愚人颂

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伊拉斯谟,1466—1536,文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家,他试图使古代的经文复兴,恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰,对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。伊拉斯谟整理翻译了《圣经·新约全书》新拉丁文版和希腊文版。他创作的作品有《愚人颂》、《基督教战士手册》和《论儿童的教养》等,嬉笑怒骂皆成文章的风格,使得他的文字千载之下读来依然生动鲜活,入木三分。

出版者:辽宁教育出版社
作者:伊拉斯谟
出品人:
页数:112
译者:许崇信
出版时间:2001-2
价格:5.00元
装帧:精装
isbn号码:9787538258943
丛书系列:新世纪万有文库·外国文化书系
图书标签:
  • 哲学 
  • 伊拉斯谟 
  • 小说 
  • 文艺复兴 
  • 愚人颂 
  • 外国文学 
  • 新世纪万有文库 
  • 宗教 
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《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”,任性而为,无所顾忌。因此,“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词;而《愚人颂》,实际上也就是以人性的歌颂。《愚人颂》这部充满生气的作品经久不衰,至今仍给人以欢乐和启迪。这是伊拉斯谟给人类留下的一笔宝贵的遗产。

具体描述

读后感

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这个世界上永远不缺少愚人,对知识的渴望,对自己的无知的憎恶,学习是一个持续性的过程,人们不会因为你拥有巨大的财富尊重你,但会因为你的学识、人品而尊重你。参观博物馆、美术馆的时候,总能听到结伴的朋友互相说他们认识的展品,是哪个艺术家,这件作品是如何的著名,不...  

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此书也是久闻大名,一直没有好版本。好不容易出了。一尝所愿。 其意义别人说得太多了,也不用再罗嗦。不过读完之后觉得与《老子》有异曲同工之感。所谓“愚”与“无为”可以说是同出一则。 细细品之,虽然讽刺的是中世纪的情形,但与当下社会现大辩论相比。依旧有似曾相似之感...  

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房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人;他坚持信奉神圣律法的精神,而非死抠原著字句;他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书:这本书体现了伊拉斯谟的特点:一个有文化素养、多闻博识的学者,一个惯于嘲弄的讽刺者,一个敏锐的批评...  

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能写出《愚人颂》的绝不是愚人。 愚人不代表愚蠢的人,他代表一种处事哲学,他类似于一个智力正常的‘阿甘’。  

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伟大的导师,一直倡导德行----这是孔子的品质;真理的永久传道士,一直躬亲诲人立说----这是佛陀的品质.他一直为道德和真理战斗,永远敌对于教廷,所以又是无畏的战士

用户评价

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厉害了厉害了,高级了高级了 可我为啥忘了它都讲了些啥? 反正是还挺容易看的哲学书

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文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!

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厉害了厉害了,高级了高级了 可我为啥忘了它都讲了些啥? 反正是还挺容易看的哲学书

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文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!

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文藝復興/宗教;你以為你是賢人智人聖人,其實你是最乏味最無趣最虛偽最愚蠢的人!大智要若愚啊親!

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