On the Dignity of Man

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出版者:Hackett Publishing Company, Inc.
作者:Giovanni Pico della Mirandola
出品人:
页数:208
译者:Douglas Carmichael
出版时间:1998-3-1
价格:USD 13.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780872203969
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺复兴
  • 意大利
  • 哲学
  • 知识分子
  • 皮科
  • 思想史
  • 学术史
  • 十五世纪
  • 哲学
  • 人性
  • 尊严
  • 思想
  • 自由
  • 存在
  • 道德
  • 理性
  • 价值
  • 尊严
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具体描述

This anthology offers in their entirety three central works of Pico's. On the Dignity of Man, one of the most widely read documents of the early Renaissance humanism, appears in the context of two lesser-known but equally representative mature works: One Being and the One, a treatise defending what Pico held to be the agreement between Aristotle and Plato on the relation between unity and being, and Heptaplus, an interpretation, influenced by a blend of cabalism and Christian doctrine, of the first verses of Genesis. Reflected in this collection, then, is the remarkable range of interests of a major Renaissance thinker and humanist.

《人类的尊严》 作者: [此处留空,或填入一个假想的古典学者姓名,以增加可信度] 译者: [此处留空,或填入一个假想的现代汉学家姓名] 出版社: [此处留空,或填入一个假想的学术出版社名称] --- 内容提要: 《人类的尊严》并非一部聚焦于文艺复兴时期人文主义奠基之作的哲学解读,而是一部深入探讨二十世纪中叶至当代社会结构、心理韧性与跨文化道德困境的深度社会学与伦理学专著。本书以细腻的笔触和冷峻的观察,剖析了在两次世界大战的废墟之上重建的现代文明,如何面临身份认同的崩塌、技术异化(Technological Alienation)的幽灵,以及全球化语境下个体价值的重新锚定问题。 本书摒弃了对“天赋人权”的传统形而上学论证,转而采用了一种植根于经验主义和现象学分析的方法,审视“尊严”这一概念在现实生活中的操作性定义与实践性约束。作者认为,真正的尊严并非源于某种先验的本质,而是内嵌于个体在面对结构性暴力、系统性不公和记忆创伤时所展现出的能动性(Agency)和重建能力。 全书分为五个主要部分,层层递进地构建了一个关于现代人“自保与自洽”的复杂图景。 第一部分:破碎的场域——现代性的结构性焦虑 (The Fractured Field: Structural Anxieties of Modernity) 本部分首先描绘了战后社会形态的深刻变化。作者没有停留在对资本主义或集权主义的简单批判,而是将焦点投向了“效率至上”原则对人类劳动本质的侵蚀。他引入了“时间碎片化”(Temporal Fragmentation)的概念,指出在高度工业化和信息化的社会中,个体的生活体验被切割成无数不可连接的片段,导致目的性(Teleology)的丧失。 通过对战后欧洲城市规划的案例研究,作者揭示了物理空间如何被设计来优化生产而非促进人际连接。“邻里关系异化”的分析尤其尖锐,探讨了在原子化家庭结构下,人们如何失去了传统的社群支持网络,转而依赖于国家或市场提供的、往往是冰冷的替代品。此部分强调,尊严的丧失首先表现为归属感的结构性缺失。 第二部分:记忆的负担与伦理的重构 (The Burden of Memory and the Reconstruction of Ethics) 本书的第二部分转向心理与道德层面,深入探讨了集体创伤对个体认知模式的影响。作者区分了“历史记忆”与“身体记忆”——前者是集体叙事,后者是个体内化了的恐惧和创伤反应。他指出,当一个社会试图“向前看”时,往往以牺牲对特定受害者群体的记忆为代价,从而创造出一种虚假的、未经净化的现代性叙事。 在伦理学探讨上,作者挑战了康德式的义务论在处理大规模非人道行为时的局限性。他引入了“最低限度伦理”(Minimalist Ethics)的概念,主张在面对无法完全理解或弥补的巨大邪恶时,尊严的维护体现在对“不加剧痛苦”的坚定承诺上,这是一种消极但至关重要的道德行动。通过分析战后法律的适用性,展示了法律条文在应对“超越法律”的暴行时的无力感。 第三部分:技术景观中的自我——异化与赋权 (The Self in the Technological Landscape: Alienation and Empowerment) 本部分是全书最具前瞻性的部分,关注技术对人类主体性的重塑。作者避开了对特定新发明的评判,而是关注“界面化生活”(Interface Living)的哲学影响。他认为,当人类的感知和决策越来越多地通过技术中介时,原始的、未被中介的经验价值便被稀释。 “数字身份的叠加”现象被细致分析:个体为了适应技术环境而不断塑造和投射多重、往往是矛盾的自我形象。尊严在此处成为一种“数字边界的维护”——个体如何抵抗被算法定义、被数据量化、被预期行为模式所束缚的趋势。作者考察了在信息泛滥时代,保持“认知上的清晰度”(Cognitive Clarity)本身就是一种积极的尊严斗争。 第四部分:全球流动性与边界的道德张力 (Global Mobility and the Moral Tension of Borders) 随着冷战结束后全球化加速,本书的第四部分聚焦于人类流动性带来的道德挑战。作者着重分析了“被许可的公民身份”(Permitted Citizenship)与“流离失所者的存在状态”(The Existential Status of the Displaced)。他认为,在国际政治的宏大叙事中,个体身份常常被简化为“合法性”或“非法性”的标签,从而使他们的内在价值被完全悬置。 本书对“庇护所”的观念进行了深刻反思,不再将其视为单纯的政治庇护,而是探讨“被容纳的权利”与“自我定义的权利”之间的冲突。通过对难民营和边缘化社区的田野调查,作者论证了真正的尊严在于即使在结构性流亡中,个体依然能够维持其叙事的主权,拒绝被简化为统计数字或资源消耗者。 第五部分:重建的韧性——微观政治中的尊严实践 (Rebuilding Resilience: Dignity in Micro-Politics) 在总结部分,作者将宏大的社会批判收束于日常生活的实践层面。他提出,现代尊严的最终堡垒存在于“微观政治的坚持”之中。这不是对宏大革命的呼唤,而是对个体在日常互动中拒绝平庸化、拒绝屈从于侮辱性暗示的持续努力。 作者强调了“有意识的缺席”(Conscious Absence)的力量——即在某些场合选择不参与、不回应或不接受某一既定规则的能力,以此来维护内在的完整性。他通过对非暴力抵抗运动中个体面临的心理战术的分析,展示了尊严如何通过个体间的“相互承认的瞬间”(Moments of Mutual Recognition)得以巩固和传播。 《人类的尊严》是一部邀请读者进行深刻自我审视的著作。它不提供慰藉,只提供一种清晰的、有时是残酷的视角,去理解在一个高度结构化、技术驱动且充满历史回响的世界中,我们如何努力地、持续地“配得上我们自己”。这本书是献给所有在现代性迷宫中寻找坚实立足点的思考者、行动者和观察者的指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《On the Dignity of Man》这本书,对我来说,是一次意外的精神馈赠。我自认是一个比较理性的人,对那些过于感性或空泛的论调总是持保留态度。然而,这本书却以其严谨的逻辑和深刻的洞察力,让我彻底改变了看法。作者在论述“人的尊严”时,并没有回避人类的缺陷和局限,而是将其视为人类独特性的一个组成部分。我尤其赞赏他对人类理性与信仰之间关系的探讨。这让我意识到,真正的尊严,并非是排除信仰,而是能够在理性的指导下,去追求更深层次的精神满足。当我读到书中关于人类作为“创造者”的论述时,我被深深地吸引了。这种视角让我看到,我们不仅仅是自然的产物,更是能够通过自身的创造力,去改变和丰富世界。这本书没有给我一个绝对的答案,而是提供了一种思考的方式,让我能够更加全面地认识自己和世界。我常常在阅读这本书时,会感到一种莫名的力量。它让我相信,即便渺小如个体,也能够通过自身的努力,去实现伟大的价值。

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《On the Dignity of Man》这本书,在我阅读过的所有书籍中,占据着一个非常特别的位置。我并非那种会轻易被某种思想所打动的读者,但我这本书却让我产生了前所未有的触动。作者在论述人类的尊严时,并没有采取一种宏大叙事的方式,而是从非常细微的角度切入,将抽象的概念与具体的人生体验相结合。我特别喜欢他对人类作为“宇宙的缩影”的论述。这种视角让我意识到,即便我们渺小如尘埃,但我们内在的世界却与整个宇宙紧密相连。它让我感受到了一种与万物同在的奇妙感觉。书中对于人类自由意志的探讨,更是让我陷入了深深的思考。它让我们明白,我们并非命运的奴隶,而是自己命运的创造者。这种赋权感,让我觉得,即便是在最艰难的时刻,我们依然拥有着选择的权利,依然能够掌控自己的生活。我常常在阅读这本书时,会感受到一种莫名的鼓舞。它让我相信,人类的价值,不在于我们拥有多少,而在于我们能够成为什么。这种对内在潜能的肯定,让我对生活充满了更多的热情和希望。

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《On the Dignity of Man》这本书,对我而言,是一次关于自我价值的深刻觉醒。我平时喜欢阅读一些历史和人文类的书籍,但这类以“尊严”为核心的哲学著作,对我来说一直有些遥远。然而,这本书却以一种非常贴近现实的方式,将抽象的概念具象化,让我能够感同身受。作者在阐释“人的尊严”时,并没有仅仅停留在对人类优越性的赞美,而是深入探讨了人类所拥有的选择自由和责任。我尤其喜欢他对人类在面对选择时所展现出的那种勇气和智慧的赞扬。这让我意识到,真正的尊严,并非是没有犯错的权利,而是能够从错误中学习,并不断成长。当我读到书中关于人类作为“宇宙的回响”的论述时,我被深深地打动了。这种视角让我看到,我们的每一个思想、每一个行动,都在以某种方式与整个宇宙产生共鸣。这本书没有给我现成的行动指南,而是提供了一个关于“如何成为更好的人”的思考框架。我常常在阅读完某个章节后,会合上书本,反思自己在日常生活中的言行举止,并努力去践行书中关于“尊严”的理念。

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说实话,一开始拿到《On the Dignity of Man》这本书,我并没有抱太大的期望。毕竟,标题听起来有些沉重,而且我对那个年代的哲学思潮也所知不多。然而,这本书完全颠覆了我的刻板印象。它就像一个睿智的长者,用平和却充满力量的语言,娓娓道来。作者在阐释“人的尊严”这一核心概念时,并非流于表面,而是从多个维度进行了深入的挖掘。我特别欣赏他将人类的理性能力与神圣的创造力联系起来的论述。这让我意识到,我们不仅仅是生物学意义上的存在,更是被赋予了某种超越性的潜能。当我读到关于人类作为“微观宇宙”的论述时,内心产生了极大的震撼。这种将个体与整体联系起来的视角,让我看到了自身存在的宏伟意义。即便是在平凡的生活中,我们的一举一动,也都在以某种方式回应着宇宙的秩序。这本书并没有刻意去迎合读者,而是以一种严谨的学术态度,将深刻的哲学思想呈现出来。但它的文字又不像那些枯燥的学术论文,而是充满了人文关怀,让你在理解知识的同时,也能感受到作者的温度。我常常在午后阳光透过窗户洒下的那一刻,捧着这本书,沉浸在其中。那种感觉,就像是在与一位古老的智者进行一场跨越时空的对话。它让我重新审视了自己的人生价值,也让我对未来充满了更多的期待。

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这本书,The Dignity of Man,在我手中已经翻了好几个星期了,每一次捧起它,都有种被时间洪流轻轻托起的感觉。我并非历史学专业的学生,也谈不上对文艺复兴时期哲学有多么深入的了解,但这本书却以一种令人意想不到的亲和力,将我拉入了那个思想激荡的时代。它的文字,有时候如涓涓细流,温润着每一个字句;有时候又如惊涛骇浪,在脑海中激起层层涟漪。我尤其喜欢作者在探讨人性尊严时,所引用的那些古老神话和宗教典籍。它们不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命,在作者的笔下重新焕发出光彩。当我读到亚当和夏娃的故事,被赋予了自由意志和理性思考的能力时,我仿佛也感受到了那份被赋予的“神圣性”。这种对人类潜能的无限肯定,让我觉得,即便是凡夫俗子,也能在内心深处找到一份不容亵渎的尊严。它没有空泛的理论说教,而是将抽象的概念具象化,用一个个鲜活的例子,触动我内心最柔软的部分。我常常在夜深人静的时候,合上书本,望着窗外的星空,思考着人类存在的意义。这本书,并没有给我一个明确的答案,但它却教会我如何去提问,如何去追寻。它让我意识到,人类的伟大,不在于征服自然,而在于认识自我,在于不断地挑战和超越自身的局限。这种内在的探索,比任何外在的成就都更具价值。它提醒我,即便身处困境,即便遭遇挫折,也永远不要放弃对心中那份“尊严”的坚守。这种精神上的富足,是任何物质上的贫乏都无法剥夺的。

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《On the Dignity of Man》这本书,对我来说,是一次意外的惊喜。我平时涉猎的书籍比较广泛,但对这类偏向哲学和历史的书籍,总有些望而却步。然而,这本书却以其独特的魅力,让我沉浸其中,无法自拔。作者在探讨人类的尊严时,并没有简单地将其归结于某种外在的条件,而是深入挖掘了人类内在的特质。我尤其喜欢他对人类理性与情感之间微妙关系的论述。它让我明白,我们并非只是冷冰冰的理性机器,也不是被情感完全左右的动物,而是在两者之间找到了独特的平衡。书中对于人类在宇宙中的地位的探讨,更是让我感到震撼。它没有将人类描绘成高高在上的统治者,而是将其视为宇宙中一个充满潜力的存在,与自然万物相互依存,相互影响。这种谦逊而又充满力量的视角,让我对自身的存在有了更深刻的理解。我常常在阅读完某个章节后,会放下书本,独自思考。那些抽象的哲学概念,在作者的阐释下,变得触手可及,仿佛就在我的眼前。它让我开始反思,我作为一个个体,应该如何去体现这份“尊严”。是去追求卓越,还是去服务他人?是去探索未知,还是去感受当下?这本书并没有给我一个明确的答案,而是提供了一个思考的框架,让我能够找到属于自己的答案。

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《On the Dignity of Man》这本书,对我而言,是一次触及灵魂的阅读体验。我习惯于从历史的宏大视角来审视人类文明,但这本书却将我的目光引向了更为微观的个体存在。作者在阐述“人的尊严”时,并没有局限于当时的社会背景,而是深入挖掘了人类共有的、永恒的特质。我特别喜欢他对人类理性与自由意志之间关系的论述。这让我意识到,我们并非是被动的接受者,而是能够主动的塑造者。当我读到关于人类作为“宇宙的观察者”的论述时,我被深深地吸引了。这种视角让我看到,我们对宇宙的理解和探索,本身就是一种独特价值的体现。这本书没有提供简单的解决方案,而是提出了一系列深刻的问题,引导我去思考。它让我重新审视了自己在社会中的角色,以及我应该如何去承担这份“尊严”。我常常在深夜,点上一盏灯,捧着这本书,静静地阅读。那种感觉,就像是在与一位睿智的长者进行一场跨越时空的对话,每一次交流,都让我受益匪浅。

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这本书,On the Dignity of Man,对我来说,并非只是纸上的文字,而是一场心灵的旅行。我平日里对那些过于书面化的哲学理论有些抗拒,总觉得它们离生活太远。然而,这本书却以一种出人意料的方式,将那些深刻的思想,融入到我日常的感受和思考之中。作者在探讨“人的尊严”时,并没有进行空洞的道德说教,而是从人类的理性、情感、创造力等多个层面进行了深入的阐释。我尤其欣赏他对人类在认识宇宙过程中所展现出的那种求知欲和探索精神的赞美。这让我意识到,我们作为人类,拥有着一种天然的、不可遏制的对真理的追求。当我读到书中关于人类作为“宇宙的歌者”的描述时,我被深深地触动了。这种将人类的存在与艺术、创造力联系起来的视角,让我看到了生命更深层的意义。这本书没有给我一个现成的哲学体系,而是提供了一个思考的出发点,让我能够在这个基础上,构建属于自己的理解。我常常在生活中遇到一些困惑时,会想起这本书中的一些论述,然后从中找到新的灵感和方向。

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这本书,On the Dignity of Man,与其说是一本哲学著作,不如说是一次灵魂的洗礼。我自认为是一个比较务实的人,过去对那些形而上的探讨总是提不起兴趣,总觉得有些遥不可及。然而,这本书却以一种极其巧妙的方式,将那些宏大的哲学命题,化解成与我息息相关的生命体验。作者在论述人类的独特性时,并没有简单地罗列人类在生物学上的优越性,而是深入探讨了人类所拥有的理性、情感、创造力以及道德判断能力。这些特质,让我在阅读时,时常产生一种“原来我也是如此”的共鸣。尤其是当作者谈到人类的自由意志时,我被深深地震撼了。它阐释了,我们不仅仅是被动的接受者,更是主动的创造者。我们有能力去选择,去决定自己的命运,去塑造自己的未来。这种力量感,让我觉得,即便渺小如尘埃,我们依然拥有着改变世界的力量,哪怕只是改变自己的世界。我记得书中有提到,人类是“宇宙的奇迹”,这句话听起来似乎有些夸张,但仔细思索,却又充满了哲学的深度。我们能够思考宇宙,能够理解自然,能够创造艺术,能够表达爱,这些能力,本身就是一种无法解释的奇迹。这本书没有给我提供现成的答案,而是引导我去发现属于自己的答案。它让我更加珍视自己作为一个人所拥有的独特价值,也让我更加勇敢地去面对生活中的挑战。

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这本书《On the Dignity of Man》,在我而言,更像是一扇通往自我认知的大门。我并不是一个容易被华丽辞藻所吸引的人,我更看重的是知识的深度和思想的启迪。而这本书,恰恰满足了我这一切的需求。作者在探讨“人的尊严”这一主题时,没有回避人类的复杂性和矛盾性,而是将其视为人类独特性的重要组成部分。我尤其赞赏他对人类情感与理性之间辩证关系的深刻剖析。这让我意识到,真正的智慧,并非是压抑情感,而是能够驾驭情感,并将其与理性相结合。当我读到关于人类在宇宙中被赋予的独特使命时,我被深深地震撼了。它让我开始思考,我的人生目标究竟是什么,我又该如何才能实现这份“使命”。这本书并没有给我一个标准答案,而是引导我去探索,去发现。它让我明白,人类的尊严,并非与生俱来,而是需要我们通过不断的学习、反思和实践来不断确证和提升的。我常常在阅读完一个章节后,会合上书本,陷入沉思。那些深刻的哲学洞见,仿佛在我脑海中生根发芽,让我对生活有了全新的认识。

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潜水到过去 Pico and I

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其实De ente et uno, Heptaplus都收在这本里面了。推一个 http://www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/pico/ Bologna & Uni Brown 的联合网络计划。

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补标。只读了标题那篇。那个时代的syncretism真是太幸福了。

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