红楼六家谈

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出版者:黑龙江教育出版社
作者:蔡义江
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2007-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787531641254
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
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具体描述

古典文学研究丛书。

  (一)本书是解读《红楼梦》的辅助书。《红楼梦》在我国古典小说中,写得最好,成就最高,它是一部世界级的文学经典,是我们中国的骄傲,是对世界文学、人类文明的一大贡献。

  但《红楼梦》又是最难读的一部古典小说,因为它精深而隐曲。前人云:此书“立意高超,取材宏富”,“玄之又玄,无上妙品”;“如捉水月,祗挹清辉;如雨天花,但闻香气”。意思就是只觉得它好,但又很难说清它好在哪里。

  因此初读《红楼梦》需要有一定的辅助。而读懂《红楼梦》,对于感性形象地了解中国封建社会和古代文化乃至了解中国,很有必要。

  (二)本书的写作特点是深入浅出。它的析释,力求浅显易懂,不作理论性、学术性的发挥,没有空洞说教,也不是高头讲章;同时又很深入,涉及很广,缕析很细。尽管它的“人物评析”、“章节赏析”部分,由于篇幅所限,不可能囊括所有人物和全书章回,但它所优选的重点、难点、精彩点,往往能以“一斑”窥见“全豹”,具有很强的代表性、启示性、可读性。总之它紧扣《红楼梦》 文本,对于读懂小说、理解文本,很有益助。

  (三)本书所依据的《红楼梦》文本,前80回是汇校各脂评抄本而成的新校注本。本书主要也是解读前80回,对后40回也时有所涉。关于版本,请看本书的《 版本概述》一章。

  (四)关于《红楼梦》的几乎每一个问题,自清代至今二百多年来,一直都有争议。本书的几位撰写者,难免也会有不同的理解或见解,这是正常的,强求一律倒是不正常了。“百花齐放,百花争鸣”,才是健康的文风、学风。希望本书的读者也参加到讨论中来,各抒己见,各谈心得,目的是把《红楼梦》解读得更全面、深入!

《红楼梦》的女性群像:在礼教与情感的夹缝中寻求生命尊严 作者:陈晓华 出版社:中华书局 页数:480 定价:68.00元 --- 内容简介 《红楼梦》以其宏大的叙事结构、精妙的人物刻画和深刻的社会洞察力,被誉为中国古典小说的巅峰之作。然而,本书《红楼梦的女性群像:在礼教与情感的夹缝中寻求生命尊严》并非对全书情节的复述,亦非传统意义上的脂粉英雄传。本书聚焦于曹雪芹笔下那些身处“大观园”这一特殊环境中的女性角色,旨在探讨在封建礼教的森严束缚下,她们如何挣扎、抗争、妥协,以及在有限的空间内追求个体生命价值与情感自由的复杂历程。 本书采取深入的文本细读与跨学科视角相结合的研究方法,将女性置于晚期封建社会结构的核心进行审视,剖析了“女儿国”内部的权力关系、经济基础以及精神世界的构建与崩塌。 第一部分:大观园的微观社会:权力的生成与分配 大观园,既是青春的伊甸园,也是一个高度结构化的微型封建社会。本部分首先摒弃将大观园简单浪漫化的倾向,转而分析园内以贾母为核心的权力等级体系。 一、礼教的塑造者与承受者: 贾母作为家族权力的实际掌控者,其对礼教的维护起到了决定性作用。然而,贾母的权威并非铁板一块,它依赖于对家族“体面”和血脉延续的维护。书中对贾母处理琐事、制定规矩的细节描写,揭示了权力运作的微妙之处——从对黛玉初入贾府的审视,到对宝玉婚姻大事的最终决定,每一步都体现了礼教的强制性。 二、丫鬟阶层的生存哲学: 王熙凤、平儿、袭人、晴雯乃至紫鹃,构成了复杂而多元的丫鬟谱系。本书着重分析了她们的“工具性”与“主体性”之间的矛盾。 王熙凤的“资本主义”管理模式: 凤姐的精明强干,体现了她在男权体系的边缘地带所能达到的管理极限。她利用财务权力,暂时超越了自身的性别限制,但这种权力最终是附庸于贾府整体体制的,一旦体制崩溃,其权力基础亦随之瓦解。本书分析了她的理财手段与她对“体面”的维护,以及她最终的悲剧,是制度性压迫的必然结果。 身份的流动与固化: 袭人对“贤良”的追求,体现了底层女性通过依附体制获取安全感和上升空间的策略;而晴雯对个性与自由的坚守,则构成了对主流规范的强力反抗,其“风流灵巧招人怨”的命运,是体制对异己分子清洗的缩影。 第二部分:情欲、审美与自我发现:林黛玉与薛宝钗的对立统一 本书认为,林黛玉和薛宝钗并非简单的“情敌”,而是两种截然不同的生命哲学和生存智慧的代表,她们共同构成了对封建女性规范的两种极端回应。 一、林黛玉:诗意反叛与情感纯粹的殉道者: 黛玉的病态、敏感和才情,是她对外部世界虚伪性的本能排斥。她的诗歌和对宝玉的独特情愫,是她构建的“精神自留地”。本书详细分析了黛玉的“还泪”隐喻,将其解读为对社会性、功利性情感的拒绝,以及对纯粹精神共鸣的执着追求。她的悲剧不在于爱情的失败,而在于其构建的精神世界无法与外部的物质/礼教世界兼容。 二、薛宝钗:入世的智慧与理性克制: 宝钗的“冷香丸”是她对自身情欲和本能的系统性压抑的象征。她深谙世故,懂得如何通过符合规范的行为(如周济下人、孝顺长辈)来最大化自身的生存优势。本书探讨了宝钗的“世故”与其“可爱”之间的张力,指出她的圆融实则是高压环境下为求生存而必须付出的情感代价。她代表了在既定结构中寻求最优解的理性女性范式。 三、宝黛钗的张力与女性命运的共通性: 尽管路径不同,但宝钗的最终独守空房和黛玉的泪尽而亡,共同指向一个结论:在那个时代,无论是个体情感的极端绽放(黛玉),还是对社会规范的完美适应(宝钗),都无法保证女性获得真正的幸福与自主权。 第三部分:边缘的视野:秦可卿、尤三姐与反抗的边缘化 为了全面理解“女性群像”,本书特辟一章分析那些被主流叙事边缘化或被快速“处理掉”的角色,她们的命运往往揭示了压抑的深度。 一、秦可卿的“淫丧”与家族的隐秘:秦可卿的死亡是理解贾府内部道德虚伪性的关键节点。她的“淫丧”不仅是个人行为的审判,更是对贾府内部经济与情欲关系混乱的一种掩饰。本书通过梳理秦可卿的判词和判曲,探讨其形象如何被符号化以维护家族的道德表象。 二、尤三姐:刚烈反抗的“性”的战士: 尤三姐拒绝成为男性欲望的附属品,她的“刚烈”是一种对贞节观念的暴力式反抗。她以玉碎瓦全的方式,拒绝被纳入贾琏、柳湘莲构建的男性叙事之中。她的自刎,是对“从一而终”这一苛刻要求的血腥控诉。 结语:红楼女儿的遗产 本书的结论强调,《红楼梦》的伟大之处,在于它不仅描绘了封建贵族阶层的衰亡,更在于它细腻地捕捉了在这场结构性崩塌中,女性个体所承受的心理重创与价值失落。曹雪芹通过对这些女性悲剧命运的书写,完成了对个体情感、生命尊严,乃至对“真”与“假”的哲学追问。阅读这些女性的故事,就是在阅读中国传统社会对生命活力和个性解放所施加的无形枷锁。本书旨在引导读者超越简单的爱情故事,深入到时代结构对女性主体性的层层剥蚀之中。 --- 本书特色: 聚焦女性主体: 区别于着重于宝玉情史或家族兴衰的传统研究。 文本细读严谨: 大量引用原文细节进行论证,分析语言、服饰、居室的象征意义。 理论视野开阔: 融合了女性主义批评、社会结构分析和心理学视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书的初稿,我最深刻的感受是作者的叙事功力达到了一个炉火纯青的地步,简直可以用“笔走龙蛇”来形容。他构建的世界观宏大而又细腻,人物形象的刻画更是入木三分,栩栩如生,仿佛能触摸到他们的脉搏。尤其是对那些复杂人性幽微之处的捕捉,那种不动声色的洞察力,让人不禁拍案叫绝。整本书的情节推进张弛有度,高潮迭起却又不失节奏感,即便是在一些看似平淡的日常场景描写中,也暗藏着推动后续故事发展的关键线索。我常常在阅读时陷入沉思,跟随作者的笔触游走于不同的时空和情感体验之间,那种沉浸式的阅读体验,是近年来少有的佳作所能提供的。

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更值得称赞的是,这本书所蕴含的文化内涵和哲学思辨的深度。它并非停留在表面的故事讲述,而是借由人物的命运和事件的冲突,探讨了许多关于存在、选择与宿命的永恒命题。作者似乎对人性中的光明与黑暗都有着深刻的理解,他没有给出简单的答案,而是将选择的权利交给了读者,引导我们进行自我反思。每读完一个章节,我都会忍不住停下来,思考其中关于伦理、道德或历史的隐喻。这种能引发读者进行深度思考的作品,才是真正有价值的,它超越了单纯的娱乐消遣,成为了一次精神上的洗礼和滋养。

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从结构布局上来看,这本书展现了作者高超的控盘能力。它采用了多线索叙事的手法,但各条线索之间并非杂乱无章,而是如同精密的钟表齿轮般紧密咬合,互相牵引,最终汇集成一股强大的信息洪流。作者巧妙地在不同的时间点和视角之间进行切换,既保证了信息量的丰富性,又避免了读者产生阅读疲劳。每当我觉得即将理解故事的全貌时,作者又会抛出一个新的悬念或者引入一个新的视角,吊足了读者的胃口。这种结构上的精妙设计,使得阅读过程充满了探索的乐趣,让人迫不及待地想要知道下一章会揭示什么秘密,这种节奏的掌控力,非常考验作者的功力。

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这本书的语言风格,用一个词来概括,就是“洗练而富有张力”。作者的文字不是那种华丽堆砌的辞藻堆砌,而是精准而有力的表达,每一个词语的选取都像是经过了千锤百炼,恰到好处地传达出他想要表达的情感和意境。特别是那些描述环境和氛围的段落,寥寥数语,便能勾勒出一幅生动的画面,那种“意在言外”的境界,高明至极。我甚至会忍不住停下来,反复琢磨某几句精彩的对白,它们像是凝练的诗句,一旦印在脑海里,便难以磨灭。这种对语言的敬畏和掌控,让整部作品的文学品味得到了极大的提升,读起来让人感到酣畅淋漓,过瘾十足。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古典雅致的韵味,从拿到手的那一刻起,就仿佛能闻到一股淡淡的书卷香。封面那几笔写意的山水墨迹,配上烫金的书名,透露出一种低调的奢华感,让人忍不住想翻开看看里面究竟藏着怎样的宝藏。内页的纸张质地也相当考究,摸上去细腻光滑,即便是长时间阅读也不会觉得刺眼,这细节处理看得出出版社的用心良苦。光是欣赏这本书的物理形态,就已经算是一种享受了。我记得自己刚拆开塑封膜时,那种期待感,就如同打开了一个尘封已久的老樟木箱子,里面散发出的历史气息和文化底蕴,让人浮想联翩。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,摆在书架上,都能为整个空间增添一份书卷气。

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百家讲坛

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但看无它.

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分析各个人物的性格很经典呀

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六家谈,每人不同的学术背景,解读的方式各有不同,均有可取之处,挺好的。

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从红楼梦来研究红学,视野不够开阔。

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