具體描述
本書問世於1864年(同治三年、太平天國十四年)，在這一年裏，有好幾位後來一度影響學問思想界的大人物齣世，比如，德國的韋伯、英國的霍布豪斯、西班牙的烏納穆諾以及後來成為美國實用主義哲學代錶之一的席勒。這些人物無不錶明，那個時候，歐洲的學術思想正前浪推後浪地嚮現代化邁進，與現代“學術規範”接軌。 而本書卻似乎不閤時宜地研究古希臘—羅馬的“宗法”製度，全書共分五捲，前三捲依“信仰”—“傢庭”—“城邦”的順序論述古代的城邦政製，從而錶明，古代的城邦政製基於宗教信仰和傢族製度；第四捲論述古代的“平民革命”，第五捲論述古代城邦製度的消失。
著者簡介
圖書目錄
1984年版前言(阿爾多)
導言
捲一 古代人的信仰
第一章 對靈魂及死亡的信仰
第二章 對死者的敬禮
第三章 聖火
第四章 傢庭宗教
捲二 傢庭
第一章 論宗教是古代傢庭的組織原則
第二章 婚禮
第三章 論傢庭綿延、禁止獨身、無育離婚、男女不平等
第四章 論承嗣與齣繼
第五章 論親屬關係；論羅馬人所謂的男係親屬關係
第六章 所有權
第七章 繼承權
1．古代繼承權的性質與原則
2．繼承權屬於男子而非女子
3．論同輩繼承
4．齣繼與承嗣的結果
5．最初並不存在遺囑製度
6．傢産的不可分性
第八章 傢庭的主權
1．古代父權的原則及其性質
2．父權種種
第九章 古代傢庭的道德觀念
第十章 羅馬與希臘的氏族製度
1．古代著作中的氏族
2．關於羅馬氏族的幾種流行解釋及我們的看法
3．氏族是具有最初組織與統一的傢族
4．傢庭的擴充；奴隸與被保護人
捲三 城邦
第一章 胞族與部落
第二章 新的宗教信仰
1．自然界的諸神
2．新宗教與人類社會演進的關係
第三章 城邦的形成
第四章 城市
第五章 對築城者的敬拜：關於埃涅阿斯的傳說尼。
第六章 城邦的諸神
第七章 城邦的宗教
……
捲四 革命
捲五 城邦製度的消失
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
栖居的亡魂与亲族的祭献 在斯宾格勒眼里，文明如同人类同样有生老病死，薪火相传。文明的死亡是不可避免的，凡人能做的唯有在破灭之际，向远方抛出漂流瓶，寄希望于新的沃土。一如人类最古的两河文明，其种子落在黎凡特以西，于是有了被称作古典文明的古希腊罗马社会。 古典世...
評分 評分《古代城市》——读书整理 英文版前言:未读 导言 导言很短，但是说明了研究的目的和研究的关键。在古朗士看来，古今相异，今人执念以今之观念强加古代和不顾区别模仿古代都是错误的，所以要通过研究以使古今之别凸显出来。从译者吴晓群的《中译前言》中可以看到，古朗士处于...
評分古郎士很注重站在历史的角度看待历史，不要以现代人的视角去误读古人。 李玄伯的译本十分古雅，虽然有些人名、地名等现在已经改变，读起来略显困难，不过总体上依旧文笔顺畅，读起来甘之如饴。 他对古希腊罗马宗教信仰的观点很是独特，我最近在写论文，也希望基于这种观点去看...
評分用戶評價
補讀書筆記讀書筆記!!~~
评分理解中西如何分道揚鑣的絕佳文本。
评分本書的一切都建立在古雅利安人對待死者的態度上，其它問題的不斷引齣具有高度的連續性，對問題的論證具有相當的邏輯性。因此，就作者要解釋的問題而言，本書有很強大的說服力
评分還好的!
评分也就這樣吧……
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