米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926年10月15日—1984年6月25日)。法国哲学家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其哩论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其美学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的,后半部分附有以“福柯,一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间,福柯在突尼斯大学任教,教授心理学。在突尼斯生活期间,他坚持写作,并且以讲课的形式...
评分读这本书之前,可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字,然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判,最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案,以及福柯各种...
评分读这本书之前,可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字,然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判,最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案,以及福柯各种...
评分1 画布的空间(物质、面积、高度、宽度)的处理: ·用符号意指或象征非感知的距离,突出油画是垂直的、没有景深的两维平面的事实:扁平的面积――封闭的空间;压缩描述场景的厚度――景深的缺席;缩小的人物――距离的缺席 ·纵横线的游戏表现绘画具有的物质性,即画布的内在...
评分这本书是根据福柯1971年在突尼斯达哈阿达德(Tahar Haddad)文化俱乐部发表的演讲录音和手稿整理而成的,后半部分附有以“福柯,一种目光”为题的几位学者的评论文章。 在1966年到1968年期间,福柯在突尼斯大学任教,教授心理学。在突尼斯生活期间,他坚持写作,并且以讲课的形式...
满篇的“表象”“表象性绘画”看得我一直黑人问号,最后反应过来是repésente……然后想起积哥关于represent应该翻译成“表征”,翻译成“再现”你就low鸡了的教导。你们就不能注明原文么,我这种low鸡好不容易有一本书能看懂栽在这种词上真是死不瞑目。
评分虽然我一直不喜欢思想家对于艺术自以为是的提纲挈领式的总结和分析,尤其是黑格尔的艺术发展理论实在是让人有些不忍直视,思想家总是把整个艺术史的发展纳入其历史逻辑或者将艺术的片段作为其哲学思想的佐证。但是福柯这本书还值得一读,不是在于他完全逃出了这种怪圈,而是用一种踏实的方法使得论述到了一种勉强能被艺术史家接受的程度。在讨论马奈绘画的时候福柯充分做到了论从图出,由对于马奈的十多幅作品的观察总结出其作品的三个特点,从而有了tableau-objet的概念。另外本书还附了数十篇关于马奈和福柯的研究文章。十分中意本书的装帧,除了不是很牢靠以外。
评分我的盲点与软肋
评分这样也能当一本福柯写的书来卖.........
评分虽然我一直不喜欢思想家对于艺术自以为是的提纲挈领式的总结和分析,尤其是黑格尔的艺术发展理论实在是让人有些不忍直视,思想家总是把整个艺术史的发展纳入其历史逻辑或者将艺术的片段作为其哲学思想的佐证。但是福柯这本书还值得一读,不是在于他完全逃出了这种怪圈,而是用一种踏实的方法使得论述到了一种勉强能被艺术史家接受的程度。在讨论马奈绘画的时候福柯充分做到了论从图出,由对于马奈的十多幅作品的观察总结出其作品的三个特点,从而有了tableau-objet的概念。另外本书还附了数十篇关于马奈和福柯的研究文章。十分中意本书的装帧,除了不是很牢靠以外。
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