具体描述
作者在青壮年时期，曾亲访亚马逊河流域与巴西高地森林。在丛林深处找到还原于最基本形态的人类社会。
《忧郁的热带》即记载了他在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个最原始部落里情趣盎然，寓意深远的思考历程与生活体验。本书最早出版于1955年，是一部对促进人类自我了解具有罕见贡献 的人类学、文学、人类思想杰作。
作者简介
目录信息
读后感
我们生活在一个“大师”辈出的时代。 于是有人上书教育部置疑：为什么我们培养不出“大师”？ 不为什么。提出置疑的教授们是可爱的。至少他们还知道用培养大师来寄托学术未来。 问题是，我们就知道什么是大师了吗？ 梁文道有文：你怎么知道他是大师？写得很好，问得很好。在学...
评分“我讨厌旅行，我恨探险家。”这恐怕是列维和《忧郁的热带》最广为人知的一句话，至少在很长一段时间里这是除了“结构主义人类学家”这个称号以外我对列维的唯一了解。这句话多少有些一鸣惊人的意味，旅行作为被认为是人类少有的充满意义的活动，常被看作是仪式、自我提升的修...
评分思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，...
评分几天前跟一个朋友吃饭时，说起现在民工子弟学校的学生。他们在无忧无虑的学习生活着，他们并不知道“未来”这两个字是如何的沉甸甸。我们都不敢跟他们道破，因为我们不知道这朵曼陀罗开出的花儿是紫色还是绿色。朋友突然说：当这个社会，最高学府的学生，最知名的学者，最有影...
评分“我讨厌旅行，我恨探险家。”这是列维斯特劳斯开篇的第一句话。我不知道斯特劳斯是以怎样的心情开始他的美洲之旅的。在这个极富有观察力的人类学研究者细腻的笔法之下，热带的一切以及由此引发的他的思考都被生动而完整的保存在书中。尤其是在对风景的描绘上，他驾驭文字的...
用户评价
没想到这本书会这么感人。写南比克瓦拉族那一章最富人性。它是全书提到的部族中最为落后、饥饿、贫困的，却也是最为温柔、相爱的。它的结局给人以强烈的悲剧感。其他部落也在逐渐衰亡，这是西方文明扩张的恶果，这种同质化的灾难在城市中表现为大众文化，因此真正新鲜的旅行已经不再可能，期望中的不同的社会也不再存在（如作者所言，如果真的有一个不同的社会，我将根本无法理解它的奇特；我所理解的，写下的，都是我已经理解的），因此这决不会是本《马可波罗游记》。另一感人之处是作者的诚实，整页整页的自我反思：我所做的一切到底有什么意义；人类学究竟有什么意义，是否掺杂有傲慢猎奇的动机；我跋涉于其他社会是否是为了掩饰我无法扎根于原本的社会；当我理解了每种社会各有优劣但实质合理平等，我是否还有必要去改善我原本的社会？……
评分精华在开篇和结尾，也不知怎么地老对人类学有兴趣，这本书给出了太多答案：每个人背后都拖着一个世界，这个世界终让我们部分眼障，溜到原始部落自然能更好的观察我们的文明（如对食人和监狱的对比）。有八卦，有哲思，有学术上的争辩，内容更是无所不包，施特劳斯的人类学真正融合了“人类”学科；但具体到人类学研究就略显枯燥了，迷人的时间、角色悖论：唯x方y时，z已然凋零。再如为何欧洲唯一产出人类学家？当文明发展到一定程度，脱离了温饱阶段，对于我们创造的文明自然会有反思、自责，要想办法重新进入历史的过程。在最后一章批驳伊斯兰，对宗教的担忧、人类融合的某些漫长的希冀——人类学家追根溯源才能发现人类真不一定是进步的，就好像很早之前写下的书，到今天可能仍不能被好好理解，被更好的书超越。无垠宇宙中，人如微光般地存在
评分每一个人类学家都好擅长自黑啊，我觉得我在这条通天大道上已经达到了入门标准。
评分已書評.
评分我们在里面奔驰的黑暗如此浓厚，使我们无法对这片黑暗说任何话；我们甚至不能说这片黑暗注定要一直持续下去。但再黑暗也不能停下来。人类学的意义在于去试图将自身抛弃去投入另一个世界，保持适当的距离又必须深入其中。也许会陷入失落和迷惘，但不能停下来的，人类学的意义就在此。
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