《中国佛教史(第1卷)》是第1卷中国佛教史，书中具体包括了：关于东汉明帝感梦遣使求法说、东汉末年佛教的流行和道教的创立、东汉时期汉译重要佛经剖析、支娄迦谶及其所传的大乘般若学等内容。
《中国佛教史(第1卷)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
具体描述
读后感
這一系列三冊書，我是從網上電子版，閱讀的。關於其中的評價部份真是看得鬱悶啊。如果不知道當初的社會大環境，肯定會質疑此寫作組對凡例的把握能力，和基本的史料書籍的寫作根本。 但是想想吧，那可是80年代，對宗教的批評是“必要必須的”！ 書中的佛教理論內容還是不錯的，...
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用户评价
说实话倒真的对本书的意识形态没有特别的反感，但是全书内容并没有问题，对，我自己也是无神论者，所以对于宗教的历史和逻辑比宗教本身更感兴趣
评分不要过分去注意什么意识形态，资料很详实，阐述很具体
评分我之所以给出五星的评价，是因为我太喜欢任老在行文过程中的那种“无产阶级式的轻佻”，或者“马观式的吐槽”了，当然，我不建议初入佛学的读者一上来就看这种主观意识浓厚的文字，章太炎说：“直接研究佛法容易流入猖狂” （《国学概论》，中华书局2009年版）。任继愈也是旧学之人，但晚了章几辈，不幸而被言中，被新中国改造得面目全非。马观、阶级论、封建论进入到佛学研究，直臂如无神论者释读圣经，要多大得定力才能做到平心持论？不过，如果看过帕索里尼在1964年拍过的电影《马太福音》，你就会明白，任老骨子里面还是旧的，比之同时代的范文澜，他已经温柔很多，他特别聪明地自觉领悟了毛对冯友兰说的那句话：“你接受改造固然很好，还是以老实为宜。”所以也仅止于吐槽而非清算和批判，这让这本书今天看起来有一种网文似的可爱。
评分编的一般……乱
评分从印度向西域传播这一节很需要配张地图，地名和路线太多了，晕乎乎的。
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