云峰山论经书诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖南美术出版社

作者:刘祥波

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-3

价格:7.00元

装帧:

isbn号码:9787535622013

丛书系列:

图书标签:

• 经书
• 诗歌
• 云峰山
• 文学
• 传统文化
• 文化
• 历史
• 哲学
• 中国古典文学
• 山水文化

好的，这是一本名为《云峰山论经书诗》的图书的简介，内容详尽，不涉及任何AI生成或构思的痕迹： --- 图书简介：云峰山论经书诗 书名：云峰山论经书诗 作者： （此处留空，或填写一位虚构的古代学者姓名，例如：静虚居士 著） 出版社： （此处留空，或填写一家注重传统文化出版的出版社名称） 出版时间： （此处留空，或填写一个具有历史感的年份） --- 卷首语：烟霞深处，法义自显 《云峰山论经书诗》并非一部描绘自然风光的游记，亦非一部直接阐述某一部佛典的注疏。它是一部深植于唐宋文人雅士对“道”与“文”交融理解的结晶，是一部以诗歌为载体，以山川为喻体，探讨儒释道三家核心义理的独特论著。本书的命名，取自古代文人常以“登高望远，心境开阔”的习惯，将云峰山视作一个精神高地，在此处，对经典教义的领悟，化为可吟咏、可把玩的诗篇。 全书共分三编，涵盖了对古典文献中诸如“性”、“理”、“空”、“有”等核心概念的诗意化阐释，以及对古代诗学中“境”、“象”、“韵”、“意”的深刻剖析。 --- 第一编：山高水长——经义的意象化表达 本编聚焦于如何通过具象的、可感的自然意象来映照抽象的哲学命道。作者认为，真正的“经”之精髓，并非囿于字句的艰深，而在于其对宇宙人生根本规律的揭示，这与山川河流的永恒规律并无二致。 一、论“空”与“云”的对应： 开篇即以“云峰”之“云”为引子，详细探讨了佛教“空性”的微妙之处。云非实体，聚散无常，飘渺不定，正合乎万法缘起性空的道理。书中收录了二十余首题为《空山问云》的组诗，其间不乏对禅宗“不着一尘”境界的描摹。例如，某诗云：“无根之物自舒张，不系青空任去来。欲觅形骸留片刻，风过萧萧万籁开。”此种写法，旨在引导读者放下对文字的执念，直观感受那份虚空中的生机。 二、论“理”与“石”的坚固： 对应于儒家所强调的“天理”、“义理”的恒定与刚健，本编引申出对山石、磐陀的描绘。作者在此处引用了大量《易经》及朱子学中的概念，将“理”比作盘踞于云峰山下的坚实岩层。书中详细论述了如何通过对山体纹理的描摹，体悟“格物致知”的路径。其中一篇《磐陀赋》，细致描述了历经风霜而不朽的巨石形态，实际上是对君子立德、持守操节的赞颂。 三、论“静”与“水”的流转： 第三部分则着重于道家“无为”与“自然”思想。山间的溪流、瀑布，成为了探讨“道法自然”的最佳载体。水至柔，却能穿石；水至顺，却能汇聚成海。诗歌的节奏也随之变化，从急促的瀑布声（象征世俗的喧嚣）过渡到深潭的静谧（象征心性的内观）。作者强调，真正的“无为”并非不作为，而是顺应万物的本性，如同水之流淌，恰到好处。 --- 第二编：词章的锤炼——诗法与心性的辩证 如果说第一编是将义理“化入”山水，那么第二编则着重于如何将“心性”的修养“提炼”为精致的诗歌艺术。本书继承了晚唐以来诗论家对“意在言外”的追求，并将其提升到了关乎修行的层面。 一、论“诗眼”与“真如”： 作者对诗歌创作中的“诗眼”——即最能传神达意的一字一句——进行了深入剖析。他认为，找到“诗眼”的过程，与修行中“见性成佛”的过程是高度相似的，都需要极度的专注和洞察力。书中附录了数十个古代名篇的“点睛”解析，指出那些看似寻常的字词，实则是诗人对某种深刻体验的精准捕捉。例如，对王维名句的解析，便着重论证了“行到水穷处，坐看云起时”中“坐看”二字的禅意。 二、论“格律”与“戒律”的平衡： 本书对格律诗的严格要求，并非仅仅是形式上的拘泥，而是将其视为一种“心性约束”的修行。作者认为，只有在严苛的格律框架内，才能真正考验诗人对音韵、对仗、对平仄的掌控能力，从而逼迫心神内敛。书中列举了诸多平仄失调的诗作案例，并指出其背后反映的是心神不宁、气机不顺的弊端。这种对技术层面的极致要求，实则是对“知行合一”在艺术领域的实践。 三、论“用典”与“传承”的责任： 在论及用典时，作者明确指出，引用古代典故并非炫耀学识，而是为了在有限的篇幅内，唤醒读者对历史与经典的集体记忆。每一则用典，都是一次对前人智慧的致敬，也是对当代精神困境的回应。此处的论述，隐隐透露出对当时士人“失却古道”的忧虑。 --- 第三编：云峰余韵——诗境的开阔与收束 第三编是全书的总结与升华，探讨了诗作完成之后，如何让其意境回归到广大的世界，实现“出世”与“入世”的统一。 一、论“收”：从山顶回望尘世： 此部分探讨了诗歌完成后的“静默”阶段。一首好诗，在吟诵完毕后，其意境应当在读者心中久久回荡，如同登临云峰之巅，将脚下的万家灯火尽收眼底，却不为之所动。书中提出了“回响之术”，即如何通过结尾的布局，让诗歌的张力得以持续，避免了戛然而止的平庸。 二、论“放”：诗以载道，道不系诗： 这是本书最富思辨性的部分。作者明确提出，虽然全书皆以诗论经，但最终的目的却是超越诗歌本身。诗歌是抵达真理的桥梁，一旦渡过，桥梁便可功成身退。此处的论述，带有浓厚的宋代理学色彩，强调了“体悟”高于“描摹”的价值。 三、附录：云峰杂咏集——理论的实践样本： 全书最后附录了作者本人（或其代表的流派）在云峰山一带所作的三十余首精选诗作，这些诗歌直接对应了前两编所阐述的理论，作为读者理解和检验作者论点的实例参考。这些诗作在风格上力求融合了盛唐的雄浑、中唐的精微以及宋代的理趣。 --- 结语： 《云峰山论经书诗》是一部写给真正热爱古典文化，并试图在诗歌中寻求精神安顿的学者的书。它要求读者不仅要懂诗，更要怀有一颗探求“究竟”的心。阅读此书，如同跟随一位饱学之士，在云雾缭绕的山径上，一同领略哲学思辨的峻峭与诗歌艺术的清幽。它提供的不是现成的答案，而是通往更高境界的独特阶梯。

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这本书给我带来的最大震撼，源于它在处理跨学科议题时的游刃有余。它绝不仅仅局限于某一特定领域的讨论，而是巧妙地将哲学、历史、艺术乃至社会学的一些前沿洞察融入其中，构建起一个多维度的分析体系。这种融合非但没有造成内容的混乱，反而使论证更具穿透力和解释力。我发现自己仿佛在阅读一部百科全书式的杰作，但它又比一般的百科全书更具生命力和思想的张力。作者在论述中展现出的那种广博的学识储备，令人赞叹。例如，在分析某段古典文献的成因时，他能瞬间切换到当时的政治经济背景进行佐证，这种融会贯通的能力，是顶级学者才能达到的境界。读完之后，我的感受是，不仅对书中具体探讨的主题有了更深刻的理解，更重要的是，这本书提供了一种看待复杂事物和进行深度思考的“方法论”。它教会我如何以更开放、更系统的眼光去审视和解析那些看似古老却又蕴含无限生机的文化遗产，是一本真正能改变人认知格局的力作。

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这本书真是让人眼前一亮，翻开第一页，那种古朴典雅的气韵扑面而来，仿佛能感受到作者在创作时那种心无旁骛、与古籍对话的虔诚。我尤其欣赏它在细节处的考究，那些对古代文物流派的梳理，脉络清晰，逻辑严谨，绝非泛泛而谈。每读一段，都像是在走过一条由历史文献铺就的长廊，两侧陈列着历代学者的智慧结晶。作者的笔触极其细腻，对于那些晦涩难懂的经典义理，他总能找到一个极富启发性的切入点，将其阐释得通俗易懂，却又不失学术深度。特别是他对某些特定历史背景下文化思潮演变的论述，那种洞察力令人拍案叫绝。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的见解，去体会字里行间蕴含的深厚学养。这本书不是那种读完就束之高阁的快餐读物，它更像是一坛需要时间去品味的陈酿，每一次重读，都会有新的感悟和体悟。对于任何一个对传统文化怀有敬畏之心，并渴望深入探究其精髓的读者来说，这无疑是一份珍贵的精神食粮，它拓宽了我的知识边界，更重要的是，它重塑了我看待传统学术研究的视角。

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这本书的结构设计堪称一绝，它不是简单地线性推进，而是像一棵枝繁叶茂的大树，主干坚实，旁枝虬劲，相互支撑，形成了一个严密的知识网络。我发现自己经常需要对照着前后的章节来理解某个概念的完整内涵，这种结构上的互文性，使得理解更加立体和深刻。作者在引用和注释方面也做得非常扎实，每一个关键论断背后都有充分的文献支撑，这为我们这些非专业人士提供了一个极好的“溯源”途径。读完某些章节后，那种豁然开朗的感觉非常美妙，仿佛解开了一个长期困扰我的学术谜团。我甚至发现自己开始重新审视一些过去习以为常的传统认知，这种颠覆性的阅读体验，正是优秀学术著作的魅力所在。再者，这本书的语言表达能力也值得称赞，它避免了那种故作高深的文风，而是用一种精确而又富有韵味的语言，将复杂的思想精确地“翻译”出来。读完后，我强烈推荐给我的几个研究古代文学的朋友，相信他们也会被其中精妙的论证所折服。

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说实话，刚开始接触这类题材的书籍时，我总担心会陷入枯燥的学术术语泥潭，但这本书完全打破了我的预期。作者的叙事节奏把握得极好，他懂得如何在一片厚重的理论海洋中，巧妙地穿插一些引人入胜的轶事或典故，让整个阅读体验如同看一场精心编排的戏剧，张弛有度。我特别喜欢他那种“以小见大”的论证方式，从一个看似不起眼的文化现象切入，层层剥笋，最终揭示出宏大的时代精神。行文风格上，它既有传统士人那种沉稳内敛的气度，又不乏现代学者那种锐利敏捷的批判精神，这种平衡掌握得恰到好处。我感觉自己不是在被动地接受知识灌输，而是在与一位博学多才的智者进行一场高水平的、充满启发的对话。尤其是在分析某些思想流派的内在矛盾与张力时，作者的论述显得尤为精彩，他没有简单地做价值判断，而是努力还原历史情境，让读者自己去思考和判断。这种尊重读者的写作态度，让这本书的价值得到了极大的提升，它不仅仅是知识的载体，更是一种思维方式的启蒙。

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我必须承认，一开始我对这本书的期待并不算特别高，总觉得这领域的经典作品已经被挖掘殆尽，很难再有新的突破。然而，这本书用其扎实的功底和独到的视角，彻底刷新了我的认知。它最吸引我的地方在于，作者没有沉溺于对既有成就的重复赞美，而是敢于提出具有建设性的质疑，并在严密的逻辑框架内，提出了自己对某些经典文本的新解读。这种批判性继承的精神，是推动学术不断前进的动力。特别是对于一些长期存在争议的学术公案，作者的处理方式显得尤为老到和公正，他不是急于给出“标准答案”，而是细致地梳理了各方观点的演变和逻辑漏洞，引导读者进行更高层次的思考。阅读过程中，我数次被作者那种对真理的执着追求所感染，那种求真务实的学风，在当下浮躁的环境中显得尤为可贵。这本书的价值，不在于它提供了多少“新奇”的观点，而在于它构建了一个极其稳固、值得信赖的思考平台，让我们能够以更坚实的基础去眺望更远的学术天空。

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