本书是“旸谷文丛”之一。本书介绍了明清时代流行着的审美的、性爱的风气和文学，从历史的更长远更开阔的角度审视性爱问题，尽可能客观的描述以及对这些问题的思考。
目录: （节选）
第一章 绪论
一 性爱是一种风气
二 性别问题与性爱风气
第二章 明清时期正统性爱观与节烈风气
一 淫声美色破骨之斧锯也－－家规闺训中的性爱观
二 爱伦常甚于爱美色－－正统性爱观在明清通俗小说中的体现
第三章 晚明的纵欲主义思潮
一、从“心”到“身”的全面解放－－晚明纵欲风气的思想源流
二、人情以放荡为快、世风以侈糜相争－－晚明社会的纵欲风气
第四章 明清社会男性同性恋风气
一、致娈单为厮役，狎丽竖若友昆－－明中晚期社会男风流行状况
二、展示男风众世相－－明中晚期的同性恋文学
第五章 女子缠足的流行与金莲崇拜
一、明清两代缠足风气概况
二、处于性爱活动中心的三寸金莲
第六章 明清社会的异装癖风气
一、羞涩如处子－－审美趣味上的女性化
二、美男妆成如美女－－明清社会异装癖现象
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读后感
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用户评价
太牛了！！
评分不仅材料奇，而且文字写得好
评分绪论精彩，同时期的西方社会远不如中国开放，原因在于情与欲的差别，西方分离两者，所以会出现诸如但丁一样可以在现实生活中享受情爱而不妨碍一生中将最高的追求寄托于虚无缥缈的幻想或者理念当中。古人所谓之“情”内蕴性的因素，牡丹亭中的闺中幽情本质是欲望骚动，现在真不只是开历史倒车，而是抛锚
评分绪论精彩，同时期的西方社会远不如中国开放，原因在于情与欲的差别，西方分离两者，所以会出现诸如但丁一样可以在现实生活中享受情爱而不妨碍一生中将最高的追求寄托于虚无缥缈的幻想或者理念当中。古人所谓之“情”内蕴性的因素，牡丹亭中的闺中幽情本质是欲望骚动，现在真不只是开历史倒车，而是抛锚
评分歎為觀止的論文集，我以前可能認識了許多假的古人。「三吋弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺，不知裹足何時起？起自人間賤丈夫。」袁枚超棒。
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