本书问世于1864年(同治三年、太平天国十四年),在这一年里,有好几位后来一度影响学问思想界的大人物出世,比如,德国的韦伯、英国的霍布豪斯、西班牙的乌纳穆诺以及后来成为美国实用主义哲学代表之一的席勒。这些人物无不表明,那个时候,欧洲的学术思想正前浪推后浪地向现代化迈进,与现代“学术规范”接轨。 而本书却似乎不合时宜地研究古希腊—罗马的“宗法”制度,全书共分五卷,前三卷依“信仰”—“家庭”—“城邦”的顺序论述古代的城邦政制,从而表明,古代的城邦政制基于宗教信仰和家族制度;第四卷论述古代的“平民革命”,第五卷论述古代城邦制度的消失。
最初看到這作品,是在書局的架上,它是本不起眼,由輔大推出的小書。翻譯者是有名的學者李玄伯(宗侗)。後來筆者在豆瓣逛,發現一本《古代城市》(又譯《古代城邦》),看資料跟原作者後才發現,原來《希臘羅馬古代社會研究》跟前述《古代城市》本是相同作品不同翻譯啊。 Numa De...
评分请猛击以下链接进入全面版本比较直通车!本篇余下内容只是微不足道的补充而已!!! http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按:这本书有四个版本,分别是上海人民出版社(2006-8)的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,吴晓群 译;华东师范大学出版...
评分最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的?》。按照作者盛洪的理解,《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰,人死后灵魂成为鬼神,仍然享受后代的祭祀,千秋万代家族延...
评分栖居的亡魂与亲族的祭献 在斯宾格勒眼里,文明如同人类同样有生老病死,薪火相传。文明的死亡是不可避免的,凡人能做的唯有在破灭之际,向远方抛出漂流瓶,寄希望于新的沃土。一如人类最古的两河文明,其种子落在黎凡特以西,于是有了被称作古典文明的古希腊罗马社会。 古典世...
评分请猛击以下链接进入全面版本比较直通车!本篇余下内容只是微不足道的补充而已!!! http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按:这本书有四个版本,分别是上海人民出版社(2006-8)的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,吴晓群 译;华东师范大学出版...
本书是34岁的库朗热1864年在出版以讲义为基础半年写成的书,现实论敌是卢梭等援引希腊罗马为社会契约制进行的论述。本书两个译本,吴晓群上海人民版译出了1864年的感觉,而谭立峰的华师大版则译出了34岁的感觉。都很好,华师大更流畅。
评分大二读过;现在的高中生要推荐希腊罗马的非小清新通俗读物给他们看,只好推荐这本经典了。
评分也就这样吧……
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