中国考试史文献集成(第9卷) (精装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:高等教育出版社

作者:马金科编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:85.0

装帧:精装

isbn号码:9787040120783

丛书系列:

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• 考试史
• 中国古代史
• 科举
• 教育史
• 历史文献
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• 文化史
• 古代中国
• 学术研究

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，该书与您提到的《中国考试史文献集成（第9卷）（精装）》内容无关。 --- 《中华典籍通考：宋元学案与理学思想演变》 一、 导论：中古学术的转向与新思潮的勃发 本书旨在深度剖析中国历史上一个至关重要的思想转型期——宋代至元初的学术格局。这一时期，是中国思想史的“轴心时代”之一，儒学经历了从汉唐经学为主导的范式，向理学（宋明道学）的全面回归与重构。不同于以往侧重于单一思想家的孤立研究，《中华典籍通考：宋元学案与理学思想演变》采取了一种宏观的“通考”视角，将理学的发展置于宋代政治、社会、文化变迁的宏大历史背景中进行考察。 本书的理论基础建立在对“义理”与“气象”二元关系的辨析上。我们探讨的不是一个僵化的、一成不变的“理学”，而是一个动态的、充满内在张力的思想光谱。从北宋程颢、程颐的开创性探索，到朱熹集大成的集注，再到陆九渊的“心学”对峙，直至元代思想家对道学的新诠释，无不体现了时代精神对学术的塑造与反作用。 二、 北宋儒学复兴：从“义理”的萌芽到体系的构建 1. 早期探索与欧阳修的学术气象 北宋中叶，随着科举制度的进一步成熟以及对佛教、道教思想的反思，一批士大夫开始重拾对先秦儒学的关注。本书首先着墨于欧阳修等人的“古文运动”与对唐代经典的重新评价，这为后来的理学奠定了文风与方法论基础。我们重点分析了他们如何通过复兴先秦古籍的阅读，来寻求一种更贴近“圣人之道”的学问路径，而非仅是雕琢章句。 2. 二程的开山立派与“格物穷理”的奠基 本书的核心章节之一，是对“洛学”（程颢、程颐）的精细梳理。程氏兄弟的贡献在于首次系统地提出了“天理”的概念，并将其作为宇宙万物的本体论基础。 程颢之“性即理”：我们详细考察了程颢对“仁”的体认，阐述其如何从情感、天性层面体悟天道，强调“充塞”“和平”的境界。 程颐之“存天理，灭人欲”：本书着重辨析了程颐在对“理”的界定上，如何更侧重于客观性与规范性。特别是对“格物致知”的早期阐释，分析了它在当时如何与道教的内丹学进行微妙的区分与借鉴。 三、 时代的高峰：朱熹理学的集大成与影响 朱熹是本书的重点考察对象。他的学说不仅塑造了此后数百年的官方意识形态，更直接影响了东亚知识分子的思维模式。 1. 《四书》的确立与经典的重构 朱熹对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的选编和注释，是其“集大成”的关键一步。本书深入分析了朱熹是如何通过对《中庸》中“诚”的发挥，将个体修养与宇宙本体论紧密结合起来。我们对比了朱熹与早期注疏在对“诚”和“敬”的理解上的差异，揭示了其对儒学经典诠释权的重塑。 2. “理气论”的精微辨析 朱熹的“理气二元论”是其哲学体系的核心。本书详细梳理了朱熹对“理”与“气”关系的论述，包括： “理”的本体性与“气”的物质性：探讨了如何在一个“有情”的宇宙观中，确立“理”的至高无上的地位。 对佛、老的回应：重点分析了朱熹如何利用理气论来批判佛教的“空”和道教的“虚无”，强调儒学对现实世界的关怀。 3. 学术的扩张与“道学”的社会化 理学不再仅仅是书斋里的学问，它渗透到了宋代官僚体系、地方教育以及士绅阶层的日常生活规范中。本书通过分析宋代地方志中对理学倡导者的记载，展示了“道学”如何在社会层面转化为一种伦理实践和道德标准。 四、 “心学”的挑战与元代的思想分野 宋代理学内部并非铁板一块，陆九渊的“心学”构成了对朱熹体系的有力挑战。 1. 陆九渊的“吾心即是宇宙” 本书对陆九渊的“心即理”学说进行了细致的考察。我们对比了陆氏与朱熹在“心”与“理”的关系上的根本分歧。陆九渊强调主体性的直觉与顿悟，认为天理存在于人自身的“良知”之中，这为后来的王阳明学派埋下了伏笔。 2. 元代的继承与转折 元代是承接宋学的关键过渡期。虽然元朝统治者推崇程朱理学为官方学说，但思想界内部却出现了新的动态： 对朱学的“纠偏”：如吴澄等人试图修正朱子学中过于僵化的部分，强调“践履”的重要性。 老庄哲学的重新介入：在蒙古人统治下，汉族知识分子在现实政治受限的情况下，一些思想家转向了对老庄哲学的重新解读，这与宋代理学的排佛老态度形成了鲜明对比。 五、 结论：宋元学案对后世的深远遗产 本书最后总结了宋元理学对明清乃至近代中国的结构性影响。理学的贡献不仅在于其形而上学的建构，更在于它重塑了中国知识分子的自我认知和道德规范。它既是中华文化在思想转型期的伟大成就，也因其后期过度强调规范性，而为后世的僵化埋下了隐患。 《中华典籍通考：宋元学案与理学思想演变》 试图提供一个全面、精细且富有动态视角的学术通考，帮助读者理解这一复杂而辉煌的思想时代的全貌。本书的研究方法结合了文献考据、思想史梳理与社会文化背景分析，旨在为读者勾勒出一幅宋元儒学从兴起到争鸣，最终定型的清晰图景。

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最近对古代的科举制度和近代早期选拔机制的细节产生了浓厚的兴趣，特别是对于那些关于考试内容的具体规定、阅卷的流程规范，以及不同历史阶段对“公平性”的理解和实践，这些都是我关注的焦点。我希望通过阅读这些原始材料，能够更直观地理解当时的社会结构是如何通过考试制度来维护和流动的。现在的很多研究往往停留在宏观的制度分析层面，但我更想深入到微观的“现场”，看看具体的试卷上写了什么，考官是如何评判的。如果这套集成能够收录那些关于具体考场设置、试卷范例甚至是相关的轶闻趣事的记录，那简直是太棒了。这不仅能丰富我的研究材料，更能让历史“活”起来，不再是冰冷的条文，而是有血有肉的社会活动。

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说实话，我本身并不是专业的历史学者，我更偏向于从社会学和文化人类学的角度来审视这些历史现象。考试制度，在我看来，是理解传统社会权力运作机制的一个绝佳切入口。我更感兴趣的是，在这些官方文件中，除了正式的规则之外，那些关于“人情”、“舞弊”、“潜规则”的只言片语是否也被收录了进来。毕竟，任何制度的实际运行都充满了张力和妥协。如果这套集成足够“野心勃勃”，能够收录一些非官方的记录、私人的笔记，甚至是民间对考试现象的批评和调侃，那它的价值将远远超越纯粹的官方档案汇编。这种对制度两面性的挖掘，才能更立体地呈现历史的全貌，而不是被美化的官方叙事所局限。

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我最近在梳理我们国家在特定历史时期教育制度的演变脉络，对那些原始文献的挖掘和比对投入了大量精力。手头的资料库虽然庞大，但总感觉缺少一个系统性的、经过专业编纂的“总纲领”来串联。我听说这套文献集成在收录的广度和深度上都达到了一个非常惊人的水平，尤其是在那些零散的档案、地方志或者地方志中难以被单独提取出来的珍稀文本的汇集上，据说做得非常出色。如果它能将不同时间、不同地域的考试相关记载进行系统化的梳理，那无疑能为我的宏观研究提供一个坚实可靠的基石。我期待它在资料的权威性和可靠性上能够超越现有的各种零散刊本，成为一个真正意义上的“信史”参考源。那种将散落的珍珠串成项链的过程，是研究者最渴望看到的工程。

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作为一名教育史爱好者，我一直关注考试制度是如何塑造国民精神和价值取向的。考试从来不只是知识的检验，它更是一种文化筛选器和价值导向标。我非常好奇，在不同朝代，那些被视为“正统”的知识体系是如何通过考试被巩固和强化的，而那些非主流的思想又是在哪个环节被排斥在外的。这套文献如果能够全面涵盖不同历史时期的官方考试文件，无疑能为我提供一个绝佳的“解码器”，让我得以窥见历代统治者是如何通过这一工具来管理社会心智的。我希望能看到关于科目设置的细微变化，比如某个时期突然增加了对某类文章风格的偏好，或者某一类学科被边缘化的记录，这些细微的波动往往隐藏着重大的时代转向信号。

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这套书的装帧实在考究，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也相当不错，一看就是下了不少功夫的。对于我这种喜欢收藏实体书，尤其是这种具有历史厚重感的文献资料的读者来说，光是翻阅的过程就已经是种享受了。封面设计简约而不失庄重，那种深沉的色调让人感觉这不是一般的通俗读物，而是真正有价值的学术积累。我特别喜欢它那种老派的装订风格，那种能够经得住时间考验的厚实感，让人感觉自己手里捧着的是一份沉甸甸的历史记忆。虽然我目前主要是在做其他领域的研究，但仅仅是这套书的物理形态，就已经深深吸引了我，它摆在书架上，本身就是一种无声的宣言，代表着对知识的敬畏和对传统的尊重。那种精装的厚度，让人联想到过去学者们在案头伏案疾书的场景，这种仪式感是电子版无法给予的。我希望能花更多时间，好好品味一下这种阅读的物理体验，感受文献的温度。

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