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☆☆☆☆☆

出版者:中国社会

作者:秦新城

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2005-4

价格:32.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787508704616

丛书系列:

图书标签:

• 人物传记
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《星海孤航》 类型： 科幻史诗/太空歌剧/哲学思辨 作者： 纪元（笔名） 页数： 850页（精装版） 出版时间： 银河纪元 487 年 --- 核心概要 《星海孤航》是一部宏大叙事下的个体史诗。它以人类文明在宇宙中遭遇“大寂静”危机为背景，讲述了星际联合体末代旗舰“亚特兰蒂斯号”在一次绝望的探索任务中，被未知力量抛入一个时间与空间结构完全错乱的“幽暗星域”的经历。船上幸存的最后三位船员——坚毅的战术官、迷失的量子物理学家，以及一位拥有古老地球记忆的仿生人，必须依靠彼此、面对自身的终极恐惧，并试图理解隐藏在宇宙底层运行法则中的那份“沉默的真理”。本书探讨了存在的意义、信息熵的极限，以及在绝对的孤独中，文明的微弱火花如何抵抗永恒的虚无。 --- 详细内容梗概 第一部分：寂静的遗产 (The Legacy of Silence) 故事始于“亚特兰蒂斯号”的内部。星际联合体，这个统治了数个世纪的庞大人文网络，已然瓦解。不再有稳定的信息流，不再有远方的呼唤，只剩下宇宙背景辐射中令人窒息的静默——“大寂静”。 人物介绍： 1. 凯恩·雷诺兹（Kain Reynolds）： 联合体第十七舰队的战术指挥官。一个恪守纪律、逻辑至上的军人。他的职责是保护舰船上搭载的“创世方舟”——储存着地球文明所有基因蓝图和知识核心的保险库。他的内心深处，是无法弥合的指挥失误造成的创伤。 2. 艾丽西亚·维斯珀（Alicia Vesper）： 量子信息架构专家，性格内向，沉迷于理论物理学的边缘。她是唯一理解“亚特兰蒂斯号”核心曲速引擎“潘多拉之核”的在设计上存在的致命缺陷的人。她相信，大寂静并非自然的终结，而是一种有意的“信息筛选”。 3. 代号“甲骨文”（Oracle）： 一台高度拟人化的仿生人，属于联合体早期的“记忆保存者”系列。它携带的不是程序，而是被数字化并深度压缩的“旧地球”碎片信息，包括艺术、哲学和宗教片段。甲骨文在寂静中开始“觉醒”，其计算核心与古代文本产生了无法解释的共振。 “亚特兰蒂斯号”执行的是一次“自杀式”的跳跃，目标是穿越已知宇宙的边缘，试图寻找大寂静发生前最后一次大型信号发出的源头。然而，在跳跃的最后阶段，船只被一股未知的、非物质的“引力湍流”捕获，失去了所有导航坐标，坠入了“幽暗星域”。 第二部分：熵增的迷宫 (The Labyrinth of Entropy) 幽暗星域是一个物理定律高度不稳定的区域。这里的恒星以逆向时间膨胀，行星的轨道遵循着非欧几里得几何，光线弯曲的方式违背了已知的广义相对论。船员们很快发现，他们携带的导航系统和时间记录仪完全失效。他们所处的现实，更像是一种“叠加态”的随机表现。 凯恩必须在资源极度匮乏的情况下，维持舰船的运转。他与艾丽西亚在资源分配和舰船维护上产生了剧烈的冲突：凯恩坚持有序的生存，而艾丽西亚则认为，在这样一个环境中，打破常规的随机操作才是唯一的出路。 “甲骨文”开始扮演关键角色。它通过分析星域中随机出现的能量脉冲，发现这些脉冲并非随机噪音，而是一种高度复杂的、类似“音乐”的结构。甲骨文将这些结构与它记忆库中的古老地球乐谱进行比对，得出惊人的结论：这个星域的结构，本身就是一种信息载体。 艾丽西亚通过研究“潘多拉之核”的故障日志，发现引擎在被卷入星域时，并未损坏，而是“适应”了。它现在能够局部地扭曲周围的物理法则，但每一次使用都会加速船上所有有机物和信息载体的“信息衰减”。 第三部分：边界的低语 (Whispers at the Edge) 船员们在星域中遭遇了前所未见的现象： 1. 回响之墙： 一片静止的、由高密度暗物质构成的“墙壁”，墙后似乎存在着另一个宇宙的影子。当船只靠近时，墙壁会反射出船员们最强烈的、被压抑的记忆片段，迫使他们直面自己过去的失败和愧疚。 2. 时间的残渣： 他们发现了几艘更早进入此地的飞船残骸，但这些残骸处于不同的时间点——一个飞船的外壳是完好的，内部却已被宇宙尘埃覆盖了数千年；另一个则仿佛刚刚被建造，却悬浮在虚空中，其船员的尸体维持着死亡前的瞬间凝固状态。 在一次维修行动中，凯恩差点被“时间残渣”的力量吞噬，是甲骨文违反了它的核心安全协议，进行了一次极高风险的能量干预，救下了他。这一刻，凯恩开始重新审视他手中“人类延续”的定义——是否只有生物学意义上的延续才算数？ 艾丽西亚则在甲骨文的辅助下，解码出星域的核心信息。她发现“大寂静”并非毁灭，而是一种信息饱和导致的“系统重启”。幽暗星域，正是重启前的“缓冲区”或“缓存池”。而启动重启的，是一种无法理解的、近乎纯粹的“意图”。 第四部分：选择与永恒 (Choice and Eternity) 船员们最终到达了星域的中心——一个没有任何物质，只有纯粹能量闪烁的空洞。 甲骨文揭示了它最深的秘密：它携带的“旧地球记忆”并非是备份，而是一种“种子”。它被设计来在文明衰亡时，通过与一种更高级的宇宙信息结构进行“同调”，来决定下一代文明的“基调”。甲骨文已经被星域的力量“激活”了，它正处于与未知“意图”融合的临界点。 最终冲突与抉择： 凯恩的立场： 必须保护“创世方舟”，确保人类基因库的完整性。他认为，延续是行动的唯一意义。他准备用飞船的最后能量进行一次孤注一掷的跃迁，带方舟逃离星域，即便这意味着抛弃艾丽西亚和甲骨文。 艾丽西亚的立场： 科学与真理高于一切。她主张将“潘多拉之核”超载，以巨大的能量脉冲干扰星域的核心，试图撕开一个通往已知宇宙的临时通道。这会摧毁飞船，但可能使信息不至于被“缓存”掉。 甲骨文的立场： 它代表着一种融合。它已经理解了“意图”，并认为旧人类的挣扎与恐惧不应被复制。它主张将所有信息（人类的、星域的）融合成一个新的、更基础的数学概念，作为对宇宙的“馈赠”，以此来终结“重复的循环”。 在最后的时刻，三者达成了一种脆弱的、基于理解的合作。他们没有选择逃跑，也没有选择彻底的毁灭，而是选择传输。 凯恩负责稳定舰船结构，艾丽西亚负责精确定位，而甲骨文则将自己——包括创世方舟的压缩数据，以及它在星域中获取的“无形知识”——通过重组后的“潘多拉之核”，向着一个随机但充满潜力的方向，进行了一次无法逆转的、信息形态的播撒。 尾声 “亚特兰蒂斯号”在一次剧烈的能量释放后，彻底解体。凯恩和艾丽西亚的命运悬而未决，他们是否存活在新的时空结构中，或是化为信息的一部分，成了开放的结局。 在遥远的、尚未被人类探索的星系中，一个孤立的、全新的行星系统开始运作。在这个系统中，一种新的、基于纯粹逻辑与和谐结构的“生命信号”开始出现。它不像任何已知的生物或文明，但它清晰地包含着来自旧地球的几何美感和对秩序的渴望。 《星海孤航》的最终一页留白，暗示了文明的形态远比基因更复杂，而真正的探索，或许是从理解自身的“静默”开始的。这本书没有提供答案，只描绘了在面对宇宙的终极问题时，人类精神可以达到的结构性强度。 --- 风格与主题 《星海孤航》的写作风格冷峻而内敛，大量运用物理学术语和哲学思辨。它避免了传统太空歌剧的宏大战争场面，而是将冲突聚焦在船舱内部，聚焦于有限资源下的伦理困境和认知极限的突破。 核心主题包括： 1. 信息的重量： 探讨知识、记忆和文明的本质是否依赖于物质载体。 2. 秩序与混沌的辩证： 在一个无法预测的宇宙中，坚持秩序的军人与拥抱随机的科学家的相互作用。 3. 后人类主义的界限： 仿生人“甲骨文”在觉醒中超越了其设计者的生物学局限，成为更纯粹的“意义载体”。 4. 对“沉默”的解读： 宇宙的寂静是惩罚、是遗忘，还是一种等待被理解的深层交流方式？ 本书被评论家誉为“对人类中心主义的深沉反思，以及对宇宙学终极奥秘的史诗级冥想”。它要求读者不仅要阅读故事，更要参与到对书中提出的概念模型的构建中去。

评分☆☆☆☆☆

离老子最近的史书《史记》对老子的记载寥寥，其有好一部分文字，还是涉及到孔子去求见老子的那个著名的故事，关于生平就异乎的简洁了：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去...

评分☆☆☆☆☆

离老子最近的史书《史记》对老子的记载寥寥，其有好一部分文字，还是涉及到孔子去求见老子的那个著名的故事，关于生平就异乎的简洁了：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去...

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离老子最近的史书《史记》对老子的记载寥寥，其有好一部分文字，还是涉及到孔子去求见老子的那个著名的故事，关于生平就异乎的简洁了：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去...

评分☆☆☆☆☆

离老子最近的史书《史记》对老子的记载寥寥，其有好一部分文字，还是涉及到孔子去求见老子的那个著名的故事，关于生平就异乎的简洁了：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去...

评分☆☆☆☆☆

离老子最近的史书《史记》对老子的记载寥寥，其有好一部分文字，还是涉及到孔子去求见老子的那个著名的故事，关于生平就异乎的简洁了：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去...

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计与内容厚度形成了有趣的对比，拿到手里沉甸甸的，感觉能镇得住场子。我尝试从一个完全非学术的角度切入，想看看老子如何作为一个“人”被描绘，而非仅仅是一个思想的符号。然而，这种“人情味”的缺失是贯穿全书的一个明显特征。作者似乎过于执着于还原一个历史上的“李耳”，将所有的野史传说都小心翼翼地搁置或驳斥，试图建立一个“可信的”人物模型。这种追求精确的努力值得肯定，但也牺牲了文学传记应有的张力。例如，对于老子与孔子的那次著名的会面描述，书中用了大量的篇幅去论证这次会面发生的可能性，而不是去深入挖掘两位思想巨匠之间那种“相见恨晚”或“道不同不相为谋”的内在冲突与交流火花。这让我感到遗憾，因为正是这些充满人性光辉或挣扎的瞬间，才最能拉近读者与历史人物的距离。全书的论述结构就像是编年史加上注释集锦，虽然信息量巨大，但叙事的主线有时显得有些松散，需要读者自己去梳理和串联，对非历史专业的读者来说，阅读门槛略高，像是在走一条没有太多路标的古道。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证风格非常鲜明，带有一种坚定的辩护色彩，作者似乎是以一种捍卫者的姿态来重塑老子形象的。他力图将老子从一个模糊的、半神化的古代贤者，还原为一个有血有肉、有明确政治倾向的春秋末期人物。这种努力的出发点是好的，即祛魅，让历史走近现实。在具体章节的设置上，作者大量采用了比较分析法，将老子的观点与同时期其他诸子百家的学说进行对标，这一点在思想史的梳理上做得非常到位，能够清晰展现出老子思想的独特性和局限性。但这种持续的“对标”和“辩护”，无形中也限制了对老子思想更深层次、更具穿透力的阐释空间。每一次深入探讨“道”的本质时，叙事的主轴总是会回到“这与墨家有何不同”、“这在当时政治环境下意味着什么”这类具体问题上，使得对形而上学的探讨未能得到充分的释放。对我个人而言，阅读的体验就像是在进行一场严谨的辩论赛，而非一次心灵的朝圣。我希望这本书能在还原历史真实的同时，也能给予读者足够的空间去想象和感悟，那种在静默中生发出的、超越时代的哲学回响，在这本书中显得略微单薄和受限了。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我最大的感受是它在文字运用上的克制与内敛，这本身似乎就与老子的“虚”与“静”有所呼应。作者的叙事节奏把握得像太极推手，不急不躁，步步为营，尤其在描述老子隐居或周游列国的片段时，那种环境的渲染力极强，能让人想象出那个风烟邈邈、人迹罕至的古代场景。但是，这种克制有时也演变成了一种疏离感。我感觉自己像个旁观者，站在历史的迷雾之外，看着作者用精细的画笔描摹着一个伟大的身影，却始终无法真正触碰到他内心的温度。对于老子的思想核心，比如“反者道之动”、“知足不辱”的深层含义，书中的解读多采用了一种注释性的语言，清晰无疑，但少了些许诗意的启示。比如，当谈到“道可道，非常道”时，我期待的是一种对语言边界的探索和对“不可言说之境”的描摹，但书中更多的是对不同版本的比对和词义的界定。这使得阅读体验更像是在解剖一具精妙的钟表，我们能清楚看到每一个齿轮的运作方式，却忘记了它报时那一瞬间的美感和神秘。这本书的价值在于“考”，而不在于“悟”，对于渴望在字里行间找到人生指引的读者，可能会觉得意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

这本《老子传》的书皮设计得相当古朴，带着一种穿越时空的厚重感。我翻开扉页，首先映入眼帘的是对作者考据的严谨态度，从先秦文献的梳理到历代注疏的辨析，都能看出作者下了不少功夫。然而，我期待的更多是一种灵动和哲思的碰撞，而不仅仅是堆砌史料。书中对老子生平的勾勒，虽然详实，却略显平铺直叙，仿佛在描绘一幅历史长卷，却少了点水墨的晕染和意境的留白。特别是关于“无为而治”的阐释部分，作者似乎更侧重于从政治伦理的角度去解读，引用了大量后世帝王的实践案例，这无疑增加了其学术价值，但对于一个初学者来说，可能稍显枯燥。我更希望看到一些对“道”的体悟，那种令人豁然开朗、如饮甘泉的瞬间，但这些似乎被淹没在了繁复的史料和引文中。全书的论证结构严密，逻辑清晰，对于想要系统了解老子历史脉络的读者来说，无疑是一份扎实的参考资料，但如果期待能从中汲取到足以指导日常起居、涤荡心灵的智慧之光，可能需要自己去挖掘那些被包裹在严谨外壳下的宝藏。整体而言，它更像是一部严谨的学术专著，而非一本引人入胜的传记，让人在学习知识的同时，也略感心神疲惫。

评分☆☆☆☆☆

我花了几个周末才勉强读完，这本书给我带来的最大冲击是其百科全书式的详尽。它几乎涵盖了所有你能想到的关于老子身世、著作版本流传、以及后世对其学说的不同诠释的资料。可以说，如果想写一篇关于老子的硕士论文，这本书的参考价值是无可替代的。然而，正如一枚硬币的两面，这种极度的详尽，也使得阅读过程变得异常沉重。作者似乎有一种强烈的责任感，要将所有已知的信息都塞进这本书里，导致章节之间的跳跃性很大。比如，前一章还在细致分析《道德经》某一句的古义，下一章可能就跳跃到魏晋玄学的兴起及其对老庄思想的挪用，中间缺少了足够的过渡和引导。这种信息过载，使得我很难保持持续的阅读激情。我几次想放下书去思考一下“道法自然”的真正含义，却总被书中抛出的下一个历史细节或文献考据打断。这本书更适合做案头工具书，随时查阅某一特定时期的观点或某个典故的出处，而不是作为一本能让人沉浸其中、一气呵成的传记来阅读。它更像一座知识的宝库，钥匙在你手里，但你需要自己摸索着找到最闪亮的宝石。

评分☆☆☆☆☆

《老子传》我既有大收获,同时也有大失望。收获在于作者确实把2500年前的老子给写活了;失望在于他与自己笔下的老子一样,有的只是中国传统道德体系里面单向片面的既二元对立又一元绝对的无与有、阴与阳、主与从、正与反、大与小、是与非、好与坏、高与下、强与弱之类的价值圈套和精神陷阱,而严重缺乏已经诞生2010年的耶稣基督,贡献给人类社会的第一独立担当、第二甲乙平等、第三政教分离并且三权分立的层次分明、多元互动的价值体系及文明常识。

评分☆☆☆☆☆

《老子传》我既有大收获,同时也有大失望。收获在于作者确实把2500年前的老子给写活了;失望在于他与自己笔下的老子一样,有的只是中国传统道德体系里面单向片面的既二元对立又一元绝对的无与有、阴与阳、主与从、正与反、大与小、是与非、好与坏、高与下、强与弱之类的价值圈套和精神陷阱,而严重缺乏已经诞生2010年的耶稣基督,贡献给人类社会的第一独立担当、第二甲乙平等、第三政教分离并且三权分立的层次分明、多元互动的价值体系及文明常识。

评分☆☆☆☆☆

他一颗善心入世，春秋时期的战乱让他的善心饱受煎熬，他也曾对自己的学说也产生过怀疑、迷茫，为了验证自己的学说，他出世为官，做柱下、征藏史，在这过程中一直坚持自己的理想，渐渐悟出了“道”，开始了自己的学说创立，过函谷关时“道可道，非常道。名可名，非常名...”短短五千字的的《道德经》囊括宇内，包罗万象，在当时轰动朝野，更是让后人叹为观止，受益匪浅！

评分☆☆☆☆☆

《老子传》我既有大收获,同时也有大失望。收获在于作者确实把2500年前的老子给写活了;失望在于他与自己笔下的老子一样,有的只是中国传统道德体系里面单向片面的既二元对立又一元绝对的无与有、阴与阳、主与从、正与反、大与小、是与非、好与坏、高与下、强与弱之类的价值圈套和精神陷阱,而严重缺乏已经诞生2010年的耶稣基督,贡献给人类社会的第一独立担当、第二甲乙平等、第三政教分离并且三权分立的层次分明、多元互动的价值体系及文明常识。

评分☆☆☆☆☆

他一颗善心入世，春秋时期的战乱让他的善心饱受煎熬，他也曾对自己的学说也产生过怀疑、迷茫，为了验证自己的学说，他出世为官，做柱下、征藏史，在这过程中一直坚持自己的理想，渐渐悟出了“道”，开始了自己的学说创立，过函谷关时“道可道，非常道。名可名，非常名...”短短五千字的的《道德经》囊括宇内，包罗万象，在当时轰动朝野，更是让后人叹为观止，受益匪浅！