希腊化罗马时代是各种“新哲学”纷纷兴起并威胁古典哲学基本框架的时代。公元一世纪的普鲁塔克（Plutarch，公元45年-120年）如中流砥柱奋起捍卫古典共和的高贵理想：他的《道德论集》和《希腊罗马名人合传》机智、深刻、典雅，富于激情和风趣，魅力无穷，不仅在当时的罗马帝国，而且在近现代的西方世界深深影响了一代代思想家、政治家和文学艺术家。“普鲁塔克”这个名字在西方已经远远超出学院的门墙。它几乎成为一个文化符号，一种时代精神的代表，一种政治文化的象征。
具体描述
读后感
中国人神往的是哪一个时代？ 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明？ 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客？ 那倒是像日本武士了， 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代？ 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明？ 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客？ 那倒是像日本武士了， 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代？ 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明？ 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客？ 那倒是像日本武士了， 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代？ 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明？ 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客？ 那倒是像日本武士了， 可是还是略输文采
评分中国人神往的是哪一个时代？ 神清气爽。 普鲁塔克向往的是好几百年前的“古典”。 中国人神往宋明？ 水浒。 可是水浒还是不像古典共和时代。 司马迁的侠客？ 那倒是像日本武士了， 可是还是略输文采
用户评价
相当有趣然而麻烦，论辩是最有意思的，因为我已经很久没有读古希腊晚期著作了。 《名人传》和《道德论丛》是互为补充，相辅相成的。前者向我们表明……，古代世界在行动领域里取得了什么成就；后者则以同样的方式表明……；古代世界在思想领域里想要达到什么目标和取得什么样的成就。” R.C. Trench, Plutarch: His life, his Parallel Lives and his Morals, 1874.逐鸟脑残。
评分实际上本书只为读最后两篇《亚历山大传》、《凯撒传》而购，也只读了最后两篇。
评分相当有趣然而麻烦，论辩是最有意思的，因为我已经很久没有读古希腊晚期著作了。 《名人传》和《道德论丛》是互为补充，相辅相成的。前者向我们表明……，古代世界在行动领域里取得了什么成就；后者则以同样的方式表明……；古代世界在思想领域里想要达到什么目标和取得什么样的成就。” R.C. Trench, Plutarch: His life, his Parallel Lives and his Morals, 1874.逐鸟脑残。
评分贤哲与德行
评分批判伊壁鸠鲁和共和精神的关系是？
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