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中亚文明史(第4卷上)

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【塔吉克斯坦】M.S.阿西莫夫
中国对外翻译出版公司
华涛
2010-01
393
68.00元
平装
中亚文明史
9787500119999

图书标签: 历史  中亚史  中亚  西域  草原民族  阿拉伯  中亚/蒙古  文化   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《中亚文明史》第四卷所述年代约八个世纪,在此期间,伊斯兰这一新的信仰日益兴盛,在很长一段时间内,始终影响着中亚大部分地区、西伯利亚南部边缘地区及中国东部地区,并在这些地区与早已确立的各种信仰展开竞争。

在如今蒙古地区和贝加尔湖周围地区的各民族扩张具有更加广泛的国际影响,这些民族先是突厥人,接着是契丹人,最后是蒙古人。

突厥游牧部落的西迂,对后来从阿富汗向西通过伊朗到安纳托利亚的土地上的种族和社会结构产生了长期的影响。突厥,以及规模小得多的蒙古从乌浒河以南向阿富汗和北印度的军事扩张,对这些地区也将产生持久的政治影响。突厥各民族的迁移而带来的变革,因13世纪蒙古入侵而加剧。这一地区始终满足于吸收周边各种文明的影响。然而,从长远看,佛教中的喇嘛教在蒙古和西藏奠定了基础,而伊斯兰教则在河中、南西伯利亚和新疆各族人民中扎下了根。在东欧,首先是俄罗斯,突厥一蒙古金帐帝国的建立对这一地区的历中进程产生了持久而重大的影响。

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著者简介

徐文堪,1943年10月生于上海。浙江湖州人。1965年毕业于华东师范大学历史系。现任汉语大词典编纂处、汉语大词典出版社编审,兼任四川大学教授。

主要业绩:1997年被聘为四川大学兼职教授,1998年任该校汉语史研究所《汉语史研究集刊》学术委员会委员。1992—1993年为美国宾夕法尼亚大学亚洲和中东研究系访问学者。1977年起参加《汉语大词典》编纂工作,为主要编写人员之一,并任定稿编委。该书正文4500万字,是我国第一部历史性详解汉语语文词典,它的出版(1986—1994,上海辞书出版社、汉语大


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用户评价

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持续的回教化与现实中亚文明的奠基、成长。“光辉岁月”(上)。 翻译还是老问题,看着蛋疼。

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各篇章良莠不齐,萨曼一章体例与其他不同,塞尔柱一章最好

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作为通史,只能大概的描述了中亚的基本情况。

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20190515掠读

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伍麦叶王朝扩张河阿巴斯王朝的崛起,从塔希尔到伊朗最后的萨曼王朝,乌古斯突厥和塞尔柱突厥的先后崛起,喀喇汗、哥疾宁、古耳等突厥化中亚,蒙古帝国的建立和后续汗国,从察合台到帖木儿帝国到昔班尼入侵,喜马拉雅西部和克什米尔诸国及得里苏丹;第一次大面积阅读明代音译风格的人名和地名太难受了(诸如也儿的石河,不花剌),而且拉丁语转译也不是能wiki上查到的模式;第一次了解喜马拉雅及克什米尔诸国到非常有意思;专章中喀喇汗的统治者民族来源几乎未提到回鹘因素,行文更具有亲穆斯林的倾向;蒙古征服中未提及阿巴斯哈里发的终结和后续演变,察合台汗国未提及分裂后的东部的情况;关于中亚货币和金融的研究很有意思。

读后感

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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"这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根" ---- 干, 关"道教" 屁事, 丘处机就是大海里的一滴水而已, 阿拉伯军手里的唐军俘虏, 都是深谙道教道统的? 简直可笑, 它们最多是有中原生活习惯的汉人而已(这还不一定, 也有可能他们是汉...

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