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（美）安樂哲（Roger T.Ames）

學苑齣版

何金俐

2004-10

297

30.00元

學苑海外中國學譯叢

9787800600883

圖書標籤: 哲學安樂哲老子中國哲學道傢海外中國研究比較哲學郝大維

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发表于2024-11-25

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圖書描述

産生於兩韆多年前中國曆史上那段動蕩的歲月，《道德經》為這個被暴行和背叛撕裂的世界提供瞭休察現實的一視角。精微玄妙而又曠日久遠的遒傢哲學徵逐步被人熱知的過程中，嚮我們展示瞭那些源於對日常生活無所不在的奇妙加以充分理解的人類經驗。近年來，古代竹簡本《道德經》的發現提供瞭新的解讀資源，中國學學者安樂哲、郝大維正是在這些發現的基礎上，以全新的眼光為當代讀者開啓瞭一扇感受（《道德經》萬古常新智慧的天窗。盡管《道德經》一直被歸於老子名下，但事實上其作者並不可知。它有可能産生乾公冗前四百多年前口傳文化時代。《道德經》的箴言警語遠非一般的哲學教義，它透過全新視角描繪的人生真諦，引導讀者習練自我教化的瑜珈。道傢思想中，人類經驗的每，構成都能夠産生一係列波及整個寜宙的無盡漣漪。《道德經》潛在錶明瞭關於門我轉化的理想，追求由這個世界生成且終又迴返的過程中個體之德的獲得。與儒傢思想相呼應，《道德經》通過推崇一種內個體高雅“習性”生成的發性，為道德行為注入新鮮力量。在這本文舌辛優美的著作中，安樂哲和郝人維描述瞭《道德經》源文本的特徵，用詩一般的語言對其進行瞭鮮明有力的蛻明。短短八十一章，每一章都有一段挖掘文本深層意蘊、明白透徹的評注。該書導論內容詳盡，可謂典範。其中，既有對《道德經》文本之源的隊輿：考察，義行對道傢哲學曆史語境和哲學語境的閤理推證，以及對其主旨的深刻把握。《道德經》充滿著無可窮盡的智慧和美，這賦予它直到今人仍然擁有的暈要地位和價值。《道不遠人：比較哲學視域中的《老子》》以其塒道傢思想令人信服的解波和齣色的現代英譯，成為《道德終》研究上一部有貢獻的新著。

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著者簡介

安樂哲（RogerT．Arues）：夏威夷大學中國哲學教授，《東西方哲學》主編。發錶過一些關於古典儒傢思想研究的著作，其中包括《孔子哲學思微》（ThinkingThroughConfuCius，與郝大維閤著）；英譯《孫子兵法》（Sun-tzu：TheArtofWarfare），該書被認為是當代中國軍事、哲學研究裏程碑式的著作；與羅思文閤譯的《論語》（TheAnalectsofConmdus）亦是已獲得廣泛認可的權威教材。

郝大維（DavidL．Hall）：埃爾帕索一得剋‘薩斯大學哲學教授。早期從事美國哲學的研究，隨後開始重新思考現有對道傢哲學和古希臘哲學的理解和認識，進而齣版瞭這一思考的成果《莫測的永生》（TheUncertainPhoienix）和《愛欲和反諷》（Erosandarony）。在進行古典中國哲學詮釋性研究的同時，仍繼續從事對美國哲學的研究，齣版瞭《新實用主義的導師、詩人：理查德·羅蒂》（Richard Rorty：Prophet and Poet of the New Pragmatism）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

何金俐的翻譯讓這本書的可讀性大打摺扣。何氏雖然是北大文學院博士，但是其中文功底卻令人不敢恭維。此外，何氏對哲學術語缺乏必要的瞭解，並且對國外中國哲學研究界又存在隔膜，這也使何氏的翻譯讓人很不放心。另外，安樂哲用過程哲學來講老子，是否真的行得通？

評分☆☆☆☆☆

用西方哲學的語言講解“道”“德”“天”“人”“自然”“萬物”，優點是邏輯更嚴密，不足的是西方語言自動帶有“上帝之眼”，因此缺乏對“逍遙”“快活”“舒服”中被無視的天眼的理解，因為不理解有神仙一樣的人，所以不理解鬼神與人兩不相害，萬物皆有靈性，萬物並行而不悖，對九竅之中皆有氣和天命的理解也有誤差，占蔔和算命其實就是不信命瞭

評分☆☆☆☆☆

對比瞭幾個版本，覺得安樂哲翻譯的《老子》算是比較好的瞭。

評分☆☆☆☆☆