四书章句(上下)

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朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。

出版者:广陵书社
作者:广陵书社 编
出品人:
页数:125
译者:
出版时间:2001-3
价格:60.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806434505
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学 
  • 读书 
  • 笔记丛刊 
  • 国学 
  • 四书 
  • 哲学 
  • 儒家 
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《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分,与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典,在古代学校教育中占有绝对的垄断地位。宋以前,五经立于学官,唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗,程颐、朱熹尊崇《大学》,春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》,奉为〔孔门傅授心法〕,因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书,为之作注,使之与五经并列。四书注释,历来以朱熹之注为最着并成为后来不可动摇的典范,这是因为朱熹继承并极大地发展了儒家思想,并进而将之进到一个新的阶段,即为以后成为了中国思想史上的一个里程碑——理学。元、明、清、封建统治者推崇理学,将朱熹《四书章句集注》本定为科举取士的必读之书。

朱熹(1130—1200),南宋学者,理学家。字符晦,一字仲晦,号晦庵,又号晦翁,别称紫阳,微州婺源(今江西婺源)人,侨寓建阳,历事高、孝、光、宁、宗四朝,居官显赫。其学惠得程氏之傅,与张栻、吕祖谦并称〔东南三贤〕。学识渊博,遍注典籍,被春为儒学的一代宗师。

我社此次出版的《四书章句》,以四部僃要据吴县吴氏仿宋体本《四书集注》为底本,原有体例略加改动,保留朱氏的解题导读,删去文中注释,使全文贯然一气。同时对原稿中的异体字、古体字均予保留,只对个别错字加以改正。

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【三纲】 你怎么不去相信 一个作为皇帝的快乐 你怎么不去相信 一个作为父亲的快乐 你怎么不去相信 一个作为丈夫的快乐 你相信了 一切都比我们快乐 【五常】 『仁』 这是一个高度的问题 所以看不见的遥远 都是崇高的 看见了吗 孔子的白发和手 只有一...  

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這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版,我終於鬆了一口氣,因為我知道這是多麼的不容易,也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人,也有義務來說幾句,也算述述衷腸,也叫打廣告: 最初是打算湊集200人然後找...  

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人生观和价值观没有好坏之分,只有是否喜欢之分。对于华人,儒家的人生观没有是否喜欢之分,只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂,同时注入了理学的思想,很有利于全书的理解。  

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