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出版者:社会科学文献出版社

作者:鲁刚

出品人:

页数:572

译者:

出版时间:2009-7

价格:79.00元

装帧:

isbn号码:9787509708545

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《古老的印记：跨越时空的文化符号研究》 内容提要： 本书深入探索了人类文明演进过程中，那些跨越地域与时代限制，不断重塑我们认知与行为的“古老印记”——即核心文化符号的起源、演变及其深层心理结构。不同于聚焦于特定神话体系或单一地域文化的传统研究路径，《古老的印记》采取一种宏观的、比较人类学的视角，试图揭示隐藏在表面差异之下的、人类共通的象征语言。 全书分为六大部分，旨在构建一个多维度的符号分析框架。 --- 第一部：符号的黎明——史前心智与原初意象的构建 本部分追溯文化符号的最初源头，考察人类认知能力发展初期对世界的解释模式。我们不再将史前艺术视为单纯的装饰，而是将其视为人类试图将混沌的外部世界结构化的最早尝试。 洞穴壁画中的“狩猎精神”与“生命律动”： 分析拉斯科和阿尔塔米拉等遗址中，动物形象的重复出现及其在仪式中的潜在功能。探讨如何从这些具象描绘中提炼出关于力量、繁殖与死亡的抽象概念。 几何形态的普遍性： 考察圆圈、螺旋、十字形等基础几何符号在不同早期文化中的反复出现。这些形态如何从自然界的观察（如太阳、月亮、水流）中抽象出来，并成为组织宇宙观的基本元素。 身体的符号化： 研究史前雕塑（如维纳斯像）如何超越对个体女性的描绘，转而成为“丰饶”与“大地母亲”的浓缩符号。探讨身体语言在缺乏文字的时代如何承载复杂的社会信息。 --- 第二部：自然之镜——元素、方位与时间观念的象征化 在农业文明兴起后，人类对自然力量的依赖达到了顶峰，由此催生了一系列与环境紧密相关的核心象征系统。本部分侧重于研究自然界基本要素如何被“文化化”，成为社会秩序的蓝图。 “天”与“地”的二元对立与融合： 比较古埃及的努特与盖布，以及中国古代的乾坤观念。探讨“上”与“下”、“阳性”与“阴性”的象征极性如何在不同文化中确立，并用于界定社会层级与道德标准。 水的仪式性意义： 深入分析洪水叙事和河流崇拜（如尼罗河、恒河、美索不达米亚的河流）的异同。探讨水作为净化、重生、毁灭以及时间循环的载体，在仪式和律法制定中的作用。 方向的伦理化： 研究四大方位（东、西、南、北）如何被赋予道德属性和时间意义（如东方代表新生，西方代表终结）。分析这种方位系统如何影响城市规划和建筑布局。 --- 第三部：结构的密码——社会秩序与权力符号的建立 随着复杂社会结构的出现，符号的任务从解释自然转向了维护和合法化人类内部的等级与规范。本部分关注制度性的符号运作。 王权与神性的联姻： 考察古代君主如何通过特定的服饰、权杖、徽章（如双头鹰、特定颜色的使用）将自身形象与宇宙秩序绑定。分析这些“可见的权力”如何转化为“不可置疑的权威”。 数字的神秘化与量化： 探究特定数字（如三、七、十二）在不同文明中如何从计数工具升华为具有形而上学意义的结构支撑。重点分析毕达哥拉斯学派、迦勒底占星术与早期几何学中的数字崇拜。 建筑作为凝固的符号： 分析金字塔、神庙、城墙等宏大建筑如何不仅仅是工程奇迹，更是社会意识形态的物质体现。探讨轴线、比例和内部空间布局对参与者心理的潜移默化作用。 --- 第四部：内在的景观——原型、集体无意识与梦境逻辑 本部分转向心理学和符号学的交叉领域，探讨符号如何内化为人格结构的一部分，以及它们在非理性领域（如梦境、狂喜）的显现。 “英雄之旅”的普遍轨迹： 梳理全球不同神话传统中“离家—试炼—回归”这一叙事母题的结构性相似性。讨论它如何映射了个体心理成熟（个体化）的过程。 阴影与镜像的符号学： 分析“双重人”、“变形者”或“蛊惑者”形象在文化中的持续存在。这些形象如何作为社会禁忌或未被承认的内在冲动的投射面。 艺术媒介的媒介性： 考察面具、镜子和音乐在仪式中作为“媒介”的作用。它们如何暂时性地打破日常现实的边界，使参与者能够接触到被社会规范压抑的象征能量。 --- 第五部：符号的冲突与融合——文明的接触与象征的变异 在交流日益频繁的古代世界，不同文化符号的相遇往往带来剧烈的冲突或富有创造性的融合。 神祇的移植与嫁接： 追踪特定神祇（如“战争之神”或“智慧女神”）形象跨越文化界限后的适应性变化。分析当一个符号进入新的文化语境时，其意义如何被“挪用”和“重写”。 文字系统的符号张力： 比较表意文字（如汉字）和拼音文字（如字母）在符号构成上的根本差异，以及这种差异如何影响了不同文明的哲学思维和信息存储模式。 宗教改革中的符号清洗： 研究当一个社会经历剧烈的意识形态转变时（如一神教取代多神教），旧的物质符号（偶像、圣物）如何被销毁或被赋予新的、对立的意义。 --- 第六部：当代语境中的“古老印记” 结语部分，本书将视野拉回现代社会，探讨这些古老而强大的符号系统在消费主义、大众媒体和全球化中的“残余效应”和“再编码”。 品牌标识与现代崇拜： 分析顶级品牌标志如何利用色彩、几何形态和重复性叙事，继承了古代神圣徽章的心理效力，并成为新的消费性图腾。 流行文化中的原型重现： 考察科幻电影、超级英雄叙事中，那些看似全新的角色和情节，如何本质上是古代原型（如救世主、炼金术士、地下世界探索者）的当代变体。 符号的消解与抵抗： 讨论在后现代语境下，符号的“神圣性”如何被解构、戏仿和反讽。分析当代人面对海量信息时，如何本能地寻求或拒绝那些能够提供意义感的“古老印记”。 本书价值： 《古老的印记》旨在提供一套超越文化相对主义的工具，帮助读者识别并理解人类集体经验的深层结构。它是一次对人类心智如何通过图像、结构和叙事来构造其现实的严肃探寻，揭示了我们脚下看似坚实的世界，实则由无数代人共同编织的、永恒闪烁的象征之网所支撑。

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我对那些能够连接过去与现在，揭示人类文明演进轨迹的书籍总是怀有特别的兴趣，《文化神话学》这个书名，无疑正是我一直在寻找的。我猜测，这本书会带领我深入那些古老民族的故事海洋，探寻那些塑造了我们集体意识和价值观的神话根源。我非常好奇，作者将如何定义“文化神话”，以及它与我们通常理解的传统意义上的“神话”有何区别。这本书是否会关注那些在不同文化中普遍存在的“母题”和“原型”，例如创世神话、英雄叙事、死亡与重生等，并分析它们如何在不同的语境下被赋予独特的文化内涵？我期待书中能够提供详实的案例分析，从世界各地的神话体系中选取具有代表性的例子，深入剖析它们在哲学、宗教、伦理以及社会制度等方面的意义。我对神话在塑造民族性格、构建国家认同以及影响历史进程中的作用尤为感兴趣。这本书是否会探讨“神话”如何作为一种重要的社会和政治工具，被用来凝聚人心、传播意识形态，甚至合法化权力？对我而言，《文化神话学》不仅仅是一本关于故事的书，更是一本关于人类如何通过叙事来理解自身、理解世界、以及在历史长河中不断构建意义的书。

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我一直对人类如何通过故事来理解世界、构建意义充满好奇。《文化神话学》这个书名，精准地击中了我的兴趣点，它预示着一场关于文化基石的深入探索。我猜想，这本书不仅仅是罗列各种神话故事，更会去解析神话的“功能”和“机制”，即它们是如何在特定文化中运作，并发挥其塑造作用的。我特别期待书中会对“神话”这个词的定义进行严谨的探讨，它是否包含了那些在现代社会中仍然普遍存在，但可能被我们忽视的集体信念和价值体系？我希望作者能够从社会学或人类学的角度，阐释神话如何成为社会凝聚力、道德规范和身份认同的载体。这本书是否会提供案例，说明神话如何被用来解释自然现象、处理社会危机，或者赋予权力合法性？我对于神话的“变形”与“复兴”也颇为感兴趣，即古老的神话元素是如何在不同的历史时期被重新解读，甚至被用于构建新的文化认同和政治叙事。我希望《文化神话学》能够提供一种分析的工具，帮助我识别和理解我们周围无处不在的“神话”，从而更深刻地认识到文化是如何在潜移默化中塑造我们的思想和行为。

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作为一名对历史和人类学充满兴趣的读者，我总是被那些连接古老智慧与现代生活的桥梁所吸引。《文化神话学》这个书名，就如同一个邀请，邀请我深入那些构建了我们文明基石的宏伟叙事之中。我猜想，这本书不会仅仅停留在讲述故事本身，而是会深入挖掘这些故事产生的土壤，探究它们在塑造特定文化群体身份认同、世界观以及社会规范中所扮演的关键角色。我非常期待书中会对“神话”这个词的定义和功能进行深入的探讨，因为它在不同语境下可以有多种解读。这本书是否会从人类学的角度，剖析神话如何帮助早期社会解释自然现象、处理社会冲突、以及维系社区的凝聚力？我同时也在思考，神话如何在代际之间传递价值观和知识，成为一种重要的文化教育工具。我希望作者能够提供具体的案例分析，从世界各地选取具有代表性的神话体系，比如古希腊、古埃及、中国古代神话，甚至是一些更为鲜为人知但同样重要的本土神话，来展示神话学的丰富性和多样性。通过对这些神话的解析，我希望能更深刻地理解人类共同的情感、恐惧、希望和梦想，以及它们是如何通过这些古老的故事得以表达和传承的。这本书，对我来说，不仅仅是关于神话的书，更是关于人类自身的一面镜子，照见我们内心深处永恒的追问。

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我对那些能够揭示人类文化深层结构的书籍情有独钟，《文化神话学》这个书名，就像一块磁石，牢牢吸引住了我。我设想这本书会是一次穿越时空的文化之旅，带我们深入探究那些塑造了人类文明的古老叙事。我特别期待书中能够详细阐述神话的起源和演变，它们是如何从早期人类对世界的朴素认知，逐渐发展成复杂的叙事体系。这本书是否会讨论神话的普适性主题，比如创世、死亡、重生，以及人类在宇宙中的位置？同时，我也很好奇，不同文化背景下的神话，在表达这些共同主题时，又会呈现出怎样的独特之处？我希望作者能够提供一些精彩的案例分析，从不同文明的神话传说中提炼出其核心意涵，并展示它们如何与该文化的社会结构、宗教信仰和哲学思想相互关联。我对“文化神话学”这一概念本身就充满好奇，它是否暗示着对那些不仅仅局限于宗教或民间故事，而是更广泛地渗透在社会价值观、行为规范甚至集体潜意识中的“神话”的探讨？我期待这本书能够为我提供一个理解人类共享情感和集体想象的框架，让我能够更深入地认识到，我们今天所处的文化现实，在多大程度上是由那些被赋予神圣意义的古老故事所塑造的。

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我一直在寻找一本能够深入剖析人类思维方式和文化根源的书籍，《文化神话学》这个书名，立即吸引了我的注意力，它承诺的不仅仅是故事的讲述，更是对“神话”这一文化现象的深刻解读。我设想这本书会像一个文化万花筒，通过不同的神话视角，折射出人类在不同时期、不同地域的集体想象和价值观念。我非常好奇，作者会如何界定“文化神话”这一概念，它是否包含那些我们日常生活中习以为常的信念、叙事和仪式，尽管它们可能不再被视为“神圣”？我期待书中能够提供对神话的社会功能和心理功能的深入分析，例如神话如何帮助个体和群体应对不确定性、构建社会秩序、以及处理死亡与永恒等终极问题。我尤其希望这本书能够触及那些在现代社会中仍然具有强大生命力的“神话原型”，以及它们如何在艺术、文学、政治乃至商业广告中被不断地重新演绎和应用。例如，书中是否会探讨“英雄的旅程”这一母题，如何在无数的电影、小说和广告中被用来激发观众的共鸣和认同？对我而言，理解《文化神话学》，就是理解人类如何通过象征和叙事来赋予生活意义，以及这些意义是如何在代际之间传承和演变的。我期待这本书能够为我打开一扇通往人类文化深层结构的窗户。

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作为一名对思想史和文化符号学有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够系统性梳理人类文化基因的书籍。《文化神话学》这个名字，对我来说，具有极大的吸引力，因为它暗示着对那些构成我们文明基石的深层叙事的挖掘。我设想这本书会是一次跨文化的思想漫游，带领我深入理解不同民族的神话传统，并从中发现人类共有的精神母题。我非常好奇，作者将如何处理“神话”与“真实”之间的关系，以及神话是如何在塑造一个民族的集体记忆和身份认同过程中发挥核心作用的。这本书是否会探讨神话的象征语言，以及这些象征是如何被世代相传，并被赋予新的意义的？我期待书中能够提供详实的案例研究，例如通过分析古希腊神话中的英雄原型，来理解其如何影响西方文学和英雄观的发展；或者通过解读中国古代神话中的创世故事，来揭示其蕴含的宇宙观和哲学思想。此外，我也对“文化神话学”这个概念本身感到好奇，它是否意味着对那些不仅仅是宗教神话，而是更广泛地存在于社会价值观、仪式、艺术表达乃至流行文化中的“神话”进行研究？我希望这本书能够为我提供一个理解人类文化多样性和普遍性的视角，让我能够更深刻地认识到，我们今天所拥有的文化景观，在多大程度上是那些古老神话孕育和塑造的结果。

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我一直认为，那些看似遥远的神话故事，其实比我们想象的更贴近我们的生活。《文化神话学》这个书名，恰恰点出了我一直以来对神话在现代社会中意义的探索。我猜测，这本书的核心，或许在于揭示神话如何不仅仅是历史的遗物，更是活在当下，影响着我们思维方式和行为模式的文化密码。我非常好奇，作者会如何定义“文化神话”，以及它与我们通常理解的“神话”又有何不同。这本书是否会深入探讨那些在现代社会中仍然具有强大生命力的“现代神话”，比如关于科技进步、个人主义、消费主义，甚至是某些政治意识形态的神话？我期待作者能够提供一些分析工具，帮助我们辨别和理解这些潜藏在我们日常话语和价值观中的神话逻辑。例如，书中是否会探讨某些神话原型（如英雄、救世主、牺牲者）如何在现代人物、企业品牌甚至国家形象的建构中被反复运用？我希望这本书能够提供一种批判性的视角，让我们能够审视自身所处的文化环境，理解那些我们习以为常的观念和信仰，可能正是源于古老神话的变形和延续。对我而言，阅读《文化神话学》的目标，是能够更清晰地看到神话如何塑造了我们的现实，以及我们如何通过理解这些神话，获得更强的自我认知和批判能力。

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我一直在寻找能够深入理解人类思维模式的书籍，尤其是那些塑造我们集体潜意识的神话。《文化神话学》这个名字，立刻抓住了我的眼球，它承诺的不仅仅是对故事的梳理，更是对“神话”这一概念本身及其在文化中角色的深刻解读。我设想这本书会是一次严谨而富有洞察力的学术考察，但同时又不失文学的魅力，能够用引人入胜的方式呈现复杂的概念。我尤其对它如何处理不同文化中的神话进行比较和分析的部分感到好奇。是否存在一种普适性的神话结构，能够解释为何世界各地的古老文明都孕育出如此相似的主题和叙事？又或者，神话的独特性更多地体现在其所处的具体历史文化语境之中？我期待作者能够提供清晰的理论框架，帮助我辨析神话的象征意义，理解它们如何反映了古代社会对自然、社会秩序、人生意义等基本问题的思考。这本书会不会探讨神话如何在宗教、艺术、哲学甚至政治意识形态中扮演角色？我希望它能展示神话并非只是陈旧的传说，而是活生生的文化基因，不断被激活和重塑，以适应新的时代需求。对我而言，理解神话学，就是理解人类如何构建意义，如何面对未知，如何表达渴望。我期待《文化神话学》能为我提供这样的工具和视角，让我能够更敏锐地捕捉到隐藏在现代社会各种现象背后的神话逻辑。

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我一直认为，理解一个民族或一个时代的文化，必须从它的神话开始。《文化神话学》这个书名，恰好触及了我对文化深层结构的探索欲望。我设想这本书会是一次系统性的神话学梳理，它不仅会介绍各种神话故事，更会深入挖掘这些故事背后的文化逻辑和象征意义。我特别好奇，作者会如何界定“文化神话”这一概念，它是否包含那些在现代社会中仍然影响着我们思维方式和行为模式的集体信念和价值体系？我期待书中能够提供对神话的社会功能和心理功能的深入分析，比如神话如何帮助人们解释世界、应对焦虑、以及构建个人和群体的身份认同。我非常希望这本书能够提供一些分析工具，帮助读者识别和理解我们日常生活中无处不在的“神话”，例如那些关于成功、幸福、爱情的叙事，或者那些在媒体和广告中反复出现的英雄形象和价值观。我期待《文化神话学》能够引导我以一种新的视角去审视我们所处的文化环境，理解那些看似偶然的社会现象，可能都深深地根植于古老的神话传统。对我来说，阅读这本书，就是学习如何“读懂”我们所生活的这个世界，并从中找到属于自己的理解与意义。

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一本名为《文化神话学》的书，即便我还没有机会翻开它，光是书名就足以激起我内心深处的求知欲。在信息爆炸的时代，我们常常被海量的新闻、最新的研究和层出不穷的理论所淹没，但有时候，最能触动人心的，反而是那些深植于我们文化土壤中的古老叙事——那些神话。我常常在想，这些流传千年的故事，不仅仅是孩子们床头的睡前读物，它们一定承载着更深层次的意义，是连接过去与现在，是塑造我们集体意识的基石。《文化神话学》这个名字，预示着它将带领我们走进那些被时间洗礼过的故事背后，去探寻它们如何渗透到我们生活的方方面面，影响着我们的价值观念、行为模式，甚至是我们看待世界的方式。它是否会像一把钥匙，为我打开理解人类文明演进的一扇新视角？我期待着这本书能够深入浅出地剖析那些我们习以为常的神话元素，揭示它们在不同文化中的共性与差异，以及它们如何在历史长河中不断演变、被重新诠释。我尤其好奇，这本书是否会触及那些当代社会依然活跃的神话原型，比如英雄的旅程、善与恶的斗争，以及那些关于起源和终结的宏大叙事。如果它能帮助我理解，为什么某些故事能够穿越时空，成为跨越代沟、跨越国界的共同记忆，那将是我阅读此书最大的收获。这本书的存在，本身就暗示着一种对文化根源的关注，一种对人类精神世界奥秘的探索，而我，正迫切地希望成为这场探索的一部分，用我的眼睛去见证那些被隐匿在日常之下的文化密码。

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我疯了

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感觉良好 写书的老师一定是个超可爱的老头子

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本书的价值在前半部分，后半部分内容都是作者将世界各地的神话分门别类的归纳总结了一下，没多大意思。

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感觉良好 写书的老师一定是个超可爱的老头子

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