具体描述
“学术性的佛教研究”的经典之作
初学者了解印度佛教的完美入门书
◎ 编辑推荐
本书是“学术性的佛教研究”的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 内容简介
《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌，令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 名人推荐
检读这部著作，我们大体可以窥见近百年来国际学术界在“印度佛教”领域内，所注重的是哪些层面，所解决的又有哪些问题。如果我们能再注意每章所附的注释说明，则更能加强我们对印度佛教研究史的认识。作者在通史体裁的运用上，可以说掌握得颇为得心应手。这部书能译介到汉传佛教学术界是值得赞叹的。
——台湾佛光人文社会学院 蓝吉富教授
《印度佛教史》以“原始佛教”“部派佛教”“初期大乘佛教”“后期大乘佛教”“密教”等五章，来论述印度佛教源流之生灭，令鉴往知来；并探究佛陀本怀与宗派发展，使本末有序。此书各种议题考名责实，参考资料巨细靡遗，内容条理分明，文笔深入浅出，不仅是学者专家之参考必备，也是初学大众的入门指南。本书是我研究生时期的佛学研究启蒙书，乃至今日身为教授，也常置于案头，以便教学与研究。《印度佛教史》名重国际，是学术界经典之作。
——惠敏法师
作者简介
平川彰（1915—2002），日本爱知县人，著名佛教研究学者。毕业于东京大学文学部印度哲学梵文学科，专攻印度哲学与佛教学。后致力于原始佛教、阿毗达磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。历任东京大学、早稻田大学、国际佛教学大学院等校教授，1993年成为日本最高学术机关—学士院会员。平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一书获文学博士学位。他的其他主要著作包括《原始佛教的研究》《初期大乘佛教的研究》《大乘起信论》《印度、中国、日本佛教通史》《印度佛教史》等多种著述、译作和论文，有《平川彰著作集》（全17卷）行世。
目录信息
序二 鉴往知来，学习佛陀的人间关怀
溯源穷流，发挥菩萨之人本精神
译者序
自序
缩写表
前言
第一章 原始佛教
第二章 部派佛教
第三章 初期大乘佛教
第四章 后期大乘佛教
第五章 秘密佛教
后记
校对者记
索引
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
纯属好玩，知识水平有限，高手勿黑。 婆罗门教 = 早期犹太人信仰？都是基于民族特征发展起来的 小乘佛法 = 旧教？都强调是正统传承 大乘佛法 = 新教？和旧教互撕，认为旧教是腐朽的，低级的 说一切有部 = 经院哲学？ 中观 = 路德宗？宗教改革发起者 唯识 = 改革宗？注重思辨，...
评分 评分 评分佛教是起源於印度、發展於印度的宗教，因此似無特地稱為印度佛教的必要；後來佛教越過印度邊境，擴展至全亞洲，而發展出南傳佛教、西藏佛教、中國佛教、日本佛教等各具特色的佛教。這些的佛教發展滲入了各地域的民族與風土的特色；與這些佛教相較之下，印度佛教也有其他佛教所...
评分纯属好玩，知识水平有限，高手勿黑。 婆罗门教 = 早期犹太人信仰？都是基于民族特征发展起来的 小乘佛法 = 旧教？都强调是正统传承 大乘佛法 = 新教？和旧教互撕，认为旧教是腐朽的，低级的 说一切有部 = 经院哲学？ 中观 = 路德宗？宗教改革发起者 唯识 = 改革宗？注重思辨，...
用户评价
看过的所有著作里，讲部派论藏和俱舍论最清晰简要的竟然是这本书。
评分读的台版。伟大的书。
评分台湾学者蓝吉富在该书序言中将佛学研究分为信仰式研究和学术式研究，相比于目前汉传佛学界的学术失范现状，平川彰的这本纯学术著作显得尤为可贵。虽然是七十年代面世的著作，但作为佛学入门级书籍足矣。平川彰按照原始佛教-部派佛教-大乘佛教-秘密佛教的时间线进行叙述，并且梳理了当时佛学研究的最新成果。此书也算是平川彰的学术研究大纲，几乎每一段时期都有相应的专著，尤其是对大乘佛教的起源提出了“佛塔集团说”的创见。
评分看过台版的，认真研习了几周呢，虽然只剩粗浅的印象但对我影响很大。
评分台湾学者蓝吉富在该书序言中将佛学研究分为信仰式研究和学术式研究，相比于目前汉传佛学界的学术失范现状，平川彰的这本纯学术著作显得尤为可贵。虽然是七十年代面世的著作，但作为佛学入门级书籍足矣。平川彰按照原始佛教-部派佛教-大乘佛教-秘密佛教的时间线进行叙述，并且梳理了当时佛学研究的最新成果。此书也算是平川彰的学术研究大纲，几乎每一段时期都有相应的专著，尤其是对大乘佛教的起源提出了“佛塔集团说”的创见。
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