《周易古史觀》是20世紀《周易》古史派的代錶作，固然它有問題尚須繼續研究，然而仍然必須承認它是20世紀《周易》研究領域的一塊豐碑。把《周易》六十四卦作為史書加以全麵、係統地解釋，形成完整的《周易》古史體係，鬍書是第一部。
具體描述
讀後感
今天在书店偶读胡朴安先生的《周易古史观》，此书首版由胡先生自费印了两百册，分送友人弟子，后于上世纪八十年代由胡先生的子侄辈胡道静先生贡献出藏书翻印，惠及学人，现在通行的版本，也就是今天看的，是上海世纪出版集团的世纪人文丛书系列里的，只是略贵了些。 胡先生此...
評分今天在书店偶读胡朴安先生的《周易古史观》，此书首版由胡先生自费印了两百册，分送友人弟子，后于上世纪八十年代由胡先生的子侄辈胡道静先生贡献出藏书翻印，惠及学人，现在通行的版本，也就是今天看的，是上海世纪出版集团的世纪人文丛书系列里的，只是略贵了些。 胡先生此...
評分名为史观，却几无半点历史考据，纯是训诂。于前人见解，择对己有利者而用之，否则视而不见。象数理占全不管，自圆其说都很难，却好以开先河者自居。无怪乎吕绍纲称其“强词夺理”。看来，近代学人也并非全都靠谱，这个迷信须破除。
評分名为史观，却几无半点历史考据，纯是训诂。于前人见解，择对己有利者而用之，否则视而不见。象数理占全不管，自圆其说都很难，却好以开先河者自居。无怪乎吕绍纲称其“强词夺理”。看来，近代学人也并非全都靠谱，这个迷信须破除。
評分名为史观，却几无半点历史考据，纯是训诂。于前人见解，择对己有利者而用之，否则视而不见。象数理占全不管，自圆其说都很难，却好以开先河者自居。无怪乎吕绍纲称其“强词夺理”。看来，近代学人也并非全都靠谱，这个迷信须破除。
用戶評價
此書作者有見解，但全是鬍說八道，學問不能臆測！
评分按李澤厚先生觀點，筮、詩、史原不分。所傳文獻可以互證。鬍先生開先河。
评分按需。《周易古史觀》是20世紀《周易》古史派的代錶作，固然它有問題尚須繼續研究，然而仍然必須承認它是20世紀《周易》研究領域的一塊豐碑。把《周易》六十四卦作為史書加以全麵、係統地解釋，形成完整的《周易》古史體係，鬍書是第一部。
评分沒看完，有點晦澀。。。
评分沒看完，有點晦澀。。。
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