圖書標籤: 弗朗索瓦・於連  哲學  孟子  海外中國研究  漢學  於連  海外漢學  比較文學   

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趁著颱風讀完。孟子Vs.盧梭/康德，論及的斯多葛對中國文化的親和性發人深思。

於連比較好地把握到中國哲學的實質，但是在具體的討論上，卻未必全值得贊同。

本學期儒傢哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物（。

隻要它在我內部以一種不可見的方式存在，這個道德的力量就傾嚮於在外部以可感知的方式顯現齣來”

2013.5.8論說地道，翻譯亦佳。

于连在《Dialog über die Moral》（关于道德之对话）里有对西方和中国在道德上的分析。 就如同我们一直知道的，西方是外在超越性的，而余英时间用西方的术语来说，中国是内在超越性的。 区别在于，西方设立一个彼岸，无论他是上帝也好，是理性也好，是理念也好，是真理也好...

于连在《Dialog über die Moral》（关于道德之对话）里有对西方和中国在道德上的分析。 就如同我们一直知道的，西方是外在超越性的，而余英时间用西方的术语来说，中国是内在超越性的。 区别在于，西方设立一个彼岸，无论他是上帝也好，是理性也好，是理念也好，是真理也好...

于连在《Dialog über die Moral》（关于道德之对话）里有对西方和中国在道德上的分析。 就如同我们一直知道的，西方是外在超越性的，而余英时间用西方的术语来说，中国是内在超越性的。 区别在于，西方设立一个彼岸，无论他是上帝也好，是理性也好，是理念也好，是真理也好...

于连在《Dialog über die Moral》（关于道德之对话）里有对西方和中国在道德上的分析。 就如同我们一直知道的，西方是外在超越性的，而余英时间用西方的术语来说，中国是内在超越性的。 区别在于，西方设立一个彼岸，无论他是上帝也好，是理性也好，是理念也好，是真理也好...

于连在《Dialog über die Moral》（关于道德之对话）里有对西方和中国在道德上的分析。 就如同我们一直知道的，西方是外在超越性的，而余英时间用西方的术语来说，中国是内在超越性的。 区别在于，西方设立一个彼岸，无论他是上帝也好，是理性也好，是理念也好，是真理也好...