阿拉伯─伊斯兰文化史(第六册)

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出版者:商务印书馆
作者:[埃及] 艾哈迈德·爱敏
出品人:
页数:243
译者:赵军利
出版时间:1999-1
价格:12.80元
装帧:平装
isbn号码:9787100026536
丛书系列:阿拉伯─伊斯兰文化史
图书标签:
  • 历史
  • 文化史
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  • 伊斯兰哲学
  • 社会变迁
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具体描述

本书为全书八册之第六册。它描述了公元9世纪中叶到11世纪初(伊斯兰历4世纪末)阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响,介绍了经济学、圣训学、苏州派、语言、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变发展及各学科代表人物的生平均与成就等。

阿拉伯—伊斯兰文化史(第六册):跨越千年,辉煌的文明回响 本书是“阿拉伯—伊斯兰文化史”系列的第六卷,它将带领读者踏上一段跨越千年,探索阿拉伯—伊斯兰文明跌宕起伏、波澜壮阔的文化演进历程。不同于前五卷对该文明发端、早期扩张、黄金时代的深入剖析,本卷将目光聚焦于其在特定历史时期所展现出的独特魅力、深刻变革以及对后世的深远影响。我们不再仅仅描绘辉煌的成就,更要深入探究其内部的张力、外部的互动,以及在时代的洪流中,它如何保持其生命力并不断自我革新。 本卷的核心并非对一个静态的文化进行简单陈述,而是力图展现一个动态的、不断演变的文明体。我们将从一个更宏观的视角出发,审视阿拉伯—伊斯兰文化如何在不同地域、不同民族、不同信仰背景下,绽放出异彩纷呈的光芒。本书将致力于揭示其如何在历史的转折点上,应对挑战,吸收养分,并最终塑造出我们今天所见的丰富多元的文化图景。 地域的交织与文化的融合:从东方到西方,从草原到海岸 本卷将打破地域的壁垒,不再局限于传统的地理划分,而是通过对关键历史节点的深入挖掘,展现阿拉伯—伊斯兰文化如何在广袤的地理空间中流动、传播、交融。我们将考察其在阿拉伯半岛之外的传播路径,特别是那些远离核心地带,但却孕育出独特文化形态的区域。例如,我们会深入探讨在印度次大陆,伊斯兰文化如何与古老的印度文明碰撞、融合,催生出独具特色的苏菲音乐、建筑风格以及哲学思想。在东南亚,伊斯兰教的传播并非单纯的宗教输入,而是与当地的海洋贸易、政治结构以及本土信仰形成了复杂的互动,塑造了如马来文化、印尼文化等独特形态。 与此同时,本书也将关注阿拉伯—伊斯兰文化在西方世界的传播与影响。我们不仅仅停留在对安达卢西亚(Al-Andalus)的辉煌成就的描绘,更要深入分析其在欧洲文艺复兴前夕,作为知识和思想的传递者,扮演了何种关键角色。我们将探讨其在数学、天文学、医学、哲学等领域的突破性贡献,以及这些知识如何通过翻译和交流,深刻影响了欧洲科学思想的发展轨迹。从摩尔人在伊比利亚半岛留下的精美建筑,到其在科学著作中对古希腊罗马知识的继承和发展,都将成为我们分析的重点。 知识的传承与创新:哲学的对话,科学的飞跃 在知识的传承与创新方面,本卷将着重考察阿拉伯—伊斯兰学者在继承和发展前人知识体系中所扮演的关键角色。我们不再简单罗列其成就,而是试图理解其知识体系的生成逻辑和演进脉络。本书将深入探讨在哲学领域,阿拉伯—伊斯兰思想家如何与古希腊哲学大师苏格拉底、柏拉图、亚里士多德进行对话,并在其基础上发展出独具特色的思想体系。例如,我们会剖析阿尔-法拉比(Al-Farabi)对柏拉图政治哲学的解读,以及伊本·西那(Ibn Sina)对亚里士多德形而上学和逻辑学的系统阐释,还有伊本·鲁什德(Ibn Rushd)对亚里士多德思想的辩护与发展,以及其思想在西方经院哲学中的传播。 在科学领域,本书将突出阿拉伯—伊斯兰学者在数学、天文学、医学、化学等方面的卓越贡献。我们不仅仅要提及他们引入并完善了阿拉伯数字系统(即我们今天使用的数字),更要深入探究他们如何通过严谨的观察、实验和理论推导,推动了相关学科的发展。例如,我们会详细介绍花剌子米(Al-Khwarizmi)在代数领域的开创性工作,以及其著作《代数学》对西方数学发展的深远影响。在天文学方面,我们将考察其如何通过改进天文仪器,进行精准的星体观测,并编制出更为精确的星表,例如海山(Al-Battani)和比鲁尼(Al-Biruni)的工作。在医学领域,我们也将关注像伊本·西那这样的医学巨匠,他所著的《医典》(The Canon of Medicine)不仅在伊斯兰世界被奉为圭臬,也对欧洲医学产生了长达数个世纪的影响。 社会与政治的变迁:帝国兴衰,多元并存 本卷还将深入剖析阿拉伯—伊斯兰世界在社会与政治层面所经历的深刻变迁。我们将审视不同历史时期,如阿拔斯王朝(Abbasid Caliphate)的鼎盛与衰落,以及其后出现的众多地方王朝的崛起,如萨曼王朝(Samanid Dynasty)、布伊德王朝(Buyid Dynasty)、塞尔柱突厥(Seljuk Turks)以及马穆鲁克王朝(Mamluk Sultanate)等,它们如何在各自的统治区域内,塑造了独特的社会结构、政治制度和文化面貌。 我们也将关注这些社会和政治变迁对文化发展的影响。例如,在阿拔斯王朝时期,巴格达(Baghdad)作为文化中心,汇聚了来自不同文化背景的学者和艺术家,催生了繁荣的文学、艺术和学术活动。而当中央集权衰落,地方势力崛起时,也促成了区域性文化的发展,例如波斯文化在萨曼王朝和布伊德王朝时期的复兴,以及突厥文化对伊斯兰世界的影响。 此外,本书还将探讨社会阶层、宗教派别、民族构成等因素在阿拉伯—伊斯兰文化演变中的作用。我们将关注不同群体之间的互动,以及由此产生的文化张力与融合。例如,什叶派(Shi'a Islam)的兴起及其对政治和文化格局的影响,以及非阿拉伯民族,如波斯人、突厥人、库尔德人等,如何在伊斯兰文化的大背景下,保持并发展自身的民族特性,同时又为伊斯兰文明贡献力量。 宗教的深层影响与世俗的多元探索 尽管本书的书名中包含“伊斯兰”,但我们并非将目光仅仅局限于宗教范畴,而是试图展现宗教作为阿拉伯—伊斯兰文明的灵魂,如何在更广阔的社会、文化、政治层面发挥其深远影响。本书将考察伊斯兰教的教义、律法、伦理如何渗透到社会生活的各个方面,塑造了人们的价值观、行为规范以及审美情趣。我们也将关注不同伊斯兰教派之间的互动,以及它们在文化发展中所扮演的不同角色。 然而,本书更强调的是,在宗教的框架下,阿拉伯—伊斯兰文明也孕育了丰富的世俗探索。我们将深入研究文学、艺术、音乐、建筑等领域,展现其如何在宗教精神的启迪下,又超越宗教的局限,展现出独特的艺术魅力和人文关怀。从《一千零一夜》(One Thousand and One Nights)中光怪陆离的想象,到精美的伊斯兰瓷器和地毯,再到庄严宏伟的清真寺建筑,都体现了阿拉伯—伊斯兰文明在世俗层面的创造力和想象力。 面向未来:遗产的延续与现代的回响 本书的最后一章将着眼于阿拉伯—伊斯兰文化对现代世界的影响。我们将审视其在近现代历史进程中的演变,以及它如何在全球化浪潮中,一方面努力传承其宝贵的文化遗产,另一方面又积极吸收外来文化,寻求创新与发展。本书将探讨当代阿拉伯—伊斯兰世界的文化多元性,以及不同国家和地区在面对现代化挑战时,所展现出的不同文化应对策略。 “阿拉伯—伊斯兰文化史(第六册)”并非一本静态的文化百科全书,而是一次充满活力的思想探索。它旨在邀请读者,在历史的长河中,感受阿拉伯—伊斯兰文明的脉搏,理解其复杂性,欣赏其多样性,并认识其对塑造我们今天世界的深刻意义。通过对地域的交织、知识的传承、社会的变迁以及宗教与世俗的多元探索的深入分析,本书将为读者提供一个全面而深刻的视角,去理解这个跨越千年,至今仍在回响的辉煌文明。

作者简介

目录信息

读后感

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伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。

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伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。

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伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。

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伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。

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伊斯兰世界的文化不仅仅是一个文化群体,更是一个文化根基,没有她们就没有具体的世界的存在,现实就是如此的丰富,没有任何缺憾,有的只是现实的精彩。

用户评价

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这套书读起来,给我的感觉就像是走进了一个巨大的、灯火辉煌的博物馆,每一件展品都代表着一段波澜壮阔的历史,但导览员的讲解似乎总是在某个关键的转折点上戛然而止,让人意犹未尽。我尤其欣赏作者在描绘早期哈里发时代的恢弘景象时所展现出的那种史诗般的笔触,那些关于政治斗争、宗教辩论以及城市兴起的细节描绘得栩栩如生。仿佛能闻到巴格达街道上香料和汗水的味道,能听到宫廷里学者们关于哲学和天文的激烈讨论。然而,当涉及到文化层面的深入挖掘时,比如对特定学派思想脉络的梳理,我总觉得少了一点那种“一锤定音”的锐利感。它更像是一部百科全书式的概述,信息量巨大,但缺乏足够的聚焦和批判性的分析来支撑起“史诗”的重量。整体上,它为构建一个宏观的认知框架打下了坚实的基础,但要真正理解那些复杂的思想内核,读者可能还需要借助其他更专业的著作来补充和深化理解。

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读完这套书的感受,我最大的体会是它提供了一个非常扎实、近乎百科全书式的参考框架,尤其是在地理和时间轴的梳理上,它做到了极大的详尽和严谨。然而,我个人阅读历史的乐趣,往往来自于对“人”的关注,对那些时代局限性下的伟大灵魂的共鸣。这本书似乎更热衷于描绘宏大的结构、制度的变迁和知识体系的构建,而对那些推动历史前行、充满矛盾和挣扎的具体人物的内心世界,着墨不多。我渴望看到更多关于那些伟大思想家在特定历史时刻,面对巨大压力时做出的选择与挣扎,他们的私下交往、他们的犹豫不决,这些才是让历史真正“活”起来的元素。总而言之,它是一部优秀的“地图”,清晰地标示出了文化流淌的路径,但对于想去感受“旅途风景”的读者来说,它可能缺乏一些必要的感性描绘和细节渲染。

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坦白说,我对这本书的结构安排感到有些困惑,特别是不同章节之间的过渡显得有些生硬。它像是由多位风格迥异的历史学家合作完成的合集,而不是一位主笔一气呵成的作品。比如,某一卷对艺术史的论述可以做到细腻入微,对建筑风格的演变分析得头头是道,分析角度非常新颖,让我对那个时期的审美情趣有了全新的认识。但紧接着,下一卷的内容却突然转向了冗长且略显枯燥的王朝更迭史,对文化思潮的承接性考虑不足。这种不连贯性打断了我的阅读节奏,让我难以形成一个连贯的、流动的历史感知。如果作者能够在不同文化领域之间建立起更清晰的逻辑链条,展示思想是如何影响艺术,艺术又是如何反哺社会结构的,这本书的学术价值和阅读体验将会得到极大的提升。目前的阅读感受更像是走在一条铺满宝石的道路上,但宝石之间没有精美的丝线将它们串联起来。

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初次翻开这套书时,那种扑面而来的学术气息让我既敬畏又略感压力。我期待的是一场关于中世纪伊斯兰文明辉煌成就的盛宴,然而,阅读过程更像是一场需要耐心和毅力的考古发掘。作者似乎非常注重史料的堆砌和事件的罗列,这无疑保证了内容的详实和可靠性,但对缺乏相关背景知识的普通读者来说,就像被扔进了一片茂密的阿拉伯语文献的森林,每走一步都需要努力辨认方向。我希望能看到更多对社会生活细节的捕捉,比如普通民众的衣食住行、手工业的发展状况、以及不同民族间日常的互动模式。这些“烟火气”的东西,往往是历史鲜活性的最佳体现。这本书在这方面略显保守,更侧重于描述庙堂之上的风云变幻和精英阶层的思想交锋,导致阅读体验有时显得过于干燥和疏离,仿佛在观察一个宏大而精密的机械运转,却看不到驱动它的热情和人性。

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这本书的翻译质量,说实话,是让人喜忧参半的。一方面,它忠实地保留了原文的学术严谨性,许多专业术语的处理是无可指摘的,这对于严肃的研究者来说无疑是巨大的福音。但另一方面,部分段落的译文读起来略显晦涩和拗口,句子结构过于复杂,像是直接把拉丁语或阿拉伯语的句式强行套用在中文语境中,使得原本可能生动深刻的论述变得佶屈聱牙。我常常需要反复阅读才能捕捉到作者的真正意图,这极大地减慢了我的阅读速度,也削弱了沉浸其中的乐趣。一本优秀的历史著作,理应在准确性和可读性之间找到完美的平衡点。这本书显然更偏向于前者,牺牲了一部分读者的友好度,使得那些仅想拓宽知识面的普通爱好者望而却步,认为它过于“学术化”和“高冷”。

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隔离生活,第六册阅读摘录[玫瑰] 伊历4世纪,阿拉伯-伊斯兰文明达到了繁荣昌盛的巅峰,这是空前绝后的时代! 尽管国家政治衰微破败,科学文化的发展并没有受到其影响,学者们离开了日臻腐败暴虐的政治,躲避开愈演愈烈的教派纷争,在广袤的大地上旅行,在无垠的领域里拓展,涌现出大量的学者,结出无穷的硕果。 遗憾的是这个伟大的时代也是伊斯兰科学的尾声,在这之后仍有科学出现,但那只不过是那个时代文明的重复而已。倘若当初沿着所行的轨迹一直走下去,那么我们今天看到的将会是另一幅图景。

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伊斯兰世界是一个文化多样的精彩世界,没有否定的存在,只有一定的未来。

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补记 可以读

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隔离生活,第六册阅读摘录[玫瑰] 伊历4世纪,阿拉伯-伊斯兰文明达到了繁荣昌盛的巅峰,这是空前绝后的时代! 尽管国家政治衰微破败,科学文化的发展并没有受到其影响,学者们离开了日臻腐败暴虐的政治,躲避开愈演愈烈的教派纷争,在广袤的大地上旅行,在无垠的领域里拓展,涌现出大量的学者,结出无穷的硕果。 遗憾的是这个伟大的时代也是伊斯兰科学的尾声,在这之后仍有科学出现,但那只不过是那个时代文明的重复而已。倘若当初沿着所行的轨迹一直走下去,那么我们今天看到的将会是另一幅图景。

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至此日已盈。

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