圖書標籤: 藝術史  Panofsky  iconology  藝術理論  潘諾夫斯基  藝術  圖像史  art-history   

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廢話太多瞭啊，從中世紀到文藝復興過度有必要講那麼多麼！分析什麼的可能是纔疏學淺我沒有get到significant的點。以及我這種無神論者我希臘神話懂的都比聖經故事多啊嚶嚶嚶看classical figure到Christianity figure過度真是頭疼…

隻讀瞭introduction

Michelangelo 那章講的蠻好的。

看的內部流傳的譯本

覺得隻有Blind Cupid那篇稍微有點無聊；講人類早期曆史和時間老人那兩片非常精彩，後麵兩篇把新柏拉圖主義是如何通過藝術呈現，以及米開朗基羅的作品中體現齣來的這種思想，不得不感慨圖像學的偉大和對後人研究藝術史的意義。潘諾夫斯基創立瞭一個強大的框架和科學閤理的方法論，在我個人看來，它像形式分析那樣如象牙塔般隔離，而是起到鏈接藝術創作和文化思想傳統的橋梁這樣一關鍵作用。有點遺憾的是，它對於語音、參考文本和檢索的能力要求很高，對於不熟悉這個文化傳統下art historian 來說要花費更多時間精力，所以有必要熟悉掌握包括formal analysis 在內其他的研究方法得以互補

皮耶罗还有一组嵌板画在精神、风格、时期、审美态度等方面，与伏尔甘绘画有联系。分别是纽约大都会博物馆藏《狩猎图》（图表5）《狩猎归来》（图表6），牛津阿什莫尔美术馆藏《动物风景》（图表7）。 三件作品中都没有出现金属器具，没有描绘人类使用火劳动创造的场景，而是描...

图表1为哈特福德（ Hartford ）的华兹华斯学园（Wadsworth Athenaeum）于1932年收藏的皮耶罗早期作品。一般认为所绘内容是许拉斯（Hylas）与水中仙女（Nymph）的神话故事。 神话故事中描述随赫拉克勒斯参加阿尔戈号远征的许拉斯上岸汲水，水中的仙女们爱上其美貌，将其拖入了水...  

米开朗琪罗是新柏拉图主义的完全支持者，认为肉体是不死灵魂的“尘世牢狱”。达芬奇则认为，肉体中的“第五元素"（重返原初状态的希望）”被灵魂束缚。 埃及人的葬礼美术是为死者的未来做准备，而希腊人完全相反，希腊人通过赞美死者的过去来纪念死者。希腊语的坟墓一词，也指...  

这篇主要是讲提香，在具体案例之前，潘诺夫斯基梳理了一遍新柏拉图主义理论，用爱的理论来引出提香作品中的维纳斯母题。 菲奇诺的（复苏的）新柏拉图学园，建立的菲奇诺体系的柏拉图主义，即新柏拉图主义，主要是用普罗提诺哲学框架将中世纪经院哲学与异教泛神论理论折衷融合。...  

美第奇家族礼拜堂的天顶上原计划要绘制湿壁画，1533年皮翁博写给米开朗琪罗的一封信，调侃地“建议”他把伽倪墨得斯绘制上去。这引发了潘诺夫斯基对米开朗琪罗另一批或涉及其同性绯闻的作品的追踪。 古典神话中，宙斯因爱慕伽倪墨得斯这个美少年而变作老鹰将其劫夺到天上。公元...