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出版者:中央党校出版社

作者:本书编写组

出品人:

页数:191

译者:

出版时间:2005-4

价格:11.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503531897

丛书系列:

图书标签:

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弘扬中华优秀传统文化，探寻当代社会治理的智慧：一部关于地域文化与现代社区构建的深度研究 书名：烟火人间：徽州古村落的变迁与现代社区的重塑 作者：李明德 出版社：华夏文史出版社 出版年份：2023年 --- 卷首语：寻根问脉，在历史的河流中定位未来 本书并非一部宏大的历史叙事，也非纯粹的社会学理论专著。它是一次深沉的田野考察，一次对时间雕刻下的人类聚落形态的细致摹写。作者李明德，一位深耕地域文化研究多年的学者，将目光聚焦于中国皖南地区极具代表性的徽州古村落群。他试图回答一个核心问题：在急速的现代化进程和全球化的冲击下，那些依山傍水、血脉相连的传统社区，是如何维系其内在秩序、传承其独特价值的？更重要的是，它们所蕴含的治理智慧，如何能为当前语境下构建有韧性、有温度的现代社区提供镜鉴与启示？ 本书以徽州这一特殊地理文化区域为载体，通过对宏村、西递、棠樾等知名聚落以及数十个偏远小村落的长期、多维度的实地调研，构建了一个微观而立体的研究样本。全书共分为四个主要部分，层层递进，从物质形态的分析深入到精神内核的挖掘，最终指向当代社区治理的实践路径。 --- 第一部分：形塑家园——地域文化与空间秩序的构建（约400字） 本部分侧重于“物质形态”与“风水观念”的交织。作者详细梳理了徽州独特的地理环境——重峦叠嶂、水系发达——如何深刻影响了村民的居住布局、建筑风格乃至宗族观念的形成。 （一）“天人合一”的建筑哲学： 详细剖析了徽州民居的“马头墙”不仅仅是防火的需要，更是宗族身份、社会等级和审美情趣的具象化表达。书中通过对祠堂、牌坊、水系（如宏村的月沼和南湖）的精妙布局分析，揭示了这些建筑如何共同构建了一个既服务于祭祀、教育，又兼顾生产生活的有机整体。这不是简单的居住，而是一种对“家国同构”理想的微缩实践。 （二）血缘纽带与空间区隔： 作者引入人类学视角，探讨了徽州村落中“姓氏”与“地缘”的复杂关系。不同的村落往往由一个或少数几个大家族构成，这种高度集中的血缘结构如何通过祠堂祭祀、族田管理等制度，实现了对社区资源的有效分配与社会秩序的自我维持，这与现代城市中基于契约和法治的治理模式形成了鲜明的对照。 --- 第二部分：无形之约——宗族制度与社会信任的运作（约450字） 如果说第一部分是“形”，那么第二部分则深入探讨了“神”——即支撑传统社区运行的无形制度和文化规范。这是全书最具社会学价值的部分。 （一）“礼”的约束力： 作者详尽考察了徽州宗族内部的“家法族规”。这些规章制度，往往比官方律法更具威力和约束力，它们涵盖了婚丧嫁娶、道德规范、财产继承等方方面面。书中特别分析了“族约”在维护社区稳定、解决内部矛盾中的作用，展示了儒家“礼治”思想在基层社会治理中的强大生命力。例如，对不孝、淫乱等行为的惩戒机制，是如何通过舆论压力和名誉剥夺来实现的，其效力远超简单的经济处罚。 （二）义田与互助网络： 徽州先贤深知，强大的宗族必须承担起对老弱病残的责任。本书细致介绍了“义庄”和“义田”的设立与运作模式。这些由族人捐献土地所得的收益，专门用于资助孤寡、救济灾民。这一制度不仅体现了深厚的社会责任感，更是构建社会信任的“安全阀”。它确保了社区内部的弱势群体不至于完全被边缘化，从而增强了整体的凝聚力。作者认为，这种基于血缘和地缘的“垂直信任”是传统社区高效运转的基石。 （三）教育与士绅阶层的中介作用： 徽州重文风气极盛，书院和私塾在村落中扮演了至关重要的角色。本部分还论述了“士绅”——即那些通过科举或经商积累了财富与声望的家族精英——如何充当了传统权力与普通村民之间的缓冲与中介，他们是维护宗族稳定和推动社区公共事务（如修桥铺路、兴办公益）的核心力量。 --- 第三部分：现代性的冲击与传统的断裂（约400字） 进入20世纪以来，尤其是改革开放后，徽州古村落经历了前所未有的挑战。本部分聚焦于现代化带来的结构性变化。 （一）人口外流与宗族结构的瓦解： 徽州人“贾而好儒”的传统驱动了大量青壮年劳动力外出经商或求学，导致村落内部青壮年缺失，传统权威（如族长）的影响力被削弱。作者通过对比分析，清晰地展示了人口结构变化如何导致祭祀活动式微、族田管理失序等现象。 （二）空间形态的异化与旅游化： 大量古建筑被纳入旅游开发体系，这在带来了经济收益的同时，也带来了空间意义的重构。原先为生产和生活服务的空间（如晒谷场、作坊）被改造为商业设施，原有的社区交往模式被打断。本书批判性地探讨了“景观化”对社区“活态性”的侵蚀，即当一个地方的价值主要由外部游客定义时，其内部居民的身份认同将面临何种危机。 （三）价值观念的冲突： 随着市场经济和个体主义思潮的渗透，传统的集体主义伦理和宗族约束力急剧下降，代之以个人利益最大化为导向的价值体系。这在引发效率提升的同时，也导致了邻里关系的淡漠和公共事务参与度的降低。 --- 第四部分：回归泥土——重建现代社区的韧性（约300字） 本书的落脚点在于对未来的展望。作者并非主张“复古”，而是倡导一种“创造性转化”的社区重塑策略。 （一）“文化遗产”到“生活空间”的转化： 作者认为，社区的生命力不应仅仅依附于古建筑的保存，而在于激活其内在的社会功能。他提出了在特定村落试点“共建共享”模式的设想，鼓励返乡青年利用现代技术和专业知识，重新激活宗祠等公共空间，使其成为文化创意中心或社区议事场所，而非仅仅是博物馆展品。 （二）重塑基于兴趣和契约的“新共同体”： 鉴于传统血缘关系的松动，作者主张在新社区构建中，应鼓励基于共同兴趣、职业网络或特定议题（如养老互助、儿童教育）的新的非正式组织，用现代契约精神来承载过去由“礼”所承担的互助功能。 （三）治理的“在地化”与“协商民主”的引入： 总结徽州经验，作者强调，任何有效的社区治理都必须是“在地化”的，即充分尊重当地的历史记忆和文化习惯。本书呼吁在基层治理中，应更多地引入协商民主机制，让沉寂的公共空间重新成为居民表达诉求、共同决策的场所，从而在现代化治理框架下，寻回传统社区那种“共在感”和“主人翁精神”。 --- 本书特点总结： 本书以其扎实的田野基础、跨学科的理论视野（融合了历史学、人类学、社会学与城乡规划学），以及对传统智慧的温情与批判并存的审视，为理解中国特定地域的社会变迁提供了一个极具深度的案例分析。它提醒我们，社区的“先进性”并非意味着对历史的全然割裂，而在于能否从历史的深处汲取养分，构建出既能适应时代发展、又充满人情温度的现代生活共同体。 适合读者： 社会学、人类学、文化遗产保护、城乡规划、地方治理等领域的研究者、政策制定者，以及所有关心乡村发展与社区未来的人士。

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深入阅读后，我发现作者在逻辑构建上展现了非凡的功力。全书的论述脉络清晰，层层递进，从宏观的时代背景剖析，到微观的个人修养剖析，过渡自然得如同行云流水，没有丝毫的生硬转折。特别是他对一些核心概念的阐释，往往不是简单地给出定义，而是结合了大量的历史案例和现实情境进行深度剖析，使得那些原本可能显得抽象的理论变得具体可感、掷地有声。每一次的论点提出，都像是精心布局的一步棋，后文总能找到相应的支撑和延展，这种缜密的结构设计，极大地提升了阅读的连贯性和理解的深度，让人在不知不觉中，跟随着作者的思路，完成了一次对自身认知体系的系统性梳理与重构，绝非走马观花式的肤浅论述。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名，一眼就能感受到其内容的厚重与庄严。初次捧在手里，那种纸张的质感就透着一股历史的沧桑感，翻开扉页，精细的字体排版和合理的留白，使得阅读体验非常舒适，即便是长时间研读，眼睛也不会感到过分的疲劳。作者在版式设计上的用心可见一斑，这不仅仅是一本理论读物，更像是一件值得珍藏的艺术品，体现了对读者群体——那些肩负重任的党员同志——应有的尊重。它成功地在视觉和触觉上建立起一种权威感和仪式感，让读者在接触内容之前，就对即将展开的学习内容抱持着一种敬畏之心，这种细节上的考量，是许多同类出版物所忽视的，也足见出版社在装帧策划上的专业水准和对精神内涵的深刻理解。

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从整体的阅读体验来看，这本书无疑是极具价值的参考读物，其选材之广博，论述之精深，都远超我的预期。我注意到，作者似乎非常注重历史唯物主义的视角，将个体发展置于更宏大的历史坐标系中进行衡量，这种宏大的叙事视角，有效地避免了将教育内容局限于眼前的琐碎事务。合上书本，留下的不仅仅是知识的增量，更重要的是一种精神上的沉淀与方向感的校准。它像一把尺子，让人能够更清晰地度量自身与时代标准之间的距离，并提供了一系列可操作性的路径指引，使得理论学习能够真正转化为指导日常工作和生活的强大动力，是一部值得反复研读、常读常新的佳作。

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我特别欣赏作者在处理复杂问题时所展现出的辩证思维能力。书中并未简单地将先进性等同于完美无缺，而是坦诚地面对了时代发展过程中，个体所面临的各种现实困境与思想上的潜在偏差。作者在指出问题时，着墨不多，但点到即止，留下了充足的思考空间给读者自己去体会和消化，而不是直接给出标准答案。这种“点拨”而非“灌输”的处理方式，使得全书的思想高度得以保持，避免了落入教条主义的窠臼。它鼓励的不是盲从，而是基于坚定信仰基础上的独立思考和实践探索，这才是真正具有生命力和指导意义的理论成果，它引导我们去直面自身的不足，并主动寻求突破和进步。

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这本书的语言风格是极其有感染力的，它既保留了官方文献应有的严谨与规范，又巧妙地融入了一种恳切而有力的“对话感”。作者在陈述道理时，并非居高临下的教诲，而是像一位经验丰富的前辈，带着温度和真诚，与读者进行心与心的交流。其中穿插的那些富有哲理性的比喻和精炼的排比句，读来朗朗上口，极大地增强了文字的说服力和感染力。尤其是在探讨精神升华的部分，文字的张力达到了顶点，仿佛能听到历史的回响和时代的召唤，让人在阅读过程中，不由自主地产生一种强烈的共鸣和自我激励，这种能激发内在驱动力的文字力量，远胜过那些枯燥的说教式文本。

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