圖書標籤: 哲學  亞裏士多德  古希臘  漢譯  古籍  古希臘羅馬哲學  古希臘哲學  （集）   

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這捲開始時物理學，讀讀纔發現裏麵的命題邏輯時那樣的精到，關於語言讓你想到維根斯坦，關於邏輯，想到康德，關於哲學的原理想到黑格爾

還是要給翻譯扣分…讀瞭四個多月終於消除瞭對亞老師的偏見

評分太高瞭。實際上翻譯有很多問題。最重要的是《物理學》第一捲裏麵的“正是”這個詞，Jonathan Barnes英譯本裏是“just is”或“what just is”，譯“純是”和“純有/純是者”應當更準確。 亞裏士多德帶著他全新的專題論文的研究和寫作方式，在古希臘掀起瞭一場多麼恢宏的智識革命啊。很少有人能創立一門學科，而除瞭亞裏士多德，沒有人能創立兩門。盡管政治學被霍布斯，物理學被伽利略，理論哲學被康德，生物學被達爾文所革命，亞裏士多德在兩韆三百年後仍能被哲學傢當成嚴肅的同行，甚至在20世紀仍然有偉大的亞裏士多德主義者Sir David Ross。 於是亞裏士多德永遠活著。

還是要給翻譯扣分…讀瞭四個多月終於消除瞭對亞老師的偏見

自然哲學部分，比上一捲易讀許多。包括對前蘇格拉底哲學傢及柏拉圖觀點的闡述和批評，批判瞭柏拉圖《蒂邁歐》中的觀點。《物理學》:柏拉圖的相理論在這裏隻占形而上學中“形式”的一部分，其它存在本原還包括形式和短缺的概念等。詳細討論瞭虛空、無限、位置、時間的概念等。運動和無限的關係，對芝諾問題的批評。和一般印象不同的是，亞氏甚至在《物理學》中提齣瞭錶達尚不夠嚴格的牛頓第一定律。《論天》、《天象學》等著作實際上是之前自然哲學形而上學討論的繼續。相較於柏拉圖，亞氏更應被視為第一個係統地討論哲學問題並建立體係的哲學傢，然而二者在國內一般哲學教育中受重視的程度卻迥乎不同。