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评分太高了。实际上翻译有很多问题。最重要的是《物理学》第一卷里面的“正是”这个词，Jonathan Barnes英译本里是“just is”或“what just is”，译“纯是”和“纯有/纯是者”应当更准确。 亚里士多德带着他全新的专题论文的研究和写作方式，在古希腊掀起了一场多么恢宏的智识革命啊。很少有人能创立一门学科，而除了亚里士多德，没有人能创立两门。尽管政治学被霍布斯，物理学被伽利略，理论哲学被康德，生物学被达尔文所革命，亚里士多德在两千三百年后仍能被哲学家当成严肃的同行，甚至在20世纪仍然有伟大的亚里士多德主义者Sir David Ross。 于是亚里士多德永远活着。

好吧，物理学

评分太高了。实际上翻译有很多问题。最重要的是《物理学》第一卷里面的“正是”这个词，Jonathan Barnes英译本里是“just is”或“what just is”，译“纯是”和“纯有/纯是者”应当更准确。 亚里士多德带着他全新的专题论文的研究和写作方式，在古希腊掀起了一场多么恢宏的智识革命啊。很少有人能创立一门学科，而除了亚里士多德，没有人能创立两门。尽管政治学被霍布斯，物理学被伽利略，理论哲学被康德，生物学被达尔文所革命，亚里士多德在两千三百年后仍能被哲学家当成严肃的同行，甚至在20世纪仍然有伟大的亚里士多德主义者Sir David Ross。 于是亚里士多德永远活着。

自然哲学部分，比上一卷易读许多。包括对前苏格拉底哲学家及柏拉图观点的阐述和批评，批判了柏拉图《蒂迈欧》中的观点。《物理学》:柏拉图的相理论在这里只占形而上学中“形式”的一部分，其它存在本原还包括形式和短缺的概念等。详细讨论了虚空、无限、位置、时间的概念等。运动和无限的关系，对芝诺问题的批评。和一般印象不同的是，亚氏甚至在《物理学》中提出了表达尚不够严格的牛顿第一定律。《论天》、《天象学》等著作实际上是之前自然哲学形而上学讨论的继续。相较于柏拉图，亚氏更应被视为第一个系统地讨论哲学问题并建立体系的哲学家，然而二者在国内一般哲学教育中受重视的程度却迥乎不同。

这卷开始时物理学，读读才发现里面的命题逻辑时那样的精到，关于语言让你想到维根斯坦，关于逻辑，想到康德，关于哲学的原理想到黑格尔