建国方略

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出版者:中州古籍出版社
作者:孙文 著
出品人:
页数:463
译者:
出版时间:1998-9
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534817120
丛书系列:醒狮丛书
图书标签:
  • 孙中山
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具体描述

《建国方略》并非一本讲述国家建立策略的书籍。它是一部充满人文关怀与生活哲思的散文集,作者以细腻的笔触,描绘了都市生活中的点滴感悟,以及对生命、情感、时间等普遍性议题的深刻洞察。 书中没有宏大的政治叙事,也没有精密的经济模型。取而代之的是,作者将目光投向了我们日常生活的缝隙之中,那些常被忽略却又意味深长的瞬间。例如,他会写到一次清晨在咖啡馆里观察来往行人,从中体味到个体存在的孤独与互助;或是回忆起儿时一次微不足道的经历,却能从中挖掘出关于成长、记忆与失落的深层含义。这些看似零散的片段,在作者的组织下,如同精心打磨的宝石,散发出独特的光芒。 《建国方略》的核心并非“方略”二字所暗示的功利性或实用性,而是“建国”二字所蕴含的某种内在构建与自我安顿。这里的“国”,并非指实际的疆域或政治实体,而是每一个个体内心深处那片属于自己的精神家园。作者探讨的,是如何在纷繁复杂的世界中,找到内心的宁静,构建起不被外界干扰的独立王国。这包括了对个人价值的思考,对理想的坚守,以及在逆境中保持乐观与希望的能力。 书中出现的文字,并非教条式的说教,也不是空洞的理论推演。它们更像是作者与自己,乃至与读者进行的一场真诚的对话。他会分享自己在阅读、思考、旅行过程中的收获,那些触动心灵的诗句,那些引发共鸣的故事,以及那些困扰过他,但最终被他一一化解的迷思。通过这些分享,读者仿佛可以窥见作者的精神世界,并从中获得启发,反思自身的生活。 《建国方略》也常常提及自然界的景象,无论是四季的更迭,还是花草的荣枯,都被作者赋予了独特的生命解读。他能从一片落叶中看到生命的循环,从一场细雨中感受到时间的流逝,从一缕阳光中体会到希望的复苏。这种观察方式,将自然的哲理融入日常,使得书中的思考,既贴近生活,又具有超越现实的深度。 情感的描写在《建国方略》中也占有重要的篇幅。作者笔下的情感,并非浓烈的情爱宣泄,而是更为内敛、更为持久的温情。他对亲情、友情、爱情,以及对人与人之间微妙联系的描绘,都充满了细腻的体察和温暖的感悟。他探讨的,是如何在人际关系中保持真诚,如何在付出与收获之间找到平衡,如何在孤独中感受陪伴,如何在离别后珍藏回忆。 值得一提的是,《建国方略》的语言风格是其一大特色。作者的文字,优雅而富有张力,既有古典的韵味,又不失现代的活力。他擅长运用譬喻、象征等手法,将抽象的哲理具象化,让复杂的思想变得易于理解。同时,他也很注重文字的节奏感和音乐性,读起来朗朗上口,令人回味无穷。 总而言之,《建国方略》不是一本教人如何建立国家,如何制定政策的书。它更像是一份关于如何安顿心灵、丰富生命的个人指南。它鼓励读者放慢脚步,去感受生活的美好,去思考生命的意义,去构建属于自己的内心世界。这本书,适合那些在喧嚣中寻求片刻宁静,在迷茫中渴望一丝指引,在平淡生活中发现诗意的人们。它提供的是一种视角,一种态度,一种生活的方式,而非现成的答案或固定的模式。它邀请读者一同踏上这场内心的探索之旅,在这个旅程中,每个人都可以找到属于自己的“建国方略”。

作者简介

孙中山(1866~1925),广东香山(今中山)人。我国近现代民主革命家。本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。他在流亡日本时,曾有一个广为人知的化名“中山樵”,因此人们惯称他为孙中山。

1905年,成立中国同盟会,发动一系列反对清政府的武装起义。1911年辛亥革命后,被推举为中华民国临时大总统。1913年,发起反袁的二次革命。1921年,在广州组织军政府,任非常大总统。1924年,发起第一次国共合作。1925年3月12日,孙中山在北京病逝,终年59岁。1940年,当时的国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。

孙中山早年接受教会教育,对世界局势具有深刻的认识。他是最早提倡以暴力推翻满清统治、建立民国的革命者之一,“起共和而终帝制”。他提出的“三民主义”等政治纲领亦影响深远。晚年推动联俄容共、国共合作政策,促进了中国共产党的迅速发展,是海峡两岸都备受敬重的革命先行者。

目录信息

读后感

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夫乱世而举者 泛若星汉 然以仁称者 庶几 先生以诚动天 以忠事民 语曰 淡泊明志 宁静致远 曾子曰 士不可以不弘毅 先生之志可谓弘毅也 给骨血以养社稷 身死不悔 溯之千年可肩并者寥矣 然籍为小人所窃 绪业渺渺 岂重其行而轻其知乎 当是时 外有虎豹内有狼狈 啖血食肉 其未有枪炮之...  

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最近一口气读了“国父”的书,感觉胸中澎湃阿,有一种高中时代的豪迈飒爽!…… 可是,冷静一想,这里头最厉害就是洋洋洒洒的实业计划和普天盖地一堆地理学的东西,让你觉得他老人家学地理学得满分了 但是,地理学不能代替“规划学科”阿!…… 所以...  

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最近一口气读了“国父”的书,感觉胸中澎湃阿,有一种高中时代的豪迈飒爽!…… 可是,冷静一想,这里头最厉害就是洋洋洒洒的实业计划和普天盖地一堆地理学的东西,让你觉得他老人家学地理学得满分了 但是,地理学不能代替“规划学科”阿!…… 所以...  

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用户评价

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我必须承认,这本书的阅读门槛相对较高,它不是面向大众的入门级历史普及读物,更像是一份面向专业研究者或深度历史迷的“思想地图”。全书的结构布局非常清晰,脉络分明,作者采用了类似“问题—分析—结论—反思”的递进式结构,确保了读者即便面对纷繁复杂的史料,也能始终抓住核心的论点不放。然而,正是这种深度的聚焦,使得它在某些方面展现出了极强的专业性,涉及到大量的特定历史名词和典故的解释,对于初涉该领域的读者来说,可能需要额外的耐心去消化和理解。但我认为,这种“不妥协”的写作态度恰恰是其可贵之处,它维护了历史研究应有的严肃性与精确性。读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次系统的“历史补习”,那些过去模糊的概念如今都变得清晰锐利起来,这是一种知识结构被重塑的满足感。

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这本书的封面设计真是别出心裁,那种沉稳又不失力量感的色彩搭配,让人一眼就能感受到内容的厚重与历史的沧桑感。内页的排版也十分讲究,字体大小适中,段落间距合理,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中也不会感到视觉疲劳。我特别欣赏作者在处理一些复杂的历史事件时所采用的叙事手法,他并没有一味地堆砌枯燥的史料,而是巧妙地将个人经历、时代背景和社会思潮熔于一炉,使得那些宏大的叙事拥有了鲜活的脉搏。读到某些关键的转折点时,我仿佛能身临其境,感受到那个时代人们内心的挣扎与抉择。这本书的价值不仅仅在于记录了过去,更在于它提供了一种审视历史、反思当下的独特视角。它不仅仅是历史爱好者的案头必备,对于任何希望深入理解国家发展脉络的读者来说,都是一次难得的精神洗礼。作者的文字功底深厚,对细节的捕捉尤其精准,每一个细微的场景描绘都栩栩如生,让人回味无穷。

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初翻开这本书,我立刻被它那近乎于学术论文般的严谨性所吸引,但很快我就发现,它远超一般的历史著作,更像是一部充满哲思的政治哲学探讨。作者在论述过程中,对于理论的构建和逻辑的推演达到了令人赞叹的水平,每一个论点都有充分的史实支撑,论证链条环环相扣,毫无疏漏。尤其是在探讨国家治理模式的演变这一核心议题时,作者展现出了非凡的洞察力,他不仅分析了成功的原因,更深入剖析了那些看似微不足道的失误是如何在历史长河中被无限放大的。坦率地说,阅读过程中我需要时不时地停下来,对着某些深刻的见解反复揣摩,甚至需要查阅一些辅助资料来加深理解,这正说明了其内容的密度和深度。这本书不是那种可以轻松消遣的读物,它要求读者投入百分之百的专注力,但作为回报,它给予你的思想启迪是巨大的,它挑战了你既有的认知框架,迫使你以更宏观、更辩证的眼光去看待事物的生成与发展。

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这本书带给我最大的震撼,来自于作者那种近乎于冷静的批判精神。他没有将历史人物简单地脸谱化为“好人”或“坏蛋”,而是极其客观地分析了他们在特定历史情境下所能做出的选择及其后果。这种超越了简单褒贬的立场,使得全书的论述充满了张力与辩证性。在处理那些充满争议的事件时,作者总是能提供多角度的证据和解释,将选择的复杂性展现得淋漓尽致,让读者自己去参与到历史的审判过程中。书中对于某些关键转折点的叙述,尤其发人深省,它揭示了看似偶然的事件背后,往往是长期积累的结构性矛盾集中爆发的结果。这不仅仅是一部关于过去如何建成的书,更是一部关于“如何避免重蹈覆辙”的警世恒言。阅读它,需要的不只是眼睛,更需要一颗愿意倾听历史真相的心。这本书无疑会在我的书架上占据一个非常重要的位置,时常翻阅,常读常新。

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这本书的语言风格极其富有感染力,带着一种历经风霜的沧桑感,读起来让人既感到亲切,又油然而生敬畏。作者叙事时很少使用空泛的形容词,而是偏爱那些充满画面感和动感的动词,使得历史场景在他笔下不再是静态的图像,而是一幕幕动态的戏剧。我尤其喜欢他穿插其中的那些生动的历史轶事和人物侧写,这些零散的片段如同散落在珍珠项链上的宝石,虽然单独看已是精品,但一旦串联起来,便勾勒出了一个时代的群像。比如书中对某次重大决策背后各方角力的描述,简直比小说还要扣人心弦,你能清晰地感受到决策者的压力与权衡。这本书的魅力就在于,它既有高屋建瓴的战略高度,又不失对个体命运的深切关怀,让读者在宏大叙事中,依然能找到情感的共鸣点。这是一部能让你在合上书页后,依然久久沉浸于历史氛围中的作品。

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知难行易 孙子不虚言

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進大學之前,早就看過了,不過我翻看的是民國時期的版本。印象最深的還是《民權初步》,儘管涉及人權的內容對獨裁國家而言,並不重要,但內容與《孫文學說》、《實業計畫》構成了《建國方略》特別重要的一部分。不知尸位素餐的肉食者是否關注過?曹劌曾經說過一句話:肉食者鄙,未能遠謀。

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除了第一部分,读得蛮粗略。孙中山先生忧国忧民的传统士人精神,和作为革命实践的领袖与理论的导师的自信甚至自负,给人深刻影像

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这家伙太能忽悠了!

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進大學之前,早就看過了,不過我翻看的是民國時期的版本。印象最深的還是《民權初步》,儘管涉及人權的內容對獨裁國家而言,並不重要,但內容與《孫文學說》、《實業計畫》構成了《建國方略》特別重要的一部分。不知尸位素餐的肉食者是否關注過?曹劌曾經說過一句話:肉食者鄙,未能遠謀。

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