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布魯姆對經典作品的一大定義是“陌生性”，連具有普世意義莎劇也概莫能外。對於讀者來說，與《榿木王》這部意象與隱喻異乎尋常密集的作品相遇，正是見證“陌生性”成就經典的時刻。惡性倒錯、飽和等復雜的寓言模式對期待視野造成極大的阻礙，但這並不輕鬆的閱讀過程使我已堅信此乃等待數次重讀之作。

全本顯得有些過分嘶聲竭力，但每一處的神性與超越都是迷人的。

密度極大。加拿大——禮拜五的洞穴，圖尼埃典型的excremental vision，重復與對位。

圖爾尼埃。大神。

意象的臆想，對於現實的逐漸脫離在現實主義本身上的發揚光大。其實背景是形同虛設，倒不是在二戰時，而是任一個人類時代共同的投影。

1、我已经认定自己如同别人所说的，正处于生命的转折点，因为我对这份日记有着某种指望，指望通过它摆脱那使我滞留于此，或从某种意义上说，使我难以自拔的种种平庸的忧虑。 2、男子气概是以性功能加以衡量的，而性功能则仅仅在于尽可能地拖延性行为。它是一种克己行为。性功能...  

本书有着神奇的魅力，那卡尔滕堡是曾经真正存在的吗？书中描写的纳粹政训学校很有着《玻璃珠游戏》的感觉，只是在《玻璃珠游戏》中是精英学习学校，而本书中的却是培训纳粹战士的地方。 而种族主义也是本书的重要内容，这里不仅仅有着生物种族比如说鸽子，还进下不发展到了孩子...  

图尼埃的语气总是带着思索，企图从这个世界的表象和征兆中发现规律和真理，他热衷于文学和哲学的联姻。 《桤木王》是最伟大的德语诗人歌德最著名也最神秘的叙事诗。 “是谁在风中迟迟骑行？ 是父亲与他的孩子……” 同时，二战中被发现的一具泥炭沼里的古尸也被命名为桤木王...  

“桤木王”象征着什么？难以理解，此书可以算是一部奇书了。在短短的三百页里，包含着战争、性、娈童、种族主义以及许许多多我无法理解与表述的思想与意义。虽然我已经读过三四遍了，可是依旧觉得一头迷雾。 其实此书还算是有传统的故事主线的，讲述了一个法国人弗迪勒在二战前...  

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