盛宣怀日记(上下册)

盛宣怀日记(上下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏广陵古籍刻印社
作者:盛宣怀
出品人:
页数:141 页
译者:
出版时间:1998-5
价格:145.0
装帧:精装
isbn号码:9787601012786
丛书系列:
图书标签:
  • 盛宣怀
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具体描述

盛宣怀(1844.11.4—1916.4.27),字杏荪,又字幼勖,号次沂,又号补楼,别号愚斋,晚号止叟,还有思惠斋、东海、孤山居士、须磨布衲、紫杏等号。江苏武进龙溪人。祖父盛隆,举人出身,当过浙江海宁州知州。父亲盛康,进士出身,以布政使衔任湖北盐法武昌道,属于经世派,辑有《皇朝经世文续编》。兄弟6人,盛宣怀居长。  咸丰十年(1860年)二月,太平军将至常州,盛宣怀随父母逃往江阴长泾镇,再逃至盐城。时盛康正权湖北粮道,派人接到湖北。同治元年(1862年),盛宣怀与董氏结婚。盛康任湖北盐法道,四川与淮北互争引地,长期相持不下,盛宣怀建议川、淮并行,难题得以解决。盛康益勉以有用之学。当时先后担任湖北巡抚的胡林翼、严树森都是经世派著名人物,军务、吏治严明整饬,冠行于各行省,盛宣怀耳濡目染,事事研求,也慨然以匡时济世自期,“生平事功基于此矣”。  同治五年(1866年),盛宣怀与二弟一起回武进县应童子试,双双入泮。六年(1867年),祖父盛隆去世,盛康扶柩回籍。盛宣怀乡试落第,意颇怏怏。盛康家居守制,一意为惇宗睦族之事,设义庄,增祭田,建义学,修宗谱,盛宣怀也都参与规划。

好的,以下是一部关于清末民初重要历史人物的传记简介,其内容与《盛宣怀日记(上下册)》无关: --- 《风雨洋关:张之洞督鄂十八年(1889-1907)》 一部洞察晚清内政外交的宏大史诗 本书聚焦于晚清重臣张之洞在湖广总督任上最为关键的十八年。从甲午战前的“自强新政”到辛亥革命前夜的“预备立宪”,张之洞以其卓越的政治手腕、坚定的洋务立场和深厚的儒学根基,成为晚清朝廷中无可替代的中流砥柱。本书通过梳理大量的档案文书、私人信函以及地方志记载,力图还原一个复杂、立体、充满矛盾的封疆大吏形象,并借此透视晚清帝国在内忧外患中艰难求存的时代侧影。 第一卷:强兵与实业的奠基(1889-1898) 时间轴始于张之洞接任湖广总督,此时正值中法战争的阴影尚未完全散去,而西方列强对华的渗透日益加剧。张之洞深知“制夷之本,必先自强”,他将兴办实业视为救国图强的根本。 武昌的“近代化引擎”: 本卷详细描绘了湖北枪炮厂(后来的武汉兵工厂)的筹建过程。张之洞如何克服资金短缺、技术人才匮乏和保守势力的掣肘,引入西方先进机械,培养本土技术工人。我们得以一窥他如何平衡军事需求与民用工业发展的矛盾,使得湖北成为晚清最重要的军工和钢铁基地之一。 “以工代赈”与教育改革: 重点分析了张之洞在兴修水利、开办铁路(如粤汉铁路的早期筹备)中采取的“以工代赈”策略,这不仅缓解了地方灾害带来的社会压力,也为后续的工业化积累了经验。同时,本书深入探讨了他对新式教育的投入,特别是自强学堂(武汉大学前身)的创办理念,揭示了他试图在传统儒学教育与西方科学教育之间架设桥梁的努力与困境。 甲午的阵痛与反思: 甲午战争的惨败对张之洞的“自强”理念构成了沉重打击。本书不回避他在战时对海军和陆军建设的不足之处的反思,以及他作为“南洋大臣”在战后外交斡旋中所扮演的角色。他对《马关条约》的愤慨与对朝廷决策的无奈,通过其奏折得以清晰展现。 第二卷:维新、自立与最后的挣扎(1898-1907) 甲午战后,张之洞的政治重心开始向体制内的改革和地方自治倾斜,他的“中体西用”思想也面临着愈发严峻的挑战。 “两湖会奏”与清末新政: 戊戌政变后,张之洞与刘坤一是力挽狂澜的关键人物,他们联合上奏的《劝请宣布实行“新政”折》成为了光绪皇帝复政后推行改革的纲领性文件之一。本书细致剖析了张之洞在参与制定中央政策过程中所展现的谨慎与实用主义,包括他如何推动军事改革、教育西化以及地方官制改革。 “立宪”的路线之争: 随着清廷预备仿行宪政的提议被提上日程,张之洞在立宪派中占据了核心地位。然而,他所主张的“假开明、真集权”的渐进式立宪,与以孙中山为代表的革命派的彻底变革思想形成了鲜明对比。本书通过分析他与地方士绅、朝廷内部满汉大臣之间的复杂互动,展现了他在维护清室权威与顺应时代潮流之间的艰难平衡。 实业报国的“两湖模式”: 这一阶段,汉阳铁厂的全面投产成为张之洞政绩的巅峰。本书深入研究了铁厂的运营模式、产品输出及其对整个长江经济带的辐射影响。然而,我们也看到,随着洋务运动的深入,地方实业与中央财政的矛盾日益尖锐,张之洞在筹措资金、平衡地方债权债务方面所承受的巨大压力。 历史的谢幕: 1907年,张之洞调任直隶总督兼北洋大臣,标志着他在湖北长达十八年的统治告一段落。本书结尾部分探讨了他在调任前对湖北社会遗留的改革成果与深层隐患,以及他这位“最后的守成者”在帝国黄昏时期的历史定位。 本书特色: 本书不仅是一部人物传记,更是一部深入晚清权力中枢、解析洋务运动兴衰的区域史著作。作者摒弃了简单的“功过论”评判,而是从张之洞所处的时代限制、他所能掌握的资源、以及他必须面对的政治环境等多个维度,立体地再现了这位封疆大吏在“千年未有之大变局”中,以一省之力试图挽救帝国的复杂努力。阅读此书,如同走入一幅由钢铁、枪炮、奏折和传统礼教共同交织而成的,波澜壮阔的晚清画卷。

作者简介

目录信息

读后感

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我有一本他在义和团运动期间的日记,也有厚厚一册,大约3-4百页呢。 当然,这个应该是影印本,装帧也比较古色。 盛同学在近代工业史上的地位,要比之后张謇之类的,要更显得重要。只是,因为国朝史学从阶级斗争的角度出发,对洋务运动的评价不高,导致对那段历史和其中的人物...

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用户评价

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坦率地说,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者对晚清及民国初年的历史背景有一定的了解,否则很多专有名词、人名地名,以及那些错综复杂的政治派系斗争,很容易让人感到迷惘。这并非缺点,而是其价值的体现——它忠实地保留了那个时代的“语境”。我发现自己不得不时常停下来,查阅当时的政治气候,弄清楚某个官员的升迁背景,或是某个条约签订的前因后果。这种带着“考古”意味的阅读过程,虽然略显费力,但带来的知识累积和历史洞察力却是巨大的。它强迫你跳出如今的视角,去真正站在那个历史人物的角度思考“当时的选择”。对于那些仅仅满足于泛泛了解历史的读者来说,可能会觉得枯燥,但对于渴望深度挖掘那个特定历史时空肌理的求知者而言,这套日记简直是打开了一扇通往真实历史深处的密门。

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从另一个角度来看,这套日记提供了一个观察中国精英阶层如何在社会剧烈转型期进行自我定位和价值重塑的绝佳样本。盛宣怀先生的身份是复杂的——他既是体制内的重臣,又是新兴实业的倡导者。日记记录了他如何在维护旧有秩序的同时,又不得不积极拥抱西方的技术与制度。这种身份的张力,使得他的记录充满了内在的矛盾和张力。他既要在外部展现出无可挑剔的儒雅与圆滑,又要通过日记这个私人空间来释放压力、审视自我。这种“内外有别”的记录方式,对于研究社会心理学和精英文化变迁的学者来说,具有极高的参考价值。它揭示了一个深刻的现象:在时代洪流面前,即便是手握重权者,其内心深处也充满了对未来的不确定感和对自身命运的深深忧虑。这种人性化的记录,使得这套看似严肃的史料,读起来却充满了情感的共鸣和历史的温度。

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这套日记的魅力,很大一部分来源于它对细节的惊人捕捉能力。它没有刻意去写“惊天动地”的大事,反而更专注于那些构成历史基石的日常运营。比如,某次重要的会议是如何安排座次的,某笔巨额款项是如何从金库划拨出去的,某个洋人使节的态度微妙地发生了怎样的转变……这些看似琐碎的记录,恰恰是构建起一个庞大帝国运转图景的最小单元。我尤其喜欢看他在面对危机和抉择时的思维过程,那种在保守与开进、传统与革新之间反复拉扯的内心挣扎,非常具有代入感。它提醒我们,历史的巨变并非一蹴而就的宣言,而是无数次在泥泞中艰难前行的无数个“今天”的累积。读完后,我对“历史是权力与博弈的集合体”有了更深刻的体会,这种体会被文字直击心灵的感觉,是其他二手史著无法比拟的。

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这本书的装帧设计非常考究,尤其是上下两册的封面,那种泛黄的纸张质感和精致的烫金字体,一下子就把人带回了那个风云变幻的年代。光是捧在手里,就能感受到一种历史的厚重感。我最欣赏的是它在细节处理上的用心,比如内页的排版,字体大小适中,留白得当,读起来非常舒服,一点都不觉得累。对于这种厚重的历史文献,阅读体验往往是决定性的,很多原著的影印本,排版晦涩难懂,让人望而却步。但这一版显然是经过了精心校对和重新编排的,即便我们这些非专业历史爱好者,也能相对轻松地进入那个世界。尤其是对于研究晚清民初历史的人来说,这本书的实体版绝对是值得收藏的“硬通货”,它不仅仅是文字的堆砌,更像是一件精美的文物,值得反复摩挲品味。

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初读这套日记,最直观的感受是其文本的纯粹性与时代的鲜活感扑面而来。它不是那种经过后世史家层层解读和提炼的二手资料,而是最直接、最未经修饰的“一手声响”。从那些字里行间流露出的对政局的敏锐观察,对人际关系的权衡考量,以及偶尔流露出的个人情绪波动,都极其真实可信。仿佛能透过纸张,直接窥见这位晚清重臣在处理洋务运动、实业救国以及朝堂纷争时的内心活动。这种原汁原味的记录,使得历史不再是教科书上冰冷的事件列表,而是有血有肉的、充满张力的生活切片。相比于官方档案的严肃刻板,日记中的日常琐事——比如对家人的叮嘱、对身体状况的记录,反而提供了理解其宏大决策背后逻辑的微观视角,让人感慨万千,理解这位时代弄潮儿的复杂内心世界。

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多乎哉,不多也。意思意思而已。

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多乎哉,不多也。意思意思而已。

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访早稻田创始人大隈重信。该人云:余昔年秉政时,曾为人炸去一左腿。余毫不介意,以为凡人作为,只恃头脑。即有人再将余右腿炸去,余亦处之夷然也。窥见当时之精神。

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访早稻田创始人大隈重信。该人云:余昔年秉政时,曾为人炸去一左腿。余毫不介意,以为凡人作为,只恃头脑。即有人再将余右腿炸去,余亦处之夷然也。窥见当时之精神。

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访早稻田创始人大隈重信。该人云:余昔年秉政时,曾为人炸去一左腿。余毫不介意,以为凡人作为,只恃头脑。即有人再将余右腿炸去,余亦处之夷然也。窥见当时之精神。

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