本书依据中国古典政治思想的立场,对当代新儒家、全盘西化论、自由主义的政治理念,都做了深入的批评分析,这种研究目前在国内尚属空白,作者的分析较为细致,立论多人所未发,显示作者对这一主题已经过多年思考,确有独到见解,故此书的许多论点是有意义的、有价值的。
蒋庆,1953年生,字勿恤,号盘山叟。出生金筑,祖籍沛丰。主要著作有《公羊学引论》,翻译作品有《自由与传统》、《基督的人生观》等。
上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮,这是第一次接触了新儒学,感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”,即“心性儒学”,而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物,他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
评分儒家文化的复兴有学者声称将是人类第二次伟大的文化复兴,而在当代以儒家思想为旨归的社会改造方案里,大陆新儒家蒋庆先生的设想无疑是最值得商榷的。或许真的思想者从不提供其社会改造理论的现实可行性,而是提供基于社会历史以及族群的可能性。当我们思考这种可能性,惊讶于...
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评分从“幽暗意识”到“政治儒学” ——张灏与蒋庆政治哲学思想评析 张灏先生是海外著名的华人历史学家。他在台大历史系本科毕业后,留学美国哈佛大学并获历史学博士学位,是著名汉学家史华慈(BenjaminI. Schwartz)的学生。他曾在1980年代初提出“幽暗意识与民主传统”,“低调...
评分上学期选了麻尧宾老师的当代新儒学思潮,这是第一次接触了新儒学,感觉到新儒学是博大精深却鲜为普通人所知的。当然我们课上所讲都是所谓“海外新儒学”,即“心性儒学”,而大陆新儒学则基本没有涉及。 蒋先生是“大陆新儒学”的代表人物,他的“政治儒学”开辟了新儒学的另一...
不对比不互动竖假靶子,对西哲的引用也粗糙,粉丝都知道踩一捧一不行了。也没有多细致的思想整理,后半篇基本就是喊口号,稿费也是很好赚了。立场可疑,真的没有在给权力做理论铺垫吗;如果不是的话也太理想化了,空想文人治国主义。所谓政治儒学最多算是一个supplement source做批判用,真扯根本替代方案就好笑了。
评分http://wenku.baidu.com/view/334b48649b6648d7c1c7469e.html
评分见识平平,未见思想史梳理,但见大喇叭宣传。
评分大学时看。写的还是很好看的,但观点太偏激,虽然有启发
评分大学时看。写的还是很好看的,但观点太偏激,虽然有启发
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