具体描述
本书是一部基于对亚里士多德的着作《政治学》的文本结构与内容进行梳理、释义、与解读，以对亚里士多德的政治学理论展开比较全面、深入地研究的作品。作者在研究过程中，从作为亚里士多德实践科学的宇宙论和自然哲学背景入手，揭示其实践科学的宇宙论与自然哲学的前提和预设即亚里士多德的目的论，并以此来建构亚里士多德政治哲学的基本思路，力图准确地把握他的意图和核心教诲。
作者简介
王涛，新疆人，复旦大学法学博士（2007年），哈佛大学政府系美国政治研究中心博士后研究（2010—2011年），现任教于复旦大学社会科学基础部。主要研究领域：政治哲学、近现代中国思想史。曾在《复旦政治学评论》、《读书》、《文化纵横》、Claremont Review 0f Books等期刊发表论文。
目录信息
第一部分 目的论与人性
第一章 自然目的论
第二章 人性及其目的
第三章 政治学与人类善
第二部分 城邦的权威和目的
第四章 城邦的自然性
第五章 城邦的目的
第六章 城邦生活的政治要素
第三部分 政体问题
第七章 最佳政体
第八章 次佳政体
第九章 变态政体
第四部分 城邦的公共教育
第十章 公共教育
第十一章 教育规划
第十二章 音乐教育
附录：简评阿奎那《亚里士多德政治学评注》英译本
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书使初学者对古希腊哲学家的思想感到惊叹佩服，爱智慧，追求善和幸福是永恒的。书薄但精！
评分说话慢吞吞带浓重新疆口音的王涛老师的书，勉强可以算进#本系老师博论补全计划#，几乎有我朝政治学博士论文（特别是偏思想史专论类型）最典型的几个特点：文献综述恢廓宏大、问题意识指向明确但略显简单、对西人“主流”研究不乏犀利批判但稍有单薄、行文结构僵硬且未能完成计划目标、细节多有闪光之处但深入论证不够到位且文献综合讨论不够，读着就感觉是典型的应对研究生院要求的作品，偶尔会拿起翻翻但真正做研究时基本用不着。本来如果王老师就着亚里士多德对好人与好公民关系问题的论述梳理国内外有关研究再加一点“现实意义”讨论就可以成为很出色的作品，正好呼应了标题，但像现在这样处理只能说野心有余而完成度不足了。
评分说话慢吞吞带浓重新疆口音的王涛老师的书，勉强可以算进#本系老师博论补全计划#，几乎有我朝政治学博士论文（特别是偏思想史专论类型）最典型的几个特点：文献综述恢廓宏大、问题意识指向明确但略显简单、对西人“主流”研究不乏犀利批判但稍有单薄、行文结构僵硬且未能完成计划目标、细节多有闪光之处但深入论证不够到位且文献综合讨论不够，读着就感觉是典型的应对研究生院要求的作品，偶尔会拿起翻翻但真正做研究时基本用不着。本来如果王老师就着亚里士多德对好人与好公民关系问题的论述梳理国内外有关研究再加一点“现实意义”讨论就可以成为很出色的作品，正好呼应了标题，但像现在这样处理只能说野心有余而完成度不足了。
评分很一般，不细腻，关键地方一笔带过，但你不可否认，这书或许是当代国人研究亚氏《政治学》的最高峰。。。
评分说话慢吞吞带浓重新疆口音的王涛老师的书，勉强可以算进#本系老师博论补全计划#，几乎有我朝政治学博士论文（特别是偏思想史专论类型）最典型的几个特点：文献综述恢廓宏大、问题意识指向明确但略显简单、对西人“主流”研究不乏犀利批判但稍有单薄、行文结构僵硬且未能完成计划目标、细节多有闪光之处但深入论证不够到位且文献综合讨论不够，读着就感觉是典型的应对研究生院要求的作品，偶尔会拿起翻翻但真正做研究时基本用不着。本来如果王老师就着亚里士多德对好人与好公民关系问题的论述梳理国内外有关研究再加一点“现实意义”讨论就可以成为很出色的作品，正好呼应了标题，但像现在这样处理只能说野心有余而完成度不足了。
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