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第一部分最难读，总是有经过了锁眼才得到钥匙的感觉，反复读了两遍；过了这部分就飞一般停不下来了。迪弗热的所谓“征兆”意味着一种埋伏已深的命运的存在，并从未知的必然未来在当下的另一些现象上留下更为深刻简洁而意味深长的投影，今日向未来宿命的模型生长，这恰恰是希特勒主义（当下是某种完美的根源世界的变形，也就是要以过去为模型）的对位，于是也同样地，幻想中符号许诺的未来的位置会被符号崇拜的果报填充。迪弗热寻找自身生存意义的努力，遇到纳斯托尔后成为了让其灌入的思想发育开花的努力，待继承来的“承载”神圣体验抽象成了神圣符号、变形成为神圣仪式，作为具体的人的纳斯托尔就几乎消逝了，而迪弗热成为了传说中的巨人，被“承载”驱使着，流离辗转寻找“承载”的命运；

拉斯普廷

密度极大。加拿大——礼拜五的洞穴，图尼埃典型的excremental vision，重复与对位。

第一部分最难读，总是有经过了锁眼才得到钥匙的感觉，反复读了两遍；过了这部分就飞一般停不下来了。迪弗热的所谓“征兆”意味着一种埋伏已深的命运的存在，并从未知的必然未来在当下的另一些现象上留下更为深刻简洁而意味深长的投影，今日向未来宿命的模型生长，这恰恰是希特勒主义（当下是某种完美的根源世界的变形，也就是要以过去为模型）的对位，于是也同样地，幻想中符号许诺的未来的位置会被符号崇拜的果报填充。迪弗热寻找自身生存意义的努力，遇到纳斯托尔后成为了让其灌入的思想发育开花的努力，待继承来的“承载”神圣体验抽象成了神圣符号、变形成为神圣仪式，作为具体的人的纳斯托尔就几乎消逝了，而迪弗热成为了传说中的巨人，被“承载”驱使着，流离辗转寻找“承载”的命运；

布鲁姆对经典作品的一大定义是“陌生性”，连具有普世意义莎剧也概莫能外。对于读者来说，与《桤木王》这部意象与隐喻异乎寻常密集的作品相遇，正是见证“陌生性”成就经典的时刻。恶性倒错、饱和等复杂的寓言模式对期待视野造成极大的阻碍，但这并不轻松的阅读过程使我已坚信此乃等待数次重读之作。

对于这部龚古尔文学巨著，足以花上以月为单位的事件去阅读和体验。然而是否容易理解，结构的复杂性和特殊性是否得以剖析，寓言和引申和宗教、神话、历史、人性甚至是精神层面的异动的关系，以及解读的必要，在我的整个体验过程中，都显得不是那么重要。 因为二战本身就是二战。...  

图尼埃的语气总是带着思索，企图从这个世界的表象和征兆中发现规律和真理，他热衷于文学和哲学的联姻。 《桤木王》是最伟大的德语诗人歌德最著名也最神秘的叙事诗。 “是谁在风中迟迟骑行？ 是父亲与他的孩子……” 同时，二战中被发现的一具泥炭沼里的古尸也被命名为桤木王...  

“桤木王”象征着什么？难以理解，此书可以算是一部奇书了。在短短的三百页里，包含着战争、性、娈童、种族主义以及许许多多我无法理解与表述的思想与意义。虽然我已经读过三四遍了，可是依旧觉得一头迷雾。 其实此书还算是有传统的故事主线的，讲述了一个法国人弗迪勒在二战前...  

图尼埃的语气总是带着思索，企图从这个世界的表象和征兆中发现规律和真理，他热衷于文学和哲学的联姻。 《桤木王》是最伟大的德语诗人歌德最著名也最神秘的叙事诗。 “是谁在风中迟迟骑行？ 是父亲与他的孩子……” 同时，二战中被发现的一具泥炭沼里的古尸也被命名为桤木王...