Sophocles, The Oedipus Cycle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Mariner Books

作者:Sophocles

出品人:

页数:272

译者:Robert Fitzgerald

出版时间:2002-11

价格:USD 14.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780156027649

丛书系列:

图书标签:

• 戏剧
• 英文
• 希腊
• 圣囧死
• Sophocles
• B.C.450s
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• 西方文学

导言 古希腊悲剧的巅峰之作，索福克勒斯的《俄狄浦斯悲剧》系列，至今仍震撼着我们的心灵，引发着关于命运、自由意志、人类局限以及道德责任的永恒思考。这三部剧——《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》和《安提戈涅》——共同描绘了一个家族的命运悲歌，也深刻地揭示了古希腊人对世界运行规律的认知与挣扎。这不是一个简单的故事，而是一个复杂的、多层次的哲学探讨，通过引人入胜的情节和栩栩如生的人物，将观众带入一个充满张力和悲剧色彩的宏大叙事。 《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex） 《俄狄浦斯王》无疑是整个系列中最著名、也最具代表性的一部。故事的开端，底比斯城正遭受一场可怕的瘟疫，民众的苦难深重，恳求国王俄狄浦斯寻找解救之道。俄狄浦斯，一位以智慧和果敢著称的君主，早已派遣使者前往德尔斐神谕所寻求指引。神谕的回答如晴天霹雳：瘟疫的根源在于杀死先王拉伊俄斯的凶手仍逍遥法外，而他的罪行就隐藏在城中。 这个预言，对于俄狄浦斯而言，不仅是寻找罪犯的任务，更是对自己命运的无意识追逐。他以坚定的决心发誓要找出凶手，为城市带来安宁。然而，他并不知道，他所寻找的正是他自己。故事的推进，充满了戏剧性的讽刺和逐渐逼近的真相。俄狄浦斯通过一系列的质询和推理，一步步揭开了令人震惊的秘密。他从一位对真相充满信心的探寻者，变成了被真相吞噬的受害者。 剧情的高潮在于俄狄浦斯发现自己竟然是自己父亲的杀手，并且娶了自己的母亲约卡丝塔为妻，生下了子女。这个真相的揭露，是古希腊悲剧中最具震撼力的时刻之一。它不是简单的罪恶，而是命运的铁律，是神谕的不可违抗。俄狄浦斯无法逃脱他被预言的命运，尽管他一直试图回避和反抗。他试图摆脱童年时被遗弃的命运，却最终走向了命运的安排。 俄狄浦斯的反应，是这场悲剧的又一个高潮。在得知真相后，约卡丝塔在绝望中自缢身亡。而俄狄浦斯，在巨大的痛苦和悔恨中，用她身上的别针刺瞎了自己的双眼。这不仅仅是对视觉的惩罚，更是对自己的罪恶、对现实的无法承受而产生的自我放逐。他宁愿生活在黑暗中，也不愿再看到那令他痛苦不堪的真相。他选择流亡，希望能够赎清自己的罪孽，尽管他知道，有些罪孽是无法洗刷的。 《俄狄浦斯王》深刻地探讨了“命运”与“自由意志”的冲突。俄狄浦斯是一个聪明、有能力、努力做好国王的人，他做了许多努力去避免预言的发生，然而，他的每一个行动，最终都将他推向了预言的实现。这是否意味着人类的命运早已注定，无论如何努力都无法改变？还是说，正是俄狄浦斯试图逃避的努力，才最终促成了他的悲剧？剧中的台词充满了对这些问题的反思，引导观众思考人类在宇宙中的位置，以及我们对自身命运的掌控程度。 《俄狄浦斯在科洛诺斯》（Oedipus at Colonus） 《俄狄浦斯在科洛诺斯》是整个悲剧系列的第二部，也是一部具有深刻哲学意蕴的作品。时间已经过去了很久，俄狄浦斯不再是那位意气风发的国王，而是一位年迈、盲眼、被放逐的乞丐。他拖着衰弱的身体，在女儿安提戈涅和伊斯墨涅的陪伴下，来到了雅典郊外的圣地科洛诺斯。 这个地方具有特殊的意义，它是命运的转折点，也是俄狄浦斯最终的安息之地。根据神谕，俄狄浦斯将在此地获得安宁，他的坟墓将成为庇护之地，保佑雅典。然而，俄狄浦斯并不是一个被动接受命运的人。即使身处绝境，他仍然保持着一种尊严和力量。他拒绝回到底比斯，因为他知道，他的存在只会给底比斯带来厄运，他曾因自己所犯的罪孽而被判流亡。 剧本的重点不再是揭示真相，而是对“罪”与“罚”、“无辜”与“罪责”的辩论。俄狄浦斯，虽然犯下了“血亲相奸”和“弑父”等可怕的罪行，但在这部剧里，他却将自己置于一个更具哲学性的角度来审视。他认为，他的行为很大程度上是被命运和他人在不知情的情况下驱使的，因此他在道德上是部分无辜的。他并没有主动寻求罪恶，而是被命运的漩涡卷入。 当俄狄浦斯被底比斯和忒拜的统治者追寻，希望能够利用他的神圣庇护时，他展现了作为一位曾经的国王的智慧和决心。他与克瑞昂的辩论，以及与雅典国王忒修斯的对话，都体现了他对正义、法律和人性的深刻理解。他并不畏惧自己的过去，而是坦然面对，并试图为自己争取一份尊严和公正。 在剧的结尾，俄狄浦斯接受了他最终的命运。他接受了神的旨意，在科洛诺斯的一处神秘之地找到了他的安息。他的离去，并非简单的死亡，而是一种升华。他的坟墓成为了圣地，他的灵魂获得了永恒的安宁。这是一种对悲剧英雄的救赎，也是对那些即使身处黑暗，仍能寻求光明和尊严的人们的肯定。 《俄狄浦斯在科洛诺斯》探讨了“罪与罚”的复杂性。一个人是否应该为那些他无意识或被命运驱使的行为承担全部的罪责？在神谕和凡人律法之间，我们应该如何权衡？俄狄浦斯的遭遇，迫使我们思考，在面对不可抗拒的命运时，我们应该如何保有自己的尊严和人性。 《安提戈涅》（Antigone） 《安提戈涅》是《俄狄浦斯悲剧》系列的最后一部，也是一部直接探讨“神圣律法”与“世俗律法”冲突的杰作。在俄狄浦斯流亡后，底比斯陷入了政治的混乱。他的两个儿子，埃忒俄克勒斯和波吕涅刻斯，因为王位的继承问题而发生争斗，最终同归于尽。 克瑞昂，约卡丝塔的兄弟，成为了底比斯的摄政王。他下令要厚葬埃忒俄克勒斯，因为他是保卫城市的英雄。然而，他却禁止任何人安葬波吕涅刻斯，并将他视为叛徒，任由其曝尸荒野，成为野兽的食粮。这道法令，不仅违背了人伦道德，更触犯了古希腊人对于死者安葬的宗教信仰。 安提戈涅，俄狄浦斯的女儿，坚定地站在了家族的忠诚和神圣的律法一边。她认为，无论一个人是英雄还是叛徒，死后都应该得到应有的安葬，这是神灵的旨意，是不可违抗的。她不顾克瑞昂的严厉禁令，独自一人，将泥土撒在波吕涅刻斯的尸体上，为他举行了简单的葬礼。 她的行为，立刻引发了与克瑞昂的尖锐冲突。克瑞昂，一位坚持以世俗律法为绝对权威的统治者，无法容忍安提戈涅的违抗。他认为，个人的情感和宗教信仰必须服从国家的秩序。他将安提戈涅判处活埋，希望以她的生命来警告所有挑战他权威的人。 安提戈涅在此刻展现了她坚韧不拔的精神。她宁愿以自己的生命来捍卫她所信仰的神圣律法和家族荣誉，也不愿在世俗的强权面前屈服。她对克瑞昂说：“我并非为了承受惩罚而做，而是为了实现神圣的律法。”她的决心，充满了悲壮的美感。 然而，克瑞昂的铁腕并没有带来安宁。盲眼先知忒瑞西阿斯警告克瑞昂，他触怒了神灵，他的行为将为底比斯带来更大的灾难。克瑞昂在犹豫和后悔中，最终改变了主意，试图释放安提戈涅。但为时已晚。安提戈涅在绝望中已经自杀。而克瑞昂的儿子海蒙，作为安提戈涅的未婚夫，也因无法忍受爱人的死亡而自杀。紧接着，克瑞昂的妻子欧律狄刻，在得知儿子和儿媳的死讯后，也随之死去。 《安提戈涅》是“神圣律法”与“世俗律法”的终极对决。剧中的人物，都坚持着自己所认为的“正义”。安提戈涅代表了对神圣、永恒的道德律的忠诚，而克瑞昂则代表了对人间的秩序、法律的维护。他们的冲突，至今仍具有深刻的现实意义。在面对法律与良心、集体利益与个人情感的冲突时，我们应该如何抉择？ 结论 索福克勒斯的《俄狄浦斯悲剧》系列，是一个宏大而深刻的叙事，它通过一个家族的命运，触及了人类生存中最根本的问题：命运与自由、罪与罚、神与人、理智与情感。这些剧作并非仅仅是历史的遗迹，它们以其永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵，继续与今天的我们对话，挑战着我们的认知，引发着我们的思考，并让我们在悲剧中感受到人性的光辉与局限。它们提醒着我们，即使在最黑暗的时刻，人类仍有追求真理、坚守信仰、保有尊严的可能。

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阅读这本作品的体验，犹如置身于一场精心编排的、结构精密的心理迷宫之中。作者对于悲剧元素的运用简直达到了出神入化的地步，他构建的世界里，光明与黑暗的界限模糊不清，每一个看似理性的决定，最终都可能导向最深层的灾难。我尤其欣赏作者对于“视角”的切换和控制，不同的角色，即使面对同一个事件，其理解和解读也大相径庭，这极大地丰富了作品的内涵，迫使我这个旁观者不断地反思自己对‘真相’的定义。语言的运用是极其凝练且富有韵律感的，即使是那些看似平铺直叙的场景描述，字里行间也暗藏着某种预示或隐喻，需要读者停下来，反复揣摩才能体会其精妙之处。那种压抑感是循序渐进的，它不是通过突兀的暴力场面来渲染，而是通过角色间看似客气的周旋、对传统和神谕的敬畏与抗争，一点点收紧，直至令人窒息。这是一部挑战读者智力与情感双重极限的杰作，读完后会让人对‘宿命’这个概念产生全新的、更为复杂的审视。

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这本厚重的经典著作，初次捧读时，那纸张的微黄与油墨的陈旧气息，仿佛带着一股穿透时光的古老力量，瞬间将我的思绪拽回了那个城邦兴衰、命运交织的古希腊世界。我被书中人物对话的张力深深吸引，那不仅仅是文字的堆砌，更像是一场场高悬于舞台之上的心灵对决。角色的抉择，每一步都像是被无形的丝线牵引着，走向一个早已注定的悲剧终点，但他们却义无反顾地投身其中，展现出人类面对未知命运时的那种可敬又可怖的勇气。叙事节奏的处理非常高明，时而如平静的湖水，让人沉浸在对日常生活的观察中，时而又陡然掀起滔天巨浪，将那些深埋的秘密和禁忌彻底曝光。这种叙事上的张弛有度，极大地增强了阅读体验的层次感，使得那些宏大的哲学思考和细腻的心理刻画能够完美地融合在一起，让人在合上书页后，依然能感受到那股挥之不去的情感余震，久久不能平静。它不是那种能让人轻松读完的书，它要求读者全身心地投入，去咀嚼那些关于责任、认知与自我欺骗的复杂内核。

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这本书的文本质地，给我的感觉像是经过千锤百炼的青铜器，沉甸甸的，散发着历史的厚度。它不是那种追求情节反转的通俗小说，它的力量在于对‘必然性’的深刻探讨。书中对权力结构、家族责任以及个体良知之间冲突的描绘，细致入微，入木三分。每一场关键的冲突，都不是简单的善恶对立，而是两种同样具有强大内在逻辑的信念体系之间的碰撞。这种复杂性使得人物的行为动机显得尤为真实和可信，即使他们的选择在后世看来是多么的悲剧性。我特别留意到作者在处理情绪爆发点的技巧，那些高潮部分往往建立在大量铺垫之上，一旦爆发，便如山洪泄洪，一泻千里，将所有积压的情感和思想一同冲刷出来。阅读过程中，我经常需要停下来，不是因为情节复杂，而是因为某些句子所蕴含的哲学重量太大，需要时间去消化和品味。

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坦白说，初次接触这类古典题材，我曾担心会因年代久远而感到疏离，但这本书的魅力在于它以一种超越时代的方式，直击了人性中最原始的恐惧与渴望。书中的辩论和诘问，那些关于‘我是谁’、‘我做了什么’的追问，放在今天依然振聋发聩。那些人物的痛苦并非仅仅是外部强加的，更多的是源于他们内在的认知偏差和道德困境，这使得他们的挣扎具有了永恒的价值。作者似乎精通如何利用‘已知’与‘未知’之间的张力来牵引读者。我们作为读者，往往比书中的某些角色更早地察觉到危险的临近，但那种无力感——眼睁睁看着角色一步步走进陷阱——才是最折磨人的地方。这种叙事上的设计，无疑是极其高明的心理操纵，它让阅读过程成为一种积极的参与，而非被动的接受。整本书的氛围营造得非常成功，厚重、庄严，却又饱含着对人类精神探索的无限热情。

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这是一部需要“沉浸”而非“阅读”的作品。它的结构如同一个完美的几何体，每一个部分都服务于整体的宏大主题，丝毫没有冗余。书中描绘的社会背景和信仰体系，为角色的命运提供了坚实而又残酷的土壤。那种对秩序的维护与对个人真相的追寻之间的永恒拉锯战，是贯穿始终的主线。作者的笔触极其克制，却又极富感染力，他从不直接向读者‘告知’角色的感受，而是通过他们的言语、他们的行动，甚至他们沉默的瞬间，让读者自己去‘构建’和‘体验’那种深重的绝望与清醒。每一次对神谕的误解和对人世间的解读失误，都像是一次精确的切割，揭示出人类认知局限性的悲哀。我敢说，这本书提供的体验是独一无二的，它挑战的不是我们对故事的预期，而是我们对‘人’之所以为人的根本定义。读完后，感觉像是经历了一次深刻的、近乎宗教般的涤荡。

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2010.10.1更新：用古希腊文自己翻了一遍之后才发现这个翻译版本太简化了。。。。

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2010.10.1更新：用古希腊文自己翻了一遍之后才发现这个翻译版本太简化了。。。。

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2010.10.1更新：用古希腊文自己翻了一遍之后才发现这个翻译版本太简化了。。。。

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2010.10.1更新：用古希腊文自己翻了一遍之后才发现这个翻译版本太简化了。。。。

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