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出版者:华东理工大学出版社

作者:张良

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:2005-8-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562817895

丛书系列:

图书标签:

• 教科书
• 公共管理学
• 公共管理
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• 行政学
• 政治学
• 组织行为
• 公共政策
• 政府管理
• 行政改革
• 公共服务
• 管理学
• 社会科学

好的，为您提供一本与《公共管理学》主题不相关的图书简介，字数约1500字。 --- 《星辰的低语：宇宙图景与人类心智的交汇》 内容简介 本书并非探讨地球上行政体系的运作，也无意解析公共政策的制定与执行。相反，它是一场深入的、跨越时间和空间的哲学与科学的深度对话，旨在探索人类心智在浩瀚宇宙背景下的定位与意义。 《星辰的低语》从天文学、宇宙学、认知神经科学乃至古代哲学史中汲取养分，构建了一个宏大而细腻的叙事框架。全书的核心议题是：我们如何认知我们所处的宇宙，以及这种认知如何反塑了我们自身的思维结构和文化形态？ 第一部分：宇宙的宏大叙事与人类的尺度 第一部分伊始，作者带领读者回顾了人类观测宇宙的简史。这不仅仅是科学发现的编年史，更是心智逐步挣脱地心引力束缚、走向理性思维的过程。从巴比伦的星盘到伽利略的望远镜，再到哈勃与詹姆斯·韦伯太空望远镜所揭示的深空图像，每一步都是人类认知边界的拓展。 我们探讨了宇宙学的两大支柱：广义相对论与量子力学。作者并未停留在公式的堆砌，而是深入剖析了这些理论如何挑战了人类基于日常经验形成的因果律和实体观。例如，黑洞的事件视界、量子纠缠的“幽灵般的超距作用”，它们不仅是物理现象，更是对人类理性工具箱的根本性拷问。我们如何用有限的、由数十万年进化塑造的感官系统，去理解一个无限的、充满奇点和概率的实在？ 本部分特别关注“宇宙的时间感”。人类社会建立在季节更迭、代际传承的线性时间之上，而宇宙的时间尺度——从大爆炸至今的138亿年，恒星的诞生与死亡周期——使得我们习以为常的时间经验显得何其短暂和微不足道。这种尺度上的错位，是理解人类存在焦虑的起点。 第二部分：认知的错觉与心智的构造 如果说第一部分描绘了宇宙的“客体”，第二部分则聚焦于观察者——人类的心智。本章深入探讨了认知神经科学如何解释我们对“真实”的建构过程。 作者引入了“具身认知”（Embodied Cognition）的理论，主张我们的思维并非脱离肉体的抽象运算，而是深深根植于我们作为三维空间、受制于引力的生物体的经验之中。我们对“上下”、“前后”的理解，对“形状”和“运动”的直觉，都是为生存而优化的生理机制的副产品。 那么，当我们试图去理解反物质、多维空间或宇宙加速膨胀时，我们的大脑是如何进行“概念移植”和“类比构建”的？书中详细分析了“隐喻”（Metaphor）在科学思维中的核心作用——例如，将引力描述为“时空弯曲的凹陷”，本质上是将抽象的数学关系翻译成了可触碰的几何图像。这揭示了一个深刻的悖论：我们最伟大的科学成就，可能是源于我们最古老、最“生物性”的思维工具的延伸与误用。 同时，本部分也触及了人类对意义的执着。在冰冷、客观的宇宙数据面前，人类的文化、艺术、道德体系显得脆弱而偶然。我们探讨了“虚空恐惧症”（Kenophobia）——对巨大、空旷、无意义空间的本能排斥——以及人类如何通过创造神话、宗教和哲学体系来“填补”宇宙的寂静。 第三部分：历史的回响与未来的眺望 第三部分将视角拉回历史，考察了不同文明在面对“我们在哪里”这一问题时所采取的独特路径。我们对比了古希腊的自然哲学、印度教的轮回观、以及中国古代对“天人合一”的追求。这些不同的世界观并非仅仅是不同的“科学模型”，而是不同的“生存脚本”，它们指导了不同社会群体的行为模式、社会结构（此处与公共管理无关，而是指文化内部的秩序构建）。 作者着重分析了启蒙运动以来，科学理性主义如何试图剥离宇宙的“目的性”，将其还原为纯粹的物理机制。这种“去魅化”的过程，虽然极大地推动了技术发展，但也可能造成了当代社会中普遍存在的价值真空和疏离感。 最终，本书转向未来。面对系外行星的发现、人工智能的崛起，以及人类移民太空的可能，我们的心智又将面临怎样的下一次“认知重构”？如果人类的后代生活在不同引力场或更长的时间尺度上，他们的“常识”和“道德直觉”会变成什么样？ 《星辰的低语》旨在提醒读者，我们所习以为常的管理、组织、效率，都是特定时间、特定生态位上诞生的局部真理。真正的智慧，或许在于保持对宇宙尺度下的谦卑，并持续质疑我们心智的默认设置。阅读此书，不是为了掌握管理规范，而是为了重新校准我们作为“有意识的星尘”与无限实在之间的关系。 --- 关键词： 宇宙学、认知科学、心智哲学、科学史、时间感、人类尺度、具身认知。

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这本书在处理价值冲突时的哲学思辨深度，令我震撼。我一直觉得公共管理领域在处理“效率”和“公平”这两个核心价值时，往往是采取一种“取舍”的态度，即在特定情境下牺牲一个以成就另一个。但《公共管理学》提出了一个更具挑战性的视角：它们不是零和博弈，而是一种需要持续“整合”的动态平衡。书中引用的关于“正义的公共性”的讨论，直接将管理学提升到了政治哲学的层面。它要求管理者不仅要问“如何做得更好”，更要追问“我们应该做的是什么”。这迫使我跳出纯粹的程序优化思维，开始思考公共行动背后的伦理基础。特别是关于“利益相关者协商”的章节，详细阐述了在资源有限的情况下，如何构建一个既能反映多数人意愿又能保护少数人权利的决策框架，这种对“协商式民主”在实践中的具体操作指南，远比空泛的理论口号来得更有价值。

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我对这本书的结构设计感到非常赞赏，它成功地平衡了历史纵深感与时代前沿性。开篇对古典行政理论的梳理，虽然是基础，但作者的切入点非常高明，他没有简单回顾历史，而是着重分析了特定历史阶段的“技术官僚”思维是如何塑造了现代公共部门的初始形态，这为后续讨论“去官僚化”提供了有力的历史对比。更精彩的是，后续章节对“数字治理”和“算法决策”的探讨，这部分内容简直是及时雨。在当前大数据和人工智能深度介入公共服务的大背景下，如何保障程序正义和数据伦理，是所有管理者面临的巨大挑战。作者清晰地勾勒出了技术进步带来的便利与随之而来的“透明度悖论”，即信息越透明，个体隐私和决策的复杂性反而越难被公众理解。这种对新技术的审慎乐观态度，比那些盲目鼓吹“技术万能论”的材料要成熟得多，让我对未来公共服务的发展方向有了一种更加务实且充满警惕的认知。

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说实话，我买这本书是抱着“完成任务”的心态，想着无非又是那些老生常谈的“效率优先”或“以人为本”的口号。但阅读过程中的体验完全出乎意料，这本书的叙事节奏和语言风格简直是为我这种有点“理论恐惧症”的读者量身定制的。它没有陷入佶屈聱牙的学术术语泥潭，而是像一个经验丰富的老前辈在娓娓道来，用一种近乎讲故事的方式，将那些复杂的组织变革理论串联起来。比如，书中对“能力导向型政府”的剖析，它不是从自上而下的指令角度去分析，而是从基层公务员的日常微观行动中寻找组织韧性的源泉。这种由点及面的分析方法，使得我这个非专业人士也能轻松跟上思路，并且从中汲取到了很多关于如何推动内部改革的启发。我甚至觉得，这本书的价值已经超越了学术范畴，它更像是一本关于“有效行动”的指南。它让我明白了，优秀的公共管理不是关于权力的集中，而是关于信息流通和信任的构建。

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这本《公共管理学》的深度和广度真是让人印象深刻。我原本对这个领域抱持着一种比较传统的看法，觉得无非就是一些政府机构的运作流程和官僚体系的僵化。然而，翻开这本书，就像是打开了一扇通往现代治理复杂性的窗口。作者并没有满足于对经典理论的罗列，而是非常巧妙地将传统的“布洛赫-韦伯”范式与当代“新公共服务”理念进行了深层次的对话和批判性反思。尤其是在探讨“治理网络”（Governance Networks）这一章节时，那种对多方主体参与、权力分散化趋势的精辟分析，让我对政府职能的边界有了全新的认识。书中引用的案例，比如城市规划中的公私合作项目，都非常贴近现实，使得抽象的理论变得触手可及。我特别欣赏作者在描述政策执行中的“灰色地带”时所展现出的那种不回避矛盾的勇气，没有将公共部门描绘成一个完美无缺的机器，而是直面了效率、公平和民主之间的永恒张力。对于任何想要跳出教科书式思维，真正理解当代国家与社会如何协同运作的人来说，这本书提供了坚实的理论基石和极其丰富的实操视角。

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如果非要用一个词来概括我的阅读感受，那就是“挑战性”。这本书对我的认知结构提出了强烈的冲击，因为它毫不留情地揭示了当代公共管理面临的“双重困境”：一方面，公众期待更快速、更个性化的服务（受私营部门影响），另一方面，公共部门又必须恪守民主问责和法律约束。这种期望的张力，常常导致政策执行中的“内卷化”。作者通过细致的案例分析，展现了在资源受限的体制内，优秀的管理者是如何运用“情境智慧”（Situational Wisdom）来导航的。这种智慧不是书本上能直接学到的，但这本书通过对这些智慧的归纳和提炼，提供了一个极好的学习和模仿的框架。它不是教我怎么当一个“好老板”，而是教我如何成为一个“负责任的公共代理人”，这对于任何有志于在公共部门有所作为的人来说，都是一份不可多得的财富。

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系统的介绍公共管理

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虽然是专业书，其实当闲书看看也不错诶。

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