图书标签: 山海经  神话  民俗学  历史  文化  刘宗迪  《山海经》与古代华夏世界观  文学   

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祛魅书。如果刘先生的上古汉语再好点的话，就更不得了了。

本来凭借上篇的新颖观点可以得五分，然而下篇作者却通过各种生拉硬拽粗暴地论证了山海经是山东人的山海经，山海经里的那些古帝王都是山东人。然后我好奇地查了下作者籍贯，果然是山东人。一个狭隘的地方主义者写得半部论证山东乃是世界起源的文章。 最后，如果因为《大荒经》崇东的思想就认为是东方人的书是一个很狭隘的看法，要知道楚人（鸿门宴项羽东向坐），秦人（始皇陵坐西向东）都有崇尚东方的观念，这是先民太阳崇拜的体现，和哪里人是没有关系。

厉害。可谓究天人之际了。

作者不愧是天文系出身。假说大胆，海经原图构建工作有意思

2017第58。毫无疑问是山海经研究的最佳作品之一。立论言之成理，能自圆其说。山海经本就人言人殊，难有定评，不过天文一脉，古人常言而今人不通，历法星象于历史学中几成绝学。作者以天文为切入点，条分缕析，实属难得。要说不足，只能说山海经内容过于奇诡，还是很多难于用书中范式解释之处

这本书的作者是非常有想象力的。 想象力常常决定一本书内在的张力。 读后想，这样的书是需要下很多功夫才写得出来。一生能写几本这样的书，就够了。  

刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...  

因为专业所囿，从来没有从天文学的角度思考过。读这本书还是很有收获的。 1.关于“仰观俯察”，不再是神话传说；关于“天有历数，地有人据”； 2.关于时间与空间的相互转换（真的可以转换）； 3.关于康德“仰望星空”的话，对我来说（得自中国古人）不再是理想化的纯思； 4.关...  

贴一篇关于本书初版本的书评 来源：《文汇读书周报》2007-07-06 在浩如烟海的古代典籍中，《山海经》算得上一部奇书，古往今来，探索此书的历代硕学大儒不乏其人，然而对此书成书经过、性质及内容的解释却是众说纷纭、莫衷一是。地理书、博物书说者有之；神话语怪书、巫...