人是虽然表面礼数周全但内心深处是残酷而好色的一个存在...
這本書是本罕見的好書,它鞭闢入裏,似乎在雜亂的日本空氣中找到一條幽徑。但顯然它的名字是不正確的(新版已改名),或者更為準確地說是不完全的。它更多的是在反映一個全麵的日本,但是不是作者的原意是在暗示性和如此復雜的日本文化內在的無限聯係呢?
评分分析不錯。扣一星是因為裝幀、校對、配圖、注釋配不上文字的深度
评分basic but fresh,有意思
评分這作者意氣太重,明顯對日本文化帶著負麵到惡意的情緒,比這個更讓我受不瞭的是書中那種對東方文明的徹底隔膜和誤解,當然和以上兩點比,錯彆字和人名翻譯的錯誤以及前後不一緻算小意思瞭。
评分書是八9的初版的,所以有點和現在的日本社會不搭邊。
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