本書為全書八冊之第六冊。它描述瞭公元9世紀中葉到11世紀初(伊斯蘭曆4世紀末)阿拔斯王朝的社會狀況及其對學術文化的影響,介紹瞭經濟學、聖訓學、蘇州派、語言、語法、詞法、修辭、哲學、倫理學、曆史學、地理學等學科的演變發展及各學科代錶人物的生平均與成就等。
伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。
評分伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。
評分伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。
評分伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。
評分伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。
略讀,這個係列若不是特彆感興趣,具體的學者傳記、作品可以跳過。伊斯蘭曆4世紀,當帝國分裂時,變革中學術更加繁榮和自由瞭,文化發展可能引導政治的發展,這是意識決定存在嗎?東方的哲學確實沒有西方那樣的分析。
评分略讀,這個係列若不是特彆感興趣,具體的學者傳記、作品可以跳過。伊斯蘭曆4世紀,當帝國分裂時,變革中學術更加繁榮和自由瞭,文化發展可能引導政治的發展,這是意識決定存在嗎?東方的哲學確實沒有西方那樣的分析。
评分伊斯蘭世界是一個文化多樣的精彩世界,沒有否定的存在,隻有一定的未來。
评分至此日已盈。
评分還沒讀齣感覺
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