Principles of Art History

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出版者:Dover Publications
作者:Heinrich Wölfflin
出品人:
页数:256
译者:M.D. Hottinger
出版时间:1950-6-1
价格:USD 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780486202761
丛书系列:Dover Books on Art and Art History
图书标签:
  • 艺术史
  • 沃尔夫林
  • Wolfflin
  • 艺术理论
  • aesthetics
  • 艺术
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具体描述

Seminal modern study explains ideas beyond superficial changes. Analyzes over 150 works by masters. 121 illus.

《艺术史的基石》 一、 核心理念与研究范畴 《艺术史的基石》并非一本涵盖具体艺术作品分析或艺术家传记的著作,而是一部旨在系统阐释艺术史研究方法、理论框架以及核心概念的开创性文献。本书的主旨在于为读者构建一个坚实的学术基础,使其能够以批判性的视角审视艺术品,理解艺术作品在历史、社会、文化语境下的生成、发展与意义演变。 本书的研究范畴极为广泛,触及艺术史学的几乎所有重要分支。它首先深入探讨了艺术史学的学科起源与发展脉络,追溯了从古典时期对艺术的赞美与模仿,到文艺复兴时期对艺术家地位的提升,再到启蒙运动时期对艺术品分类与鉴赏的理性分析,以及19世纪现代艺术史学体系的建立。作者细致梳理了瓦尔堡、文克尔曼、沃尔夫林等早期艺术史学家的思想贡献,强调了他们对于风格分析、形式语言以及历史背景理解的开创性意义。 其次,本书着重阐释了艺术史研究中的主要方法论。这包括形式主义(Formalism)分析,即如何通过对线条、色彩、构图、空间处理等视觉元素的研究来解读艺术作品的内在逻辑与美学特征。本书详细介绍了如沃尔夫林的“五对范畴”(线性与绘画性、平面与纵深、封闭形式与开放形式、多样性与统一性、清晰性与模糊性)等经典的分析工具,并指导读者如何灵活运用这些工具来揭示不同时期、不同风格艺术品的独特性。 与此同时,本书也深刻剖析了非形式主义(Non-formalist)的视角,如社会史(Social History of Art)和图像学(Iconography/Iconology)。社会史方法论关注艺术品与社会结构、经济生产、政治权力、宗教信仰以及观众群体之间的复杂关系,探讨艺术品如何反映、塑造甚至挑战其所处的社会现实。图像学则侧重于对艺术品中的象征符号、寓言故事、神话传说等进行系统性的解读,揭示其深层的文化内涵和思想观念。本书强调,这些不同的研究方法并非相互排斥,而是可以相互补充,共同构建对艺术品更全面、更深刻的理解。 二、 核心概念的辨析与发展 《艺术史的基石》对艺术史研究中的一系列核心概念进行了深入的辨析和梳理,旨在帮助读者建立起清晰的学术认知。 风格(Style):本书首先对“风格”这一核心概念进行了溯源与界定。它区分了艺术家个人风格、地域风格、时代风格以及流派风格,并探讨了风格演变背后的驱动力,包括技术进步、文化交流、宗教变革、社会变迁等。本书批判性地反思了早期风格分析的局限性,特别是过度强调形式化和脱离历史语境的倾向,同时肯定了风格分析在揭示艺术品共性与特征方面的价值。 图像(Image)与意象(Icon):本书区分了“图像”作为艺术品的视觉呈现,与“意象”作为具有特定文化含义、象征意义或宗教意义的视觉符号。它详细阐述了图像学研究如何通过解读图像的“前意象”(pre-iconography)——即可识别的物体和场景,到“意象”(iconography)——即图像所代表的传统主题和故事,最终达到“意象学”(iconology)——即揭示图像背后深层的文化、哲学和意识形态含义的三个层次。 再现与表现(Representation vs. Expression):本书深入探讨了艺术中“再现”与“表现”的辩证关系。再现(Representation)关注艺术品如何模仿、描绘现实世界,而表现(Expression)则强调艺术家内在情感、思想或精神状态的抒发。本书分析了不同艺术史时期,如古希腊雕塑的理想化再现,中世纪宗教艺术的象征性表现,文艺复兴对古典写实主义的回归,以及近代以来表现主义对艺术家主观情感的强调,如何处理和演变了这一关系。 语境(Context):本书极力强调“语境”在艺术史研究中的绝对重要性。它将语境分为物理语境(创作地点、材料)、社会语境(社会阶层、政治环境、经济状况)、文化语境(宗教信仰、哲学思想、文学艺术)、接受语境(观众、赞助人、评论家的反应)等多个维度,并指导读者如何从多重语境出发,深入理解艺术品的创作意图、传播方式及其在历史中的实际作用。 三、 艺术史学的实践与展望 《艺术史的基石》不仅停留在理论层面,更致力于指导读者如何将这些理论与方法应用于实际的艺术品分析。本书通过对不同时期、不同媒介的艺术品(如绘画、雕塑、建筑、版画、摄影等)进行案例分析,演示了如何运用形式主义、社会史、图像学等多种方法结合,进行全面的解读。 此外,本书还展望了艺术史学未来的发展趋势。它探讨了如性别研究(Gender Studies)、后殖民主义(Postcolonialism)、物质文化研究(Material Culture Studies)、视觉文化研究(Visual Culture Studies)等新兴视角如何挑战和拓展了传统的艺术史研究范式。作者鼓励读者保持开放的学术态度,拥抱跨学科的合作,并认识到艺术史研究本身是一个不断演进、自我批判与革新的过程。 总而言之,《艺术史的基石》是一部为所有对艺术史研究怀有浓厚兴趣的读者量身打造的学术指南。它不仅仅是一部知识的传递者,更是一把开启理解艺术世界奥秘的钥匙,指引读者掌握一套系统、科学、富有洞察力的研究方法,从而能够更深刻地欣赏和理解人类璀璨的艺术文明。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场壮丽的艺术之旅,从古希腊雕塑的严谨庄重,到中世纪宗教绘画的神秘虔诚,再到印象派的光影变幻,每一个时代都留下了深刻的印记。作者的笔触细腻而富有感染力,能够将宏大的艺术史脉络梳理得井井有条,同时又不失对个体艺术作品的深入解读。我尤其欣赏作者在分析一件作品时,所展现出的多维度视角,他会考虑作品的创作技法、材料运用,也会深入挖掘其背后的历史事件、社会习俗,甚至艺术家的个人经历。这种全方位的解读方式,让艺术作品不再是孤立的存在,而是与历史、文化、思想紧密相连的生命体。书中关于洛可可时期艺术的章节,让我对那个时代的精致、华丽和享乐主义有了更深的理解。作者通过对瓦托、布歇等画家的作品分析,揭示了这一时期贵族阶层的审美趣味和生活方式,以及艺术如何成为社会地位和财富的象征。同时,作者也对洛可可艺术的局限性进行了批判性的思考,指出了其过度追求形式美而忽视思想深度的倾向。这种辩证的分析,避免了对艺术的简单赞美或否定,使得读者的认知更加全面和客观。此外,书中对雕塑、建筑、绘画等不同艺术门类的交叉分析,也让我看到了艺术形式之间的相互影响和演变。例如,建筑风格如何影响室内装饰,雕塑如何成为绘画的灵感来源等等。这种宏观与微观相结合的讲解方式,构建了一个庞大而精密的艺术史知识体系,让读者能够从中获得系统性的认知。

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一本引人入胜的艺术史入门读物,作者以其渊博的知识和清晰的叙述,带领读者穿越时空的洪流,领略艺术发展的脉络。书中不仅仅是罗列作品和年代,更深入地剖析了艺术背后的思想、社会背景以及艺术家自身的创作动机。每一次翻开,都能发现新的视角和深刻的洞见。例如,在探讨文艺复兴时期艺术时,作者并没有止步于对达芬奇、米开朗琪罗等巨匠作品的描绘,而是详细阐述了人文主义思潮如何重塑了人们对人、对世界的认知,进而影响了艺术的审美取向和表现形式。书中对透视法、解剖学等科学元素的引入,以及对古典主义的复兴,都被赋予了深刻的文化和哲学内涵。作者善于将抽象的艺术理论与具体的艺术实例相结合,使得即便是初学者也能轻松理解那些曾经令人望而却步的艺术概念。书中的插图精美,恰到好处地配合了文字的讲解,让人在阅读的同时,也能获得视觉上的享受。我特别喜欢作者对于不同时期艺术风格演变的分析,例如从哥特式的垂直上升到文艺复兴的和谐均衡,再到巴洛克式的戏剧性张扬,作者都能够清晰地梳理出其中的逻辑关系和内在驱动力。这种循序渐进的讲解方式,极大地降低了艺术史的学习门槛,让原本枯燥的历史信息变得生动有趣。同时,作者对不同地域和文化背景下的艺术差异也进行了细致的比较,例如东西方艺术在表现手法、象征意义上的不同,这无疑拓宽了读者的视野,让我们认识到艺术是人类共通的语言,却又呈现出千姿百态的面貌。这本书不仅仅是艺术爱好者的案头必备,对于任何希望深入了解人类文明进程、提升审美素养的读者来说,都具有极高的阅读价值。它教会我如何“看”艺术,如何去理解艺术作品背后的故事和情感,而不仅仅是停留在表面的欣赏。

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这本书给我的感觉,更像是一场与艺术家的灵魂对话。作者不仅仅是在介绍艺术作品,更是将艺术家们置于他们所处的历史和社会语境中,去理解他们的创作动机、他们的挣扎与追求。他对印象派画家们在户外写生、捕捉光影瞬间的描述,让我仿佛身临其境,感受到了他们当时那种前所未有的自由和对色彩的敏感。作者在分析莫奈的《日出·印象》时,不仅仅关注了其笔触的模糊和色彩的运用,更深入探讨了这一作品如何引发了艺术界的轩然大波,以及它如何成为了印象派的代表作。他并没有回避艺术发展过程中遇到的阻力和争议,反而将其视为艺术进步的动力。我还很喜欢书中对一些“边缘”艺术形式的关注,例如工艺美术运动,它打破了人们对“高雅艺术”的刻板印象,强调艺术在日常生活中的价值和意义。作者对威廉·莫里斯的设计理念的阐述,让我认识到艺术可以存在于我们身边的一切事物中。这本书不仅拓宽了我的艺术视野,更重要的是,它培养了我对艺术的尊重和热爱,让我看到了艺术背后蕴含的巨大创造力和人文关怀。

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这本书最让我着迷的地方,在于它能够将艺术史的宏大背景与艺术作品的个体魅力完美地结合起来。作者的叙述不仅仅是历史的堆砌,更充满了对艺术的深刻理解和独到见解。他能够将抽象的艺术理念,如“美学”、“风格”等,通过具体的艺术作品展现出来,并用通俗易懂的语言加以解释。我尤其喜欢书中对“表现”和“形式”之间关系的探讨。作者分析了艺术家们如何在追求艺术形式的完美过程中,不断地探索和表达内心的情感和思想。书中关于印象派画家们如何用笔触和色彩来捕捉光影瞬间的描写,就生动地体现了这一点。他强调了艺术家的“个人风格”的重要性,以及这种风格是如何在艺术家与时代、与传统对话的过程中逐渐形成的。我对于书中关于“后印象派”的论述印象深刻,作者深入分析了塞尚、梵高、高更等艺术家如何在前人的基础上,发展出各自独特的艺术语言,为现代艺术的诞生奠定了基础。这本书让我认识到,每一件伟大的艺术作品,都是艺术家个人经历、时代精神和艺术传统的结晶。

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这本书的叙述方式非常独特,作者并没有采用传统的编年体或者断代史的模式,而是从一些核心的艺术概念和主题出发,逐步展开对不同时期艺术的阐述。这种“以点带面”的讲解方式,更加注重艺术史的内在逻辑和发展规律,而非简单的事件堆砌。例如,作者在讨论“表现”这一概念时,就从古代的写实主义,到后来的象征主义、表现主义,一一剖析了艺术家们在不同时代、不同文化背景下,如何通过艺术来表达内心世界和对现实的看法。这种讲解方式,让我在阅读时更加关注艺术作品的“为什么”,而不是仅仅停留在“是什么”。我尤其被书中对“模仿”与“创新”之间关系的探讨所吸引。作者详细分析了艺术家们如何在继承前人技法和风格的基础上,进行个性的发挥和创造,从而推动了艺术的发展。书中对古典主义艺术和浪漫主义艺术的比较,就生动地说明了这一点。古典主义艺术家们崇尚理性、秩序和理想美,而浪漫主义则强调情感、个性自由和对自然的敬畏。这两种截然不同的艺术思潮,既有对传统的继承,也有对前者的突破,共同塑造了艺术史的多样性。作者的语言流畅而富有哲理,能够将复杂的艺术理论用浅显易懂的语言表达出来,并且时不时穿插一些生动有趣的例子,让读者在轻松愉快的阅读中,不知不觉地吸收大量的知识。

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这本书的结构安排堪称典范,作者以一种非常巧妙的方式,将看似庞杂的艺术史信息整合起来,形成了一个逻辑清晰、层次分明的知识体系。我尤其欣赏作者在介绍不同艺术流派时,所采用的“对比法”。例如,在讲述新古典主义和浪漫主义时,作者通过对比两者在主题选择、情感表达、形式追求等方面的差异,使得这两种风格的特点更加鲜明,也更容易被读者理解和记忆。书中对大卫的《马拉之死》和德拉克洛瓦的《自由引导人民》的对比分析,就生动地展现了两种截然不同的艺术风格和精神气质。作者的语言风格既有学者的严谨,又不乏诗人的浪漫,使得阅读过程充满乐趣。他能够用生动形象的比喻来解释抽象的艺术概念,让即便是初学者也能轻松掌握。我对于书中关于“象征主义”的章节印象特别深刻。作者深入分析了艺术家们如何通过神秘的符号、隐喻和象征,来表达内心的情感和对精神世界的探索。他对雷东、马勒姆等艺术家的作品解读,让我看到了艺术在表达潜意识和内心世界的强大能力。这本书不仅仅是知识的传授,更重要的是,它激发了我对艺术的深入思考和探索的欲望。

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这本书以其深刻的洞察力和精妙的笔触,成功地将艺术史的宏大叙事与个体作品的细微之处巧妙地融合。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我们在艺术的长河中漫步,时而驻足欣赏某个时代的辉煌,时而深入探究某位艺术家的内心世界。我尤其赞赏作者在阐述艺术理论时,所展现出的严谨性和批判性。他并非一味地接受现有的理论,而是能够对其进行审视和反思,并提出自己的独到见解。书中关于“形式主义”与“意图主义”之争的讨论,就极具启发性。作者探讨了在评价一件艺术作品时,我们应该更侧重于其形式上的美感和技巧,还是更应该关注艺术家想要表达的思想和情感。这种辩证的思考,让我们在面对不同的艺术作品时,能够采取更加灵活和多元的评价标准。我特别喜欢作者对浪漫主义时期艺术的解读,他深入分析了席勒、歌德等文学家对绘画艺术的影响,以及艺术家们如何通过对自然、对情感的描绘,来表达对自由、对个性的追求。书中对德拉克洛瓦《自由引导人民》的分析,更是将历史事件、象征意义和艺术家的情感融为一体,极具感染力。

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这本书的价值在于它不仅仅是一本艺术史的“教科书”,更像是一本“艺术鉴赏指南”。作者以一种非常人性化的方式,引导读者去观察、去感受、去思考艺术作品。他鼓励读者用自己的眼睛去发现美,用自己的心灵去体会艺术家的情感。书中对抽象艺术的解读,更是让我耳目一新。作者并没有简单地将抽象艺术视为“看不懂”的符号,而是深入分析了艺术家们如何运用色彩、线条、形状来表达内在的情感和精神状态,以及抽象艺术在现代社会中的意义。我印象深刻的是,作者在分析蒙德里安的“新造型主义”时,不仅仅描述了他标志性的红黄蓝三原色和黑白直线,更是探讨了这种极简的几何形式背后所蕴含的哲学思想,以及艺术家试图通过艺术来达到宇宙和谐的愿望。作者还提到了许多艺术家在创作过程中遇到的困难和挑战,以及他们如何通过不懈的努力和探索,最终成就了伟大的艺术作品。这种对艺术家“人”的关注,让艺术史不再是冰冷的陈述,而是充满了人性的温暖和力量。这本书也让我认识到,艺术的价值不仅仅在于其是否“美”,更在于其是否能够引发思考,触动人心。

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这是一本真正能够“打开”艺术之门的读物。作者并非高高在上地居高临下地传授知识,而是以一种平等、友好的姿态,与读者一同探索艺术的奥秘。他善于捕捉艺术史中的关键时刻和转折点,并对其进行深入剖析。例如,他详细描述了工业革命对艺术产生的深远影响,以及艺术家们如何在这种剧烈的社会变革中寻找新的创作方向。书中关于“照相机”出现后,绘画如何从写实转向抽象的论述,就非常具有前瞻性。作者分析了许多画家,如塞尚,如何通过对物体基本几何形状的探索,为后来的立体主义奠定了基础。我非常喜欢作者在讲解过程中,所穿插的一些鲜为人知的故事和轶闻,这些细节让艺术史变得更加生动有趣,也让艺术家们更加立体和真实。他对梵高的悲剧人生和他对色彩的独特运用,让我对这位伟大的艺术家有了更深的理解和同情。这本书让我认识到,艺术史并非是线性的发展,而是一个充满偶然、冲突和创新的复杂过程。它鼓励我以一种更加开放和包容的心态去欣赏不同的艺术风格和作品。

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作为一名对艺术史充满好奇但又缺乏系统性知识的读者,我发现这本书是一个极好的起点。作者的叙述逻辑清晰,循序渐进,能够有效地引导读者进入艺术史的世界。书中对各个艺术时期和流派的介绍,都能够抓住其最核心的特征,并用生动的语言进行阐释。例如,作者在介绍巴洛克艺术时,并没有仅仅停留在其华丽和动感的表面,而是深入分析了其背后的宗教改革和反宗教改革的复杂历史背景,以及艺术如何被用作传播教义和激发情感的工具。书中关于卡拉瓦乔的“明暗对照法”的讲解,就生动地展示了巴洛克艺术如何通过戏剧性的光影效果,来营造强烈的视觉冲击力和情感张力。此外,作者还巧妙地将不同学科的知识融入到艺术史的讲解中,例如哲学、文学、社会学等,使得读者能够从更广阔的视野来理解艺术。我对书中关于“照相机”的发明对绘画艺术的影响的分析尤为感兴趣。作者详细阐述了摄影技术的出现,如何挑战了传统绘画的写实功能,进而促使绘画走向更加主观、表现性的道路,催生了印象派、后印象派等新的艺术流派。这种跨学科的分析,极大地丰富了我对艺术史的认知。

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风格学奠基之作

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打5星是因为不明觉厉。第一次读沃夫林大神的书,果不其然分分钟被轰成渣,全程大部分时间都是懵逼状态,偶尔觉得终于能大概懂了,然后马上继续懵逼QAQ,目前读过的德系艺术史著作,不仅仅方法论这块和英国艺术史千差万别,简直像是在学新的语言。而且这语言还非学不可,困难重重,唯有努力

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反驳了Winckelmann对巴洛克的负面评价,试图脱离social context寻找艺术史独立的发展规律,但最终还是要从法国大革命来解释从巴洛克回归neoclassicism的现象。和Riegl一样,沃夫林也不时吐槽自己手头照片的质量,不得不承认media technology的重要性。其实我想说的是下课后在图书馆又见到了美貌与智慧兼备的教授,教授主动叫住我和我打招呼呀。。。今天做梦也会笑灭哈哈哈

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1.此版英译不太理想,争取一年后能读德语原本(据说沃氏德文很平易);2.这本书里最大的tension,最后一章也未能弥合,即这套“基本概念”框架和阐述它所仰仗于的历史语境(15-18世纪)之间的关系,一方面似乎凌驾其上,另一方面又切实关乎具体的“风格转变”,沃氏并未给出相关解答;3.读罢越发认同潘和Wind在1925年对沃和李格尔之间的比较和判断,沃氏的长处在于从视觉层面阐发形式特征,但如何以此为基础将“概念”和“历史”/“实物”紧密结合,而不是架空历史来谈category,李格尔真的做得更为彻底(radical)、精确和动态,或许这也是为什么李格尔刻意避免了malerisch这个时代色彩厚重的词;4.书中很多一笔带过的论断里大有乾坤,也隐约觉得对建筑的论述最扎实精彩,沃氏其他著作有待细读

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1.此版英译不太理想,争取一年后能读德语原本(据说沃氏德文很平易);2.这本书里最大的tension,最后一章也未能弥合,即这套“基本概念”框架和阐述它所仰仗于的历史语境(15-18世纪)之间的关系,一方面似乎凌驾其上,另一方面又切实关乎具体的“风格转变”,沃氏并未给出相关解答;3.读罢越发认同潘和Wind在1925年对沃和李格尔之间的比较和判断,沃氏的长处在于从视觉层面阐发形式特征,但如何以此为基础将“概念”和“历史”/“实物”紧密结合,而不是架空历史来谈category,李格尔真的做得更为彻底(radical)、精确和动态,或许这也是为什么李格尔刻意避免了malerisch这个时代色彩厚重的词;4.书中很多一笔带过的论断里大有乾坤,也隐约觉得对建筑的论述最扎实精彩,沃氏其他著作有待细读

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