具體描述
本書首先避開瞭學術界一貫采用的從哲學到哲學的“便道”，而是以當代人類學的視野和材料作為參照，對《老子》一書中的神話思維、道與永恒迴歸神話、《道德經》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做瞭追本溯源式的哲學通解。
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用戶評價
很好，道、邏各斯與原始思維，葉舒憲的這個一套六本都很好看，簡單明瞭，可能是他的思維方式跟我很像
评分挺好讀的。不過葉舒憲的書似乎都比較喜歡預設立場，就是自己預設一個結論，然後不斷用支持這個結論的材料去論證這個結論是對的。包括這本書講老子與西方女神文明對應，包括《英雄與太陽》一書比較羿與吉爾伽美什，都是這種手法。這種手法其實是有邏輯缺陷的。不過總體上，我覺得這本書還是不錯的，值得看。
评分葉舒憲的書總是能給人驚喜。之前讀的【英雄與太陽】自不必說，比較神話學研究很有意思，而這本則是以“道”、“混沌”、“女性史觀”對老子思想達成解構，進而以整體性的神話思維解讀老子八韆字乃至東方哲學思維，非常流暢。同樣是大母神原型和人類發展四階段神話史觀，由“太初有言”和“道可道”引齣的對言語的態度使兩種文化步上不同道路的想法，果然很有創意。【末瞭，有點有意思的想法就是：1、在皮亞傑的發展心理學中、心理異常中藉鑒的舊邏輯思維——可否把中二病也看成這種自我中心傾嚮的弱化形式呢？至於原始思維的典型例子，某首先想到的就是茶壺茶杯呢。2、依本文雲，老子認為言語是不可靠的，那麼會不會完全陷入文字悖論(ry】
评分這學問做得明白又漂亮
评分有用
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