圖書標籤: 社會學  塗爾乾  宗教  人類學  宗教社會學  社會學經典理論  哲學  法國   

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宗教社會學，知識社會學

剛完成瞭<宗教現象和定義>部分

社會學的基本前提就是：人類製度是絕不能建立在謬誤與謊言的基礎之上的；否則社會學就不可能存在下去。任何宗教都不是虛假的，就其自身存在的方式而言，任何宗教都是真實的，任何宗教都是對既存人類生存條件作齣的反應。

社會學的基本前提就是：人類製度是絕不能建立在謬誤與謊言的基礎之上的；否則社會學就不可能存在下去。任何宗教都不是虛假的，就其自身存在的方式而言，任何宗教都是真實的，任何宗教都是對既存人類生存條件作齣的反應。

剛完成瞭<宗教現象和定義>部分

导言: （一）本书宗旨 “本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释”。而最原始的宗教需要满足两个条件:应该在组织最简单的社会中找到它；不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。” 社会学的宗旨:“解释的是...  

雖然說我僅僅看了第三卷和導論，就在此評價這本書很容易有斷章取義之嫌。但是還是在此簡單的介紹一下這本書的成書背景，塗爾幹作為社會學三大巨頭，生於法國一個猶太教拉比之家，19世紀的歐洲特別是法國處於一個混亂的年代，政治上不安社會上動盪，宗教的神聖性的滑落和傳統宗...  

涂尔干开篇解释了为什么要研究宗教的原始形式，明显是说给当时那些不理解的人听的。其实一句话足矣，就是，原始形式变量少，容易研究。 P9提到，我们的思考无不以三维空间和时间、类、数量、因果、实体、人格为基础。这些是从Aristotle以来的哲学家都将之称为Intellectual Cate...  

导言: （一）本书宗旨 “本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释”。而最原始的宗教需要满足两个条件:应该在组织最简单的社会中找到它；不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。” 社会学的宗旨:“解释的是...